（面對道場是非的心態）郭明義講於2008年2月

心地不平，一切不平
臨濟禪師說過一句話：「王令已行天下遍，將軍塞外絕煙塵。」王令，是指聖旨，當然也是指天律，上天的律法，已經遍行天下，所以將軍不必再 在邊塞外徵戰了。人間沒有所謂的「不公平」人所做的一切善惡，會纖毫不差的結出應有的果報。我們修道人不必為人間不平或道場不平而掀起徵戰。

天下不太平？
記得女兒很小的時候，生日許願：「天下太平」當時我們都哈哈大笑，一個不到十歲的孩子懂什麼天下太平？父母從來沒有給過她這種天下太平的觀念，但在孩子幼小的心靈深處，還是認為天下太平是最大的願望。
我們每個人都覺得「天下不太平」，每個人都有他的天下，每個人的天下都不太平，狼煙四起戰火蔓燒。不論是家庭、工作、學校、道場…處處有煙硝，較勁、鬥爭、傷痕累累…無時無刻不在發生、進行。
每個人都看過、經歷過太多法紀約束不到的角落，隱藏著太多不公平的事。每個人都各自感受到許多的不平，臨濟禪師說過一句話：「王令已行天下遍，將軍塞外絕煙塵。」王令，是指聖旨，當然也是指天律，上天的律法，已經遍行天下，所以將軍不必再在邊塞外徵戰了。
自古以來境外戰爭、境內鬥爭。所以決戰蕭牆之外禍起蕭牆之內。人生也是一樣「決戰身外，病起身內」。
到處徵戰主要原因都因為天下有不平。但是這不平沒有一定的標準，每個人的公平都不一樣。事實上不需我們去征戰，王令已經行遍天下了。

人人心中一把尺
世間的是非對錯人人心中各自有一把尺，各自從自己的角度去丈量是非對錯，而且總以為自己一定是對的。舉最常見的例來說：有些很節儉的人， 會把沒有隨手關燈看成罪大惡極；勤奮的人，覺得早上睡到9:00是不可原諒的懶惰；小氣的人連吃水果都覺得是浪費；成績好的學生往往認為成績不好就等於品 格不好…。在道場則每個人對修行好壞各有不同看法，領導者希望下面服從命令，對不服者難免有所不滿；基層道親則以放大鏡檢視領導者，放大鏡下沒有完美的領 導者。
每個人心中都各自有自己對善惡、是非的評斷標準，而且用自己的標準去衡量別人。因此有了是非，而且總是胸有不平。因為覺得看不到善有善報惡有惡報，總是覺得惡人得逞、好人不得志。
尤其在道場，許多自許清流的道親，總是因道場是非沒有公理、正義不得申張而離開道場。這是令人惋惜更令祖師、仙佛慨歎的。

天網恢恢，疏而不漏
我們心中的不平，是真理嗎？值得去征戰嗎？
事實上，「神的律法」王令，講的是上帝的律法，已經行在地上猶如行在天上。老子說：「天網恢恢，疏而不漏。」看似寬大、疏漏，但可能比人制定的嚴刑峻罰還要細密。上帝的律法已經行在地上猶如行在天上。
不否認道場中有許多所謂的害蟲或害群之馬，甚至領導階層都有許多不合理的作為，只能說道場是人辦出來的，人畢竟不是聖賢，無法完全杜絕錯誤避免是非。但是其實不好的人、事有時也有正面的意義。
就像大自然的法則裡，沒有所謂益鳥害鳥、益蟲害蟲。每個生物都有它存在的道理。我們認為的有益、有害，在神的律法裡都有它存在的必要性。道場難免有惡人，在我們奮力產除惡人以前，也要思考認識惡人存在這世間的意義。

惡人存在的意義
有人問：「如果壞人存在也是一種『神的律法』那麼我們就不需要去渡化、改變他們？」
當然要渡化改變壞人，但不必代司殺者去製裁他們，神的律法會在因果報應中做最適當的製裁。

不善者，善者之資
善人、好人來到五濁惡是最主要目的就在於渡化惡人，所以老子說：「善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。」善人就是要來教導惡人，教導當然包括懲戒，但教導的目的在於讓他們去惡向善，而不是消滅或驅逐惡人。
如果世間都沒有惡人，世間就已經是淨土，不必善人來投胎轉世。我們說：「滿天星斗都下世，五方列仙下天宮。」這麼多仙佛乘願而來，無非是來教世人去惡向善，如果世間沒有惡人，他們下世作什麼？

惡人是增強善人免疫能力的病菌
另外一點如孟子說：「入則無法家拂士、出則無敵國外患者，國恆亡。」惡人就像敵國外患，刺激我們，如果我們是有道德操守的人，在外患的刺 激打擊下，道德操守會更堅固高明，所謂時窮節乃見。記得一位道親告訴我，他從小看到妹妹自私懶惰，為了偷一點懶佔一點便宜而做出種種傷害他人醜陋的言行， 反而讓他下定決心做一個不自私不懶惰的人。
就像一個小孩成長過程經過一次又一次的細菌病毒入侵後免疫系統就具足更多免疫力。一個好人被一個小人陷害，沒有被害死，下次再碰到小人時，他就會事先做好防禦系統，而不會受害第二次。這是壞人對好人的另一個意義。
舉個例子：後學以前常被朋友陷害，但經過幾次經驗自己反省檢討後，調整自己的言行更謹言慎行，至今覺得獲益良多。非但不曾怨恨過陷害我的人，反而很感激他們對我的影響。
所以說小人存在也有其必要性及理由。因為這人間不可能沒有惡人，如果沒有就已是天堂而不是人間。所以我們既然來到這世界，要跟小人、惡人周旋互動是避免不了的，
善人和惡人間的互動，惡人是善人要拯救的對象，也是刺激善人成長的因素。一方面善人要渡化惡人，另一方面惡人也不斷在鍛鍊善人更堅韌。

見其不善者而改之
惡人還可以當善人的鏡子，「見其不善而改之」後學一個朋友因為看到自己尊敬的老師酒醉失態，因而決心一生不碰酒。這也是惡人對善人的作用「見其不善者而改之」
就像老師，如果沒有學生，也就沒有老師這個職業。世間如果沒有惡人，也不需要善人，也沒有所謂的善人存在，大家都一樣是善人這世界就是天堂了。

不代司殺者殺
因果定律，是－天律、天網，但我們看不到因果的全貌，所以心會有所不平。釋迦牟尼佛說我們凡夫能看到的因果報應是很淺的，只有彿看得到千 萬年的前因後果。我們因眼光淺短，不了解「神的律法」因而不信惡人會得到應有的報應而心生不平，甚至發動制裁。事實上並不需要我們去不平則鳴，天地之間自 有定律去製裁，而且可以恰如其分的不多不少的製裁。
當你能覺察「王令已行天下遍」，真正相信因果，就不會再去發動戰爭四處爭伐。不會大動干戈，不論是心中的干戈還是去和惡人爭鬥。
老子說：天地之間「常有司殺者殺，夫代司殺者殺，是謂代大匠斲，夫代大匠斲者，希有不傷其手矣」
老子告訴我們：天地之間自然有專門掌管制裁的「司殺者」執行刑殺，假使你去，替代專司刑殺者，去執刑。就像替專業的鋸木師父剖木材。一般來說一個外行人去替大匠刨鉅木材，很少有不弄傷自己的手。
心中忿忿不平原因很簡單其實就是「不相信因果報應」因為因果報應無法明白的讓我們每個人都看的一清二楚。這個世間不論法律、倫理…都有太多不平。我們不相信善有善報惡有惡報，看不到善惡已經在報，不相信心就永遠不平。
當我們去代司殺者殺時，最後我們的不平反而成為魔鬼的工具。

不相信「王令已行天下」
即使是我們的身體，裡面都有不是我們人類發明的律法在管理，我們的心臟跳動、血液循環、免疫系統、胃腸蠕動、呼吸…裡面都有維安部隊巡行全身，同樣這世間司掌律法的鬼神是數不清的，也形成一個我們不了解的維安部隊，維繫我們這個世界的次序。
就像我們的免疫系統，平時也許沒有很多軍隊，但是一有病毒入侵時，免疫系統立刻生出消滅病毒的軍隊，病毒一旦被消滅軍隊也跟著自動消失。多麼精密，身體尚且如此，人類的世界更不用說，一定有科學沒有察覺的維護系統。
因為它無法用科學證實，所以聖人告訴我們：「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘秧。」佛家說的因果報應「善惡終有報」道家說：「天道好還」 。所以因果定律絕對是維繫這個世界的不二法門。
我們如果相信這個定律，心就不會不平。 「心地不平，一切不平，心地若平，一切皆平。」
道親如果相信我們每個人的一言一行、起心動念都在仙佛的監視下，一清二楚，相信因果報應不爽，就不會心有不平，也不會鬱鬱不得志，不必想辦法打擊小人，更不會因道場的不公正而退出道場。把不平交給法律主，自己就只管修下去、辦下去就好了。

哆啦A梦~大雄与绿巨人传

大雄與綠色巨人傳（のび太と緑の巨人伝）是在2008年3月8日上映的哆啦A夢電影作品第28部作品（新系列第3作），亦是水田山葵聲優陣的第一部非重製作品兼第一部自創的作品。興行收入33.7億日幣。

本片改編自哆啦A夢漫畫單行本第33卷中收錄的「再見小樹」（さらばキー坊）。

概要

收錄自瓢蟲漫畫（てんとう蟲コミックス）第26卷的短篇「森は生きている」，及單行本第33卷的「再見小樹」作藍本，無獨偶有，角色小樹亦曾在《大雄與雲之王國》中客串出現。漫畫版由岡田康則執筆，於日本快樂龍2008年2月至3月號連載。本片推出後亦會預定出品Nintendo DS卡片遊戲。總括來說，除了哆啦A夢和大雄外，第二重要主角是小樹，並結合了雲之國的元素，與植物星（綠之星，緑の星）三個要素結合整個故事內容。順帶一提，小樹的名字的由來是小樹日文發音キー坊與希望的日文讀音相近，正好符合了電影口號「我們的希望，能夠改變未來。」。

故事大綱

故事是講述大雄一天撿回了一棵小樹苗，後來利用哆啦A夢的「植物自動化液」令樹苗急速生長和懂得思想行動，並稱其為「小樹」。小樹成為大家的一份子，某天大家在後山正玩得十分開心之際，突然被一個綠色的不明UFO帶走，因而來到了植物聖地。大雄等人被帶至聖地的一個會議聆訊，會議上聖地的綠蕾公主和其手下希拉提出有感地球不斷受到污染，讓綠油油的樹急速消失。故此植物星的公主準備率領聖者一起將地球的樹奪走。植物星的長老勸止不成功，故決此將「綠之心」交給小樹，因他相信小樹具有綠巨人般想保護大家的精神，故此就算他變成了綠巨人也不會做壞事。之後，大雄等人嘗試回到地球後，發現一切已被植物覆蓋著，不過他們發現之前被UFO吸走前，哆啦A夢的「時間停止器」從百寶袋中掉下來並啟動了，故大家暫且可以放心。當然希拉發現時間被停止的問題，故游說公主馬上讓綠巨人甦醒過來。小樹從公主身邊逃脫後，準備回到大雄身邊，卻發現後山上的植物被植物星的力量壓毀，心裡十分激動和憤怒，故變成了傳說中的綠巨人，大雄他們亦要應戰。

主題歌

* 『夢をかなえてドラえもん』

作曲：黒須克彥／作詞：黒須克彥／編曲：大久保薫
歌：mao

* 『手をつなごう』

作曲：西野芳彥、絢香／作詞：絢香／編曲：LOE
歌：絢香[1]

電影口號

• 我們的希望，能夠改變未來。（僕らの希望が未来を動かす。）

南海古佛 (觀世音菩薩) ~放下~

~放下~

放下自我的心﹑成見的心﹐你將發現﹐原來自己
錯過了許多大好因緣﹗人我之見不能真正放下﹐
再好的人﹑再好的東西﹐都被你的主觀擋住了。
本身自私﹐才會認為別人有私心﹔本身多猜忌﹐
才會懷疑別人對不起你﹐這是傲慢所養成的習慣。
修行不能放下﹐就會有(我)﹐有(我)就會
有非﹑有生死﹑有輪迴。

夫妻不能放下﹐就會傷和氣﹐有怨恨﹔朋友不能放下﹐
就會互相折磨﹐時起摩擦﹔做事不能放下﹐
就不會心甘情願。不能放下自己的傲慢﹐堅持
自己的看法與想法是對的﹐就不能傳化一切的善
惡因緣﹐如此一天﹐別人不合乎你的條件﹑習慣﹑
尺度﹐你會時常活在生滅輪迴的深淵。

放下﹐把心中的石頭放下﹐可以彌補心中的遺憾﹐
化解凝固的怨氣。學佛修行也算是在學做人﹐
世人處於多元化的時代﹐在人我接觸當中﹐除了
肯定自己﹐做好自己的責任之外﹐更應懷有一顆
包容的心胸與態度去欣賞接納他人。所以有改
變別人之前﹐先改變自己。希望別人對你慈悲﹐
你卻從未慈悲過﹐哪能體會慈悲的實義﹗

先問自己如何待人處事﹐把往外看的心﹐回轉過來
看自己﹐時常面對自己向內自省﹐才能與仙佛
與朋友與一切的眾生相應。放下吧﹗把舊有的習
氣和包袱放下﹐人間處處是淨土﹐何時不自在﹗

法會殊勝﹐太不可思議了﹗

各位前賢培德佛堂十八年來第一次的兩天發會要開囉。。。

培德佛堂 每逢~(初一/十五職掌表)~

各位前賢如果也想把自己的大名

報上表格行功了愿的話﹐請前賢們

向張壇主或沈壇主報名。公德無量﹗

1月3日2OO9年預告片【武俠梁祝】

男女主角(蔡卓妍和吳尊)命運像蝴蝶，十分短。
傳說一對金童玉女，犯了罪，被天意判定要經歷
「十世生死輪迴」。到東晉崇尚武打社會，
男角梁仲山與女角祝言之，就是這對前世宿命。

劇情大綱

在東晉年代，富甲一方的祝家大小姐祝言之（蔡卓妍飾），個性活潑開朗，平日喜以男兒身打扮。祝言之父親祝公遠（狄龍飾），昔年因爭奪生意而與高官結下仇怨，幸得對言之迷戀的官場新晉少將馬承恩（胡歌飾）所智退，同時祝父委託老朋友逍遙派煉藥師（庾澄慶飾）把女扮男裝的言之，安置在逍遙山內學習武功暫避。在途中，因緣際會遇上協助追捕大盜的少俠梁仲山（吳尊飾），彼此都有了親切的感覺，後來才發覺竟在同門學武。仲山與言之在日久相處下，發展了深厚的情誼，一次言之受傷被仲山療傷而終於識破言之女兒身的秘密，兩人也正式展開情侶關係，同時於蝴蝶谷上許下成親的盟誓。但言之對父母把自己許配以馬承恩為妻強烈反抗，於是被軟禁，幾經辛苦仲山終與言之相約在五里亭，言之假裝答應婚事並計劃偷偷逃走！可是言之的計劃失敗，承恩更以祝父祝母及仲山的性命作威脅，要言之與仲山的關係一刀兩斷，言之只好偽裝喜歡馬承恩以逼退仲山。但言之在傷心絕望之際，吃下煉藥師給她的藥丸，以假死方法逃婚。正準備離城遠去的仲山，接到言之的死訊，決帶言之屍首離開馬家府，在繪有一雙蝴蝶的名劍揮動下，仲山擊敗承恩，但也身受重傷。仲山與言之到底會不會廝守一生呢……………？！

27號12月2008年的預告片【螢火蟲之墓】

螢火蟲之墓~唏哩嘩啦！唏哩嘩啦！哭得……

各位前賢和同學們可不能錯過這部超感人的動畫,

得過奧斯卡獎的日本動畫大師宮崎俊

的其中一部經典名片哦﹗

故事大綱

昭和20年（1945年）9月22日深夜，神戶市三之宮車站（三ノ宮駅），14歲衣衫襤褸的清太被清潔員工發現坐在柱旁一角餓斃（戰事結束前因物資短缺，車站內經常有人餓死），而清太紅色的靈魂在遠目；員工在其身上尋找，看看有否值錢之物，發現身旁有個水果糖鐵罐（內有節子的骨灰）覺得沒用便使勁拋到旁邊草叢，這引起一群螢火蟲飛舞，螢光影襯著死去的清太與節子，清太撿起草叢中的水果糖罐，故事亦由此引領我們倒敘到1944年...

二戰末之日本，當海軍軍官的父親於1944年末再被徵召入伍。由於為軍人家庭，家境原本十分富裕；由始改變清太家的命運。1945年6月5日盟軍反攻日本，以B29戰機於神戶連番轟炸，清太家也不能倖免，患心臟病之母走避不及被嚴重炸傷至死，遺下一隻玉指環（給4歲的節子），幾套和服和近七千圓的銀行存款。

此後清太倆便投靠親戚家，初時親戚亦因清太為海軍家庭而厚待，後因物資短缺、配給不定而被迫把母親的和服換作米糧，節子嚎啕大哭（節子視之如母之回憶）但清太按捺著節子與自己，門外的清太靈魂亦不忍聽到並回想過去櫻光飄下的家庭…後親戚覺得清太在家游手好閒（清太以照顧節子為由）對其冷淡起來至關係惡劣，從分灶煮食到清太立心搬到近郊湖畔的防空洞開展「新生活」─掙扎求存。

一晚，清太找來小壺滿載螢火蟲與節子在洞內共享，螢光猶如軍艦燈光，清太哼著著名的《軍艦》進行曲……翌日螢火蟲死掉，節子為牠們立墓以念母親，勾起清太的淚水。物資越見短缺，兩人卻不願回頭依靠親戚，故開始做起偷竊農地糧食的犯罪行為。沒有大人照顧和防空洞的環境髒亂，節子開始出現營養不良與長滿濕疹等症狀，日漸消瘦並多次暈倒在外，清太乞求施捨無效仍繼續到農地偷竊以果腹，但有一次晚間偷竊未果被打至傷勢嚴重，故清太轉而冒轟炸之危險進村搶奪，其人格和價值觀扭曲。

一天清太到銀行取款時得知日本投降之消息（參見玉音放送）驚覺父親之陣亡；回洞發覺節子躺著以石頭與彈珠（玻璃波子）為食，遂把買來的新鮮西瓜切開握在節子手上，節子道「哥哥很疼我」，清太回頭把東西安頓好，卻沒想到這一別，與節子成永訣。清太買下柴，回洞路上聽到鄰家唱機響起《Home, sweet Home》一曲，再次墮入回憶節子純真生活。

清太把節子的骨灰放進水果糖罐中旁身，鏡頭又再次回到死去的清太與節子，在城市燈光間與螢火光中結束故事。

製作：吉卜力工作室

２００９年１月１１號在麻坡圓淨佛堂祈福平安齋素宴

暫定：﹣

全體道親在培德佛堂上公車南下東甲，

９．３０早上在東甲用餐，如有時間會在東甲走馬看花。。。

１．３０下午起程到圓淨佛堂

２．３０–５．００下午 誦經

６．００傍晚開始用餐

１０．００晚上起程回吉隆坡，

到吉隆坡大豈晚間１１．００。

*以上行程隨時會有更動，請個位前賢留意！謝謝！

尼斯湖水怪

下個星期的預告片。。。

尼斯湖水怪

The Water Horse

上映日期：2008-12-20

類　　型：冒險、奇幻

片　　長：1時52分

導　　演：浴火英雄】傑羅素

演　　員：【驅魔人】班卓別林、【波特小姐：彼得兔的誕生】艾蜜莉華森、【金剛】克雷格霍爾

發行公司：博偉

官方網站：http://www.sonypictures.com.tw

【尼斯湖水怪】像到係金ㄟ?

網路無奇不有，網友們熱中搜尋討論的話題更是隨著時事不停更換，不過，從西元565年蘇格蘭尼斯湖傳出有水怪至今，這個始終未被科學證實的民間傳說依然在全球被熱烈的討論著，不僅尼斯湖成為英國熱門觀光景點，而“水怪”話題更經常躍上Yahoo！奇摩關鍵字查詢排行榜，證明了這支神秘動物的高人氣！

為了滿足觀眾對水怪的想像，新力影業改編【我不笨，所以我有話要說】作者的原著小說〈尼斯湖水怪〉，並找來曾製作過【魔戒三部曲】、【金剛】和【納尼亞傳奇】的奧斯卡團隊─威塔數位和威塔工作室合作，利用高科技的電腦特效在大銀幕打造出影史最壯觀逼真的尼斯湖水怪。由於真實的水怪造型無從考證，於是設計師便參考老鷹、馬、狗、恐龍、長頸鹿等六種不一樣的動物外型，做出一隻外型可愛討喜的尼斯湖水怪。而這隻水怪隨著預告在戲院播出後，更是像到讓許多小朋友信以為真，以為尼斯湖裡真住著一隻有人性又溫馴的大水怪！

同時，為了呈現出身為英國第二大湖─尼斯湖的深邃壯闊，劇組更是精心打造出一個可容納四百二十萬公升水量的世界最大室外水池，其深度高達八英尺，大小幾乎等於四分之三個足球場大！這個大水池雖然增加了拍攝真實度，但卻苦了片中與水怪對戲的小童星艾力克伊特爾，原本是旱鴨子的他為了拍攝與水怪在水中馳騁玩耍的畫面，不得不克服恐懼學習憋氣潛水，沒想到天生諳水性的他不過訓練幾天，就能輕鬆在水中憋氣45秒拍攝，而這紀錄更是讓他自豪的稱自己是正港的”海底蛟龍”！

【尼斯湖水怪】故事描述一個期待著父親從戰場上回來的寂寞蘇格蘭男孩安格斯麥摩洛，某日在海灘上發現一個神秘而迷人的東西。隨後安格斯很快發現那是顆神奇的蛋，而且裡頭孕育著驚人的生物：蘇格蘭傳說中的「尼斯湖水怪」。安格斯試圖將這個被他命名為酷獸的朋友藏起來，並逐漸建立起堅定的友誼，展開一場探索和保護這個傳奇誕生秘密的旅程。

電影觀賞

各位前賢﹐各位同學﹐大家好﹗從今天開始
每逢六下午三點正﹐都會有電影觀賞會﹐
地點在培德佛﹐看完之後我們都會有個
小小的討論會﹐討論電影觀後感。
今天電影的主題是(地心冒險)
大家會踴躍出席。謝謝各位賢各位同學。

導演:艾力比維
主演:班頓費沙,祖舒夏捷臣,安妮妲柏寧
片種:科幻歷險
片長:94分鐘
日期:2008-１２-1３

劇情簡介
Trevor(布蘭登費雪 Brendan Fraser飾)和哥哥Max是形影不離的頂尖地質學家雙人組，但自從Max十年前在冰島探索任務中失蹤後，Trevor從此就不再重視身邊的任何人，包括Max的遺孀和失去父愛的13歲姪子Sean。 直到某日，Trevor有機會重返Max失蹤的那個山頂，他決定再次前往哥哥罹難的地方出任務，期待發現關於哥哥的蛛絲馬跡，但是他卻忘了已經答應這個夏天要陪著Sean，沒有辦法他只好帶著姪子前去冰島。 旅途中，Trevor笨拙地和姪子分享與哥哥相處的回憶，卻因此在哥哥的遺物中發現他失蹤的真相！叔姪兩人決定跟隨Max，向他們此生最令人驚異的地心旅程出發…… 一路他們經過奇美無比的地下巨穴、迷宮般的路程，見識了活生生的太古植物、史前食人魚、日光鳥等，還有最巨大、最凶暴的陸地恐龍─巨太龍！眾人遭遇了種種危險，九死一生，最後，他們因為地磁異常，弄混方向，進入了火山核心，而熔岩一步一步向他們逼近……。 他們不確定下一秒會看見什麼，唯一確定的是，他們正在距離地球表面四千英里之下、什麼都可能發生的地心世界！

電影改編自法國科幻大師儒勒·凡爾納（Jules Verne）於1864年創作的小說「Journey to the Center of the Ear」，由曾任《MIB星際戰警》、《明天過後》視覺效果總監的艾瑞克布列維格（Eric Brevig）執導，找來布蘭登費雪(Brendan Fraser)演出一名科學家，演出他姪子的則是喬許哈卻森（Josh Hutcherson，《迷走星球》），兩人將一同探索隱藏在地底的神秘世界，在這個地底世界裡有各種珍奇異獸，與奇特的地形，連滅絕的物種－恐龍都將在這裡現身。

但願2009年是個豐收年

倒數2009年的到來,,,

愿各位前賢在2009年的來臨會更快樂和法喜充滿

加油!加油!【MV來自M.GlRLS~桃花開了09年DVD】

以上MV拍攝地點是在馬來西亞北部的一個美麗島嶼

LANGKAWI

正在操控電腦的班務組師資

一轉眼08年已來到尾聲了﹐在多一個月就2009年的到來了﹐
所以大家都期待明年的道育班和國中班的到來﹐好緊張噢﹐
因為經理慈悲說每年的國中班會有些變動和更改。。。期待。。。

08年11月份國中班的PPT

一部份的PPT

農夫歌~~~

同學開動前的農夫歌

開動詞~~~

道育班開動詞的PPT

謝飯詞~~~

道育班謝飯詞PPT

謝謝無畏施

您們辛苦了。。。

因為離不開崗位﹐所以。。。

謝謝莫姐幫後學拿到的﹐但是。。。
哇﹗好大的一份丫~~~

道學培育班，下課了，同學們都吃些什麼？

很想到知罷。。。蔣蔣蔣蔣~~~



素沙嗲﹐馬來西亞道地美食

午餐安排好了。。。

“好料”~~~

各位同學﹐用完飯﹐來個甜點吧

還有冷凍布丁哦 *v*

點心來個義大利比薩餅罷﹐全素哦﹗

所有的師資都有獎哦

個中班的全勤獎牌

哇好重阿﹐2008北京奧運有金牌﹐
咱們08年青少年道學培育班的同學也有全勤獎金牌哦。
班導很用心哦。其實後學有問了一些同學﹐
“你們喜歡禮物還是獎牌﹖每個同學都一致的回答當然是獎牌啦。。。哈。。。”

2008年個中班結業表演

後學個人認為﹐第九小隊劇情編排方面蠻有創意的﹐
團隊精神也不錯﹐演技還不錯﹐
而到最後總分家起來可是拿到第二名耶﹐
跟第一名只相差一分而已哦﹗加油﹗加油﹗
(謝謝那位同學唱歌唱到一半還幫後學拉熒幕。。。感謝感謝。。。)

2008年道學培育班結業了。。。

吉隆坡區﹐隆恩和培德佛堂同辦的道學培育班﹐2008一整年的一些活動相片觀賞﹐後學是在行前會才拿到的相片﹐(因為後學沒出席前個禮拜的培訓)﹐當行前會結束後﹐後學回到家都已經午夜12點多了﹐就馬上打開電腦就開始弄﹐一直到半夜兩點半左右﹐因為還要篩選超多的相片﹐然後還要找比較適合的音樂﹐(一共三首哦)﹐過後就剪輯成十分鐘的”短片“﹐(因為當天流程表里﹐只限十分鐘的相片回顧)。。。以上就是啦。。。哈。。。請多多指教﹗

人生真諦

莊子曰﹕- 我本不欲生﹐忽而生在世﹐我本不欲死﹐忽而死期到

說明了一個人的生死﹐自己是沒主權的。

人生苦樂分析﹕

(一)生 -人生難免八大苦 生不得息費心思 終日奔馳為利祿 為誰辛苦為誰儲

(二)老 -人老氣衰智力失 守門看戶苦孤獨 兩鬢如霜骸骨痩 一家之事難作主

(三)病 - 疾病世間那個無 四大假相如色圖 有朝一日遭風雨 青紅赤白盡模糊

(四)死 - 人死人懼如猛虎 嬌妻愛子啼哭哭 骷髏拋在荒郊外 幽靈受罪有誰知

老天給了每個人一生的歲月﹐有怎樣做這一生才算有價值﹐大家是不是明白了呢﹖

自殺防治

對啊.其實以前我也曾經一度因為某些事情而想自我了斷,可是後來 轉念想想既然都有那麼大的勇氣能把自己給解決了,但是卻沒有勇氣 想辦法讓自己活得更精采,更充實,講直接一點,那真的很愚蠢.

更何況如果我真的走了的話家裡的爸爸媽媽要怎麼辦呢?自己"解脫 "了是沒錯,可是他們呢?爸媽會因為我成功"解脫"了而替我歡呼 喝采嗎?不會,他們絕對不會,爸爸媽媽反而會因為我的愚蠢和自私 一輩子傷心不已.留得青山在,不怕沒柴燒.只要人活著,就會有希 望.只要有希望,那裡就會有光.永不放棄,這才是化危機為轉機的 關鍵.防治自殺,你我都做得到. Trust me, we can do it.

文自pochapurin

無論快樂與痛苦，請珍惜生命的每一天、每一分、每一秒、每一個瞬 間...

文自rougru

圆净佛堂平安斋素宴

重德行善敬神礼佛洪福至
助人为乐修心正己好运来

培德佛堂真確地點在。。。

這下子不會在迷路了吧。。。

瑤池老母

立志修身德不忘 康莊大道更光芒
綱常丕振兼天下 普化蒼生慰老娘

莫負群真救苦心 日行一善福來臨
爭名奪利終何用 不若聚神學道箴

典範長流在聖門 履仁行義禮敦敦
欲登善路迷途省 苦海慈航處處存

為拯兒女不憚勞 迢迢雲路降天曹
揮鸞警世真詮布 惟願兒女脫苦牢

由來學道必修身 養性還須更履仁
世事遍多不如意 心胸豁落最堪珍

莫怨天心護不公 一分善德一分功
斯時果滿仙班列 須悟玄機慎始終

吉林畫家~馬哲~畫濟公

修道不可以迷信

釋淨空法師題詞



“活濟公”游本昌先生題詞

韓退之夫子

修道不可以迷信

夫，修道乃修學其道理之謂也。理不明，則無法可修。所以欲修學道理者，應先明了道之理。道之理，即大道康莊之所謂︰「仁、義、禮、智、忠、孝、廉、節」也。此道理自三皇、五帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子，一直傳流至今，數千年而不易，所謂中國固有之倫理道德文化也。

所謂迷信者，就是不了解道理，不遵循方法而盲目去信奉的意思。是故，迷者邪也。信者正也。修道者，若不了解道理，盲目去信從，則謂之邪迷也。若能了解道理，不盲目信從，擇其善者而從之，謂之正信也。簡言之「偏信邪說而行者，謂之迷信，遵循正理而行者，謂之正信也。」

凡是一種宗教，應該具有嚴正而正確的道理，可靠的方法，並且能例舉出可以考查的事實，予以證明。這些證明，不但以前的人可以做到，就是現在的人也可以做到。例如︰大道康莊之所謂忠、所謂孝，古人可以做忠臣孝子，現在的人亦可以做忠臣孝子。古人如何去做忠臣孝子。現在的人亦應如何去做忠臣孝子。此乃人人若能正其心，誠其意，對國家盡其忠，對父母盡其孝，則可成為忠臣孝子，自古皆然也。

修道者，若不修大道，背道而行，其所信奉者皆是邪說異端，此乃迷信也。人若能打破迷信，咸歸正信，亦是大道康莊之所謂「智」也。願世人，了悟大道康莊之真理，勤而修之，則成佛成仙成聖成賢不難也。

清淨靈台慎勿迷 康莊大道好修齊

異端邪說毋輕信 了悟真銓理可稽

學道 修道 成道

道者、理也、路也，人生生活之準則也。是乃人人必須遵守，必須由之大道路，是故，道者不可須臾離也，離者非道也。

人之初，性本善，性相近，習相遠，此乃「三字經」之起句，文字雖淺白，其含義甚深也。蓋言人之本性，生成均是善良，待其長大所學之差別，而其性就有差異也。所謂︰「近朱者赤，近墨者黑」是也。學道︰即學步也，學習道理也，依據大道之八大美德，按步而學之，謂之學道也。猶如幼孩之學步，逐步戰戰兢兢學而行之。

所以「學道」之好處︰乃自然能生出棄暗投明之心理，對於輔助治安之不足，防範內在犯罪(造業)之心理，以及犯罪後之自悔，均能發露出善良之心性而覺悟、而悔改、而制造機會去行善，以彌補既往之過失，此皆學道後，始得發出人之善性。

修道︰世人未能了解「修道」之意義者眾，咸認為修道是一種修學道法之類，故以修道為迷信，此實錯誤之見解也。修道之宗旨，不僅是行功渡眾了願而已，實要修明八德之道理，省察自己之品德，認清正路，發揚天理良心，發掘善良之人性，養成仁慈博愛之德性，而產生「老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。」至情憐憫之心情，摒棄可恥之罪惡，救己救人，度己度人，克己復禮。

故修道，必須功果與品德，相輔相成，自身品德未能端正，何以端正他人？則修道之要，務須省察其日常之品行，慎獨而篤行，勿怠忽慢，本著天行健，君子以自強不息精神，希賢希聖，以達內聖外王之成果。成道︰修道者，修至「仁、義、禮、智、忠、孝、廉、節」之八大美德，融合於本性，一舉一動，不違乎八德之境界。而性命達到雙修，內聖外王之成果，能得明心見性，則道已成矣。

大道無私秉正公　勤修八德始而終
成仙成佛無難事　只在堅心肯用工

內聖外王果已盈　明心見性自分明
古來成佛成仙者　大道康莊任爾行

世異羲農百感生　良心天理失光明
康莊大道無人走　地獄乏門竟直行

發揚善性挽頹風　八德勤修進大同
聖佛仙神齊降駕　闡明真理啟愚蒙

祖師及師尊、師母、老前人、前人簡介

金公祖師

白陽初祖，姓路名中一，山東濟寧人，生於清道光二十八年，自號無線癡人。幼喪父母，少年孤苦，光緒年間赴直隸從軍，後蒙仙佛教指引訪 清虛祖師求道，將多年積蓄紋銀一百兩獻出，就在 劉祖處修道，每日打柴作飯，苦修苦鍊。後 祖師於清光緒三十一年三月十五日，奉天命掌白陽天盤，普渡眾生，迄民國十四年二月初二歸空，享年七十有六，鶴髮童顏。隔年三月初三 祖師借山西楊春齡竅顯化一百天，口吐金公妙典，又說彌勒真經傳世。



天然古佛

師尊姓張，諱奎生，字光璧，道號天然，山東濟南人，生於清光緒十五年七月十九日。誕生之際，天壇失火，紅光滿天，黃河澄澈，天地垂象之徵。民國四年遇褚老師得道，聞之不捨，篤信修辦。民國九年褚老師歸天，蒙 祖師器重隨侍左右。民國十四年　路祖殯天民國九年　皇母諭示：天命由　祖師之胞妹代理，惟吾　師尊不忮不求，尊守誡命，十九年　維皇降訓敕令　師尊師母同領天命接續道統。二老承命，戰兢自持，忍辱負重，道務日興，民國三十四年已傳佈中國，次年由四川道親迎至成都闡道，三十六年八月十五日，一代名師殯天，春秋五十有九。　維皇敕封　天然古佛。



中華聖母

師母姓孫，諱素真，又名明善，道號慧明，山東單縣人，生於清光緒二十一年八月二十八日，民國七年得道，民國十九年道運推移，　維皇明令，　師尊師母同領天命，有夫婦之名，使男女平等皆可修辦，乃道降庶民火宅之運數。　師母背負名節之屈，敬謹持慎，輔佐　師尊。天地定位生民安止，使千百年來婦女得修大道，不讓鬚眉。三十六年　師尊示寂，師母承接統緒，繼志述事，其命維新。三十八年風雲變色，　師母避難香江，四十三年移錫台灣，幽潛深閉頂劫受難，使道場固若磐石。六十四年二月二十三日，一代聖明殞落，享年八十有一，　皇母榮封　中華聖母。



老前人

韓公老前人，號雨霖，河北省寧河縣人，自號白水老人。民國二十七年得三期肺病，經孫蘭芳中醫師勸說求道，　活佛顯化不藥而癒，遂發心捨身辦道隨侍　　師尊。民國三十七年奉　師母之命來台開荒，歷經艱難困厄，道務始漸宏展。韓公先後創辦信義育幼院、埔里光明仁愛之家、光明國學圖書館、崇德文教基金會。關懷老弱孤寡、全省舉辦大型國學研究、人生哲學講座，表彰懿德懿行，淨化人心活動。闡述古聖先賢之修行典範，弘揚中華文化不遺餘力。於西元１９９３年榮獲華夏一等獎章。西元１９９５年２月２５日功圓果滿，享年九十五歲。




德慧菩薩張玉台前人

前人老人家，是河北景洲縣人，姓張名玉台，天津人，生於民國前二年 九月十一日，於民國七十九年二月二十五日歸空，享壽八十一歲。張前人早 年，隨夫在天津經商，其夫曹公英俊先生，為人忠厚老實，謙恭和藹，生意 一帆風順，曹公對道非常虔誠，他聽聞韓老前人，奉師母慈命，將要到台灣 開荒辦道，心裡面非常的高興，也願共襄盛舉，只是因事業繁忙，無法分身 ，於是決定請賢妻代夫出征，協助老前人辦道，於是鼓勵賢妻張前人，參與 開荒辦道的行列，而我們前人也欣然答應，終於在民國三十六年，攜公子海 瀛隨劉公振魁與諸位前賢，飄洋過海來到了台灣，展開渡化台灣同胞的第一 步。我們知道，凡事起頭難阿！開荒辦道也不例外，甚至有過之而無不及， 剛來台灣，第一ˋ所要面對的問題，是語言上的障礙，台灣人民在名國三十 四年前，曾受日本人的統治，約有五十年之久，日本人在台灣，強迫台灣同 胞，接受日本教育，所以台灣同胞除了本土語言外，就是講日本話，在當時 要找到會講北京話的人，可說是少之又少，而前人們一行，又不會講台灣的 本土話，又不會講日語，這種語言上的隔閡，對開荒辦道，產生極大的困難 性，再加上人地的生疏，在這種環境之下，對他們來說，是一種很大大的挑 戰，可是張前人他們一行人，並沒有因惡劣的環境而退縮，反而更加勇猛的 前進，為了眾生，他們一行人，寧願忍受任何的痛苦，台灣的道務，就是在 這種努力不懈的精神下，開展出來的。 　 　　來到台灣，第一當然要解決住的問題，後來經好心人的介紹，找到了兩 間很破舊的房子，無門也無窗，後來經他們整修之後，免免強強有個安身之 處，於是以這個為根據地，開始展開渡化眾生的工作，在當時，正好碰到二 二八事件剛過，本省人和外省人互為歧視，尤其台灣同胞，當時非常討厭外 省人，可說是見到外省人就很討厭，在這種省籍的歧視之下，道務實在是很 難推展，前人們一行，只能藉著教授國語，來聯絡與台灣名眾的感情。後來 ，張前人隨韓老前人到台中辦道，正好又碰到整個中國的局勢大變，民國三 十八年，大陸就淪陷了，這一淪陷，對在台灣開荒辦道的前賢們來說，這種 的打擊，實在是非常的大，來自於大陸的經濟援助，也因此而完全的斷絕了 ，而在台灣的辦道前賢們，從南到北有二十多個人，頓時之間，生活無著， 當時的韓老前人，是辦道人的大家長，對這突來的變局，真是憂心如焚，韓 老前人英明，決定先做個小生意再說，以便讓大家有口飯吃，於是大家苦心 經營生意，而我們張前人，就幫助壓麵條ˋ煮飯ˋ洗衣等工作，然後再做一 點手工，拿到市場去賣，可是屋漏偏逢連夜雨，正在大家生活相當清苦之際 ，在民國三十九年，又碰到了官考，很多的辦道人，都有被政府抓去關或遭 到拷打的經驗，而我們張前人，當然也不例外，他老人家，當時也被〔莫須 有〕的罪名，抓去關了一個多月，以上所講，只是在張前人辦道的四十餘年 中的一小部份而已，至於她老人家，其他所遇到的種種毀謗和苦難，不是後 學筆墨所能形容的。 　 　　張前人，雖然在這漫長的辦道歲月中，遇到了種種的苦難與琢磨，但是 她老人家並不灰心，為了渡化眾生，他可以忍受一切的苦難，而且是越挫越 勇，道心可說是更為堅定，她老為了渡化眾生，積極闡道，行蹤由台中清水 而新豐山崎ˋ新竹ˋ台南ˋ台北等等，到處奔波，走訪有緣之人，真是皇天 不負苦心人，在她老的誠心感動下，諸天仙佛搭幫助道，道務也日漸宏展， 而道親們也在前人的苦心成全下，大家都能了解道的尊貴，也都能發出菩提 之心，協助前人辦道，漸漸地，人才越來越多，於是道務宏展於全省各地， 由國內再到國外，由東南亞ˋ東北亞再到世界各國，這一切都是她老人的〔　 至誠〕，感動了上天的垂愛，諸天仙佛的搭幫助道，而成就出來的一番聖業 ，四十多年來的努力，皇天不負苦心人，歸空後，老母封她為〔德慧菩薩〕 。 　 　　前人老人家，對眾生都是非常慈悲的，她老對眾生的教誨，也是跟孔夫 子一樣，有教無類，因材施教，想起後學當年求道修道，以致於能再道場辦 道，這一切一切的功勞，都要歸功於前人的大德敦化，後學生平最尊的仙佛 ，就是名列八仙之一的呂洞濱仙祖，後學的父親在世的時候，也是最尊敬呂 仙祖，所以後學的引保師，當初來渡我求道，後學就問引保師，你們的佛堂 有沒有拜呂祖阿！引保師說我們的佛堂是有拜呂祖的，於是後學就跟著到佛 堂求道，求道後過了幾天，就參加道場的三天法會，三天法會剛完，侯學的 點傳師，就鼓勵後學參加三天的懺悔班，按照規定，清口以上的道親，才能 參加清口班，但是在早期，佛規好像沒有那麼嚴，後學參加懺悔班的時候， 並未清口，在掛號的時候，掛號人員也沒有問我〔有沒有清口？〕，因此後 學就參加了懺悔班，成為懺悔班的班員，可能因為後學的年紀較大，滿頭白 髮，操持的點傳師，就指定後學當班長，三天下來，要畢班了，所有班員都 要向老母及諸天仙佛叩首謝恩，後學是此班的班長，要代表本班，在老母蓮 前，燒大把香叩首謝恩，當時的懺悔班，是由我們的前人監班，前人似乎知 道我們有一些班員沒有清口茹素，就在縣大把香的時候，前人老人家很慈悲 ，就教誨我們〔你們出班了以後，不要在吃肉了？好嗎？〕，當時後學是班 長阿！後學能說不好嗎？〕，後學只能很大聲的說好，就是因為前人的這句 話，讓後學出了班以後就清口茹素了，前人那一種慈悲，真叫後學難以抗拒 阿！後學真的非常感謝前人的教誨，如果沒有她老人家的教誨，後學今天還 是迷迷糊糊的凡夫阿！ 　 　　張前人的慈悲，凡是有接受過他教誨的人，都會異口同聲的說：〔前人 真是大德，也真是慈悲。〕，他愛道親就像愛自己的子女一樣，隨時隨地都 會去關懷他們，她老很少會用責備的口氣，來責備道親，她老對於道親都是 鼓勵，而沒有責備，她老深怕責備了道親，道親如果因此而不修道了，她老 如何向他們的九玄七祖交代，所以她老人家，如果遇到比較不明理的道親們 ，她老一定會很自責，自責自己沒有德感化他們，她老一定跪在老母蓮前， 叩首懺悔，也求老母及諸天仙佛，能暗中感化這些不明理的道親，說來也真 靈，這些不明理的道親們，後來都改過向善，並且回到前人面前叩首懺悔自 己的不是，前人她老人家一生，可說是在叩首中渡過的，因為前人的叩首， 不知感化了多少的道親，改過向善，重新做人。 　 　　前人她老人家，她原本就是天界的菩薩來投胎轉世的人，這從哪裡可以 得到證明呢？我們可以從她老歸空後，第一次來跟道親結緣，就可證明她老 就是菩薩化身，她老在結緣訓中說：〔吾本德慧菩薩是也〕，她老人家大慈 大悲，以一位天上的大菩薩，為了渡化眾生，不戀棧天上的清福ˋ鴻福，毅 然決然投胎凡間，來渡化眾生，而最慈悲的是她老竟以天上菩薩之尊，示現 為一位不識字的凡夫，又為女流之輩，她如此示現，她老的用意，是要告訴 我們眾生，修道不一定要識字，不一定要讀很多書，只要求了道之後，能夠 時時刻刻誠心抱守，時時刻刻〔存好心ˋ說好話ˋ做好世〕，如此即能成道 ，成道不是藉著外在的知識而成道，她老的示現，告訴我們：〔神仙本是凡 人做，只怕凡人心不堅。〕，成就菩薩就這麼簡單，一點都不困難，前人的 示現，告訴我們一個事實〔知識不等於智慧〕，有智慧的人，才知道來求道 ˋ修道ˋ辦道，有知識的人，雖然多讀了一些書，但是不一定會來求道，求　 道之後也不一定會來修道，或者是辦道，以這個角度來看，有知識，只是 今世聰明而已，如果不修辦道，真的一點智慧都沒有，沒有智慧怎能成道？ 前人示現〔不識字〕於世上，就是告訴我們人要有智慧，有智慧，不識字沒 關係，仍樣可以跟她老一樣成就菩薩，獲得解脫。 　 　　前人老人家，在世的時候，她老雖然不識字，可是她的後學中，有很多 很多都是知識分子，這些知識分子，對道又非常的虔誠，他們寧願放棄名利 恩愛，寧願追隨在前人的左右，協助她老人家修道辦道，而且根據我們所知 ，這些知識分子，都是無怨無悔的，他們並不會因為前人不識字，而瞧不起 前人，因為他們知道前人有德，他們以追隨前人為榮，尊師重道又作得很好 ，前人的道場，也就是在這種前人大德的領導下，而開創出來的。 　 　　前人如何來帶動這群知識分子呢？根據我們道場有一位老講師的講述 ，在早期辦道，人才是非常缺乏的，在辦道中，如果有遇到有大學生來求道 修道，道場都視如珍寶，每位點傳師，都深恐會流失掉這些人才，所以愛護 有加，我們道場規定，上台的講師，都要經過道場完備的訓練，最重要的上 台的講師，一定要清口茹素，持齋修行，方能站上法王座代天宣化，但是由 於前人底下的點傳師們愛才心切，在這些已受過訓練，但是還沒有清口的知 識分子，點傳師非常的寬容，也准許他們在法會時，上法王座代天宣化，而 前人對這些事，她並不是不知道，她老人家也知道，道的傳承，是先渡貧， 然後渡富，最後才是渡官，所以道將來是要普傳到全世界各地的，對於這些 將來可造就的人才，前人也是非常珍惜的，因為將來還是需要他們的幫辦， 道才能宏展，由於前人的大德的感化，這些未清口的講師，在講過一兩堂課 之後，很快的就清口茹素了，而且都是心甘情願的持齋修行，更難能可貴的 是，這些講師他們的持齋，完全出自於慈悲心的流露。 　 　　前人她老人家不識字，又為什麼能這麼快的感化這些講師呢？根據我們 道場這位老講師的敘述，他說：《我在社會上身為一位教育界的教師，講道 還有什麼問題呢？雖然還沒有清口茹素，但是一上台，也同樣的能侃侃而談 ，一點也不發抖，一點也不緊張，可是當講完道之後，前人上台補充，前人 談到：〔我們身為講師，應該慈悲為懷，尤其要持齋修行，靈性才能清靜無 染，尤其上了法王座講道，更為殊勝，仙佛護壇，神人共聽，如果我們不持 齋ˋ不清口，我們哪裡有資格跟神人講經說法。〕當時後學聽了前人慈悲的 話後，心中也感到很慚愧，但是因為家庭環境的關係，一時無法清口茹素， 當點傳師再安排後學，於下次法會再講一堂課，後學的身體就一直發抖，講 得又不流利，原因是出在自己沒有清口，哪敢上法王座講道代天宣化？因為 自覺慚愧，所以才發抖，自從這次後，後學決心清口茹素，以報答前人的大 德，點傳師的慈悲，以及報答天恩師德。》，由以上這位講師的敘述，可知 前人老人家，她都是以德化人，鼓勵多於責備，所以才能造就那麼多的人才 ，以及成就那麼多的道親。 　 　　而前人老人家，她也最講究信用的人，她只要答應道親的事情，他一定 會做到，有一次南部開法會，正好碰到颱風天氣，她老還是準時的到南部去 ，去給南部的道親慈悲和鼓勵，也正在這天，位在桃園的壇主，再三的請求 前人去辦道，前人她老很慈悲，也答應了，於是也請開車的陳講師趕快開車 ，外面雖然作颱風，但前人慈悲的心，總是不希望讓道親們失望，她老人家 的這種信和慈悲，真是值得我們這群後學學習。　　講到尊師重道，前人真　 是做到完美無缺，她老行事，一定向老前人稟報，有一次花蓮開法會，後學 們怕前人從台北到花蓮旅途勞累，特別為了前人訂了飛機票，前人也很高興 ，她老就將此事向老前人稟報，老前人說：〔你不要坐飛機，你年紀大了， 坐飛機危險！〕，老前人的這麼一句話，前人就叫後學們把飛機票給退了﹔ 談到東南亞的道務，前人她老也非常關心，而東南亞的道親們也非常希望前 人老，能去給他們慈悲成全，前人也很想去，幾次向老前人請命，老前人都 不放心，前人因此一直不敢前去，直到有一天，老前人向她老說：你可以到 國外走走阿！〕，她老一聽，非常高興，才在民國七十二年十二月二十三日 第一次搭飛機出國，由以上的這些事來看前人的修行，她老是多麼尊師重道 啊！　

孔子聖賢之道-善之難易

孔子聖賢之道~善之陰陽~

孔子聖賢之道~善之偏正~

孔子聖賢之道~善之大小~

孔子聖賢之道~善之真假~

孔子聖賢之道~勸人為善~

孔子聖賢之道~成人之美~

孔子聖賢之道~捨財做福~

孔子聖賢之道~善之是非~

☆老師送給徒兒的九轉金丹☆

1.三不離:不離道場,不離前賢,不離經典
2.三不倒:不被貧病潦倒,不被名利考倒,不被人事考倒
3.三不忘:不忘佛心,不忘金線,不忘愿立

職掌表

謝謝中心李點傳師慈悲

求得天道的好處

前言：

1.感謝詞：
後學感謝天恩師德、妙極大帝恩澤，老前人大德、各位前人及各位點傳師慈悲苦心栽培，使後學今天有了愿的機會，在此班法會中與諸位前賢大德共同來研討道理，後學感覺非常榮幸，這是後學的福氣，如有講了不好之處，請諸位前賢多多包涵。

2.恭喜詞：
恭喜諸位有三好；恭喜諸位前賢，你們非常榮幸，俱備有三好的條件：
(1)根基(2)祖德(3)佛緣。三件都非常好，今生才有機會來求得寶貴的天道，而進一步來修道，今天又能來參加法會，真是太榮幸了。
＊這是代表你們與佛非常有緣。俗語說：有緣千里來相逢，無緣對面不相識。佛曰：天雨雖大，不潤無根之草；佛門雖廣，不渡無緣之人。

3.天道的尊貴：
(1)天道奉天承運：三曹普渡，收圓大事，辦理末後一著而降道。
(2)天道非時不降：天道是應天時運數，才開普渡而降世普傳的，故叫做非時不降。
天道非人不傳：天道開普渡是為普收有緣種子，有善德之人，故叫做非人不傳。

(3)道是什麼？　：
道是理，理就是道，「道理二字不分」。
理是道，道就是路，「理路二字相配合」。
道在天謂之天理，在地謂之地理，在人謂之性理，在物謂之物理，在事謂之事理。(人求道就得到性理心法)
＊太上老君清靜經說：大道無形生育天地，大道無情運行日月，大道無名長養萬物，吾不知其名，強名曰道。

道也路也，就是人的靈性要回天光明大道路，這條正路在那裡呢？明者～近在眼前，迷者～遠在天邊，也就是當你求道時，點傳師給你們指點的地方，「玄關之處」。點開「玄關竅」閻王不來吊，若能修得好，一步可直超理天，永遠不受輪迴之苦。
孔子聖人說：朝聞道，夕死可矣。

今天諸位前賢大德都已經求了寶貴天道，得了三寶，也找回本來的良心了，再次向你們恭喜。
而求得天道有什麼好處呢？好處非常多，相信在諸位求道之時，引保師及講師，也給你們講了很多，關於求道的好處，事實上求道的好處非常多，因時間有限，無法一一詳盡，其中擇出幾項好處重點與諸位前賢結緣。

(一)可以參加法會的資格。 (二)可以超生了死，了脫輪迴，成仙作佛。
(三)可以逢凶化吉，遇難呈祥，躲災避難。 (四)可以去惡向善，改變命運。
(五)可以庇蔭九玄七祖盡沾光。

一、可以參加法會的資格：
1.參加法會好處與福氣：不是一般的人都可以參加，第一步要有求道的人，才有機會參加，能夠參加法會要好好珍惜良緣，認真聽課。

2.仙佛慈悲說：法會一開，驚天動地，驚動三曹，玄祖沾光，因是神人共辦，三天大事在人辦，稱之天人合一。

3.請壇仙佛護壇：早上主班點傳師請壇，諸天仙佛護壇，保護各位平安，法會順利成功完成，大家得到福氣無限。

4.先賢說：有修有得，無修無得，認真修是大德。
從這句話就可以看出，諸位前賢，你們今生能夠求道是三生有幸、前世有修，所積來的功德，今日又能參加法會，是前幾十世所修來的福氣，希望諸位前賢要多加把握珍惜。
你來參加法會，你的祖先也能夠沾到佛光，隨你來到佛堂外聽道理。

實例：
1.洪壇主淑美的父親隨洪壇主到佛堂聽道理。

2.劉梅同修參加法會看見長輩在面前。

＊所以說：有福得之，無福失之。雖有求道也要看個人的福氣而定。今天各位能來參加法會都是有福氣的人。



二、可以超生了死，了脫輪迴，成仙作佛：
＊人有生必有死，只有求道修道，我們的靈性百年之後，就可以回到原來的故家鄉，無極理天(也就是上天)，歸根認，不必再到地府走一趟，免再墜入六道輪迴受苦。
＊六道輪迴：1.天道(氣天神仙)。 2.人道(人間芸芸眾生)。 3.地獄道(地府鬼魂)。

4.阿修羅道。 5.畜生道(動物生靈)。 6.餓鬼道(十八地獄)。
古賢說：鬼怕生，人怕死，生死之事，是我們人無法給與控制的，也不可預測。
故事比例：台北小姐跳樓自殺，壓死賣燒肉粽的人。
求生不得，求死不得。

例如：天災、意外、空難、海難、戰爭、疾病等災難，這都是人無法控制與安排。
莊子曰：吾本不願生，忽然生在世，吾本不願死，忽然死期至。
陽間陰府皆不是好去處，人間是苦海，勿把它當作樂園。

師尊老大人慈悲說：凡塵非久居，人間非樂園，但世人通常是貪生怕死，整天只為求福，不求了脫生死輪迴。(沒智慧)
五祖弘忍大師曰：世人生死事大，汝等終日，只求福田，不求出離生死苦海，自性若迷，福何可救。

詩曰：華屋千間夜眠八尺，良田千畝日食三餐。
＊唯有得道、修道、行道、了道，最後才能成道，了脫生死之苦。古聖先賢，仙佛、菩薩，為了尋找真道，了脫生死，皆千里訪明師，萬里求口訣，不惜一切辛苦，努力尋找，天道實在非常寶貴。

現在後學提幾個實例供大家明瞭：分古聖及近聖兩種証明。
1.古聖仙佛得道成佛的証明：

(1)釋迦牟尼佛～悉達多太子，為了脫人生四大苦海，棄王位拜師求道，燃燈古佛傳道給他。(共 拜了六位師)

(2)中國軒轅黃帝～黃帝不做，不恥下跪，拜師72位，後來拜第73位的明師廣成子傳道給他，廣成子只有13歲。

(3)西方興林國觀音菩薩～妙善公主，棄榮華富貴求道，修成佛祖。觀音，一年有三次紀念日，2/19生日，6/19成道，9/19得道。

(4)中國孔子聖人～儒教教主，學問淵博，不為功名拜老子為師，得道、修道、成道，至聖先師孔子果位。(共拜了7位師，道德子傳道給他)
古聖賢說：神仙本是凡人作，只怕凡人心不堅。

2.近聖先賢求道成佛的証明：
(1)妙極大帝～台灣台北陳老前人，樞紐，是台灣一位留學日本有名醫生，放棄名利，求道、修道、開荒台灣道務第一人，成道証果。

(2)慈德大仙～台灣彰化林點傳師，是位精通中醫及法術高深的人，放棄一切利益，求道、修道、捨身辦道為救眾生，修成証果。

(3)林呈非老先生回魂等再傳三寶～台灣台北林東京的父親，等點傳師再傳三寶給他才能回天。林東京岳母被仙佛帶去見林父說他果位等事。

(4)蔡先生的祖父回去三天，身体還是軟綿綿，証明回去上天了。
(5)王先生求道後歸空幾天身体軟如綿，証明回天去了，天道的寶貴。
(6)神明也討要求道～台灣北港，天上聖母(媽祖)1983年求道，五百年前的人，莊玉芝小姐，在世善事作多，回天作神。如果沒有得道，五百年後要再輪迴作人，後來求道了，回到理天見 老。
以上是証明求道真正可以超生了死，了脫輪迴成仙佛。
現今佳期上天開普渡，名謂三曹普渡：天曹、地曹、人曹。(上渡河漢星斗、氣天諸仙。中渡人間芸芸眾生。下渡地府幽冥鬼魂。此謂之三曹普渡)


三、可以逢凶化吉，遇難呈祥，躲災避難：
諸位同修還記得嗎？點傳師傳道給你們的時候交代：在生能夠逢凶化吉，遇難呈祥，躲災避難，大事化小，小事化無，你平常有一分的誠心，就有一分的感應，愈誠心愈感應。

真實的印証：
1.磚塊打到頭上平安沒受傷～中國汕頭地方的顯化，仙佛保佑平安。
2.陳燕遇色狼～台灣台北陳燕小姐，走山路遇到色狼，使用真經，躲災避難平安。
3.蘇壇主掉下來～台灣屏東，蘇壇主作土水師傅，不小心從五樓掉下來，仙佛保佑平安。
4.道親難產～台灣中部，一位坤道道親難產，小孩死在肚內，生不出來，醫生使用人工接生也沒辦法，後來決定用開刀接生。可是身体太虛弱不能開刀，後來沒辦法也就決定開刀，要開刀前幾刻時，道親應用三寶沒多久，感應自然生出來平安。
5.常見到白無常～台灣中部一位道親，來求道前常見鬼，求道後不見了。
6.張忠男二樓摔下來～台灣桃園，上天仙佛慈悲保佑平安逢凶化吉。
7.陳津峰車禍平安～晚上清晨四點車禍，對方死了，他只有腳受傷。
8.印尼排華作亂～一位道親家不敢住，逃到旅社，結果客滿找別家，原來那家旅社被燒光，道親上天慈悲躲過一劫。
9.台北南港有位女孩子道親，在南港輪胎公司上班，晚班回來路上遇到色狼跟蹤，使用真經後，色狼超前擋路，說"原來是個歐巴桑哦？"化險為夷，上天仙佛保佑平安。
10.香港九龍，郭榮根先生，1964年6月15日求道，7月1日遇到溫黛颱風侵襲香港，郭先生在九龍倉開小輪船司機，當天子夜兩點多，起來小便，不小心被風吹入海裡，十分危險，風又大、雨又急、天又黑暗，想必死定了，急中生智，想到前幾天求道得三寶，能夠躲災避難，可是只記得一個字，求上天仙佛慈悲救他，只有默唸一個字也得救了。是上天保佑逢凶化吉、遇難呈祥、躲災避難、平安無事。 第二天風停了，先回到佛堂叩謝 老恩典、仙佛慈悲保佑，再行回家。(郭榮根不會水性)

四、可以去惡向善，改變命運：
古人說：人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。
命運不好，唯有求道、修道、開啟智慧、去惡向善，改變命運。
仙佛說：世間的人，一切命運，都操之在自己的手裡，好命與壞命都是自己掌握之中。
仙佛說：行盡天下路，惟有修道不誤人。
聖人說：天下溺，援之以道。為何會改變命運？因求道後虛心向道，可以改惡向善，則自然暴躁的脾氣會變為和祥，煩惱的心情會變為有希望而且開朗的人。聖賢說：智慧能左右命運，由苦命的人生轉向平坦的命運，再由平坦的命運，走向光明的命運。心向善，
脾氣毛病都沒有了，顯現出一輪光明的心鏡，塵盡鏡明，無一物，自然顯出本來的法身相，到處都是光明，心平氣和，良好的格性、做人端正，受人尊重，人緣轉好，命運自然轉變，還有什麼不好的命運存在。

真實的印証：可以去惡向善，改變命運～
1.吃毒的楊先生～求道後通化林點傳師慈悲教化，智慧大開，參加法會、清口、安壇、渡眾，一家和樂平安。(是天道救了他回來)

2.蘇先生～松山幫派的大哥，兄弟11人，每人一支尺二刀子，要打架一起出去，自從求道後，就改變一切，修道做好人。

3.林先生～殺人、賭博、吃喝、樣樣齊全，自從求道後，參加法會，明理修道，清口、安壇、成家立業，改變命運。

4.桃園大哥～屏東劉點傳師的後學，老道親的兒子，是桃園某地方的大哥，手下兄弟有兩百多位，靠他吃飯，其心狠手辣程度。自從他家安壇求道後，參加法會明理修道、清口，就去惡向善，解散幫派，改變命運，成家立業，現也是道中人才。

五、可以庇蔭九玄七祖盡沾光：
仙佛曰：一子求道九玄七祖同沾光。一子成道九玄七祖盡超生(指大功大德的人)。
1.過往祖先如在天堂，或在地府皆能得到快樂。
2.在生子孫能得到庇蔭平安發達、出好子孫。
所以祖先最盼望的就是，求道後的子孫，能夠誠心修道、行道，積功培德，渡化眾生，讓祖先真正得到佛光普照、喜悅。
為人子女應該要有孝心與愛心。
1.孝心：孝順父母祖先之心，行功立德，庇蔭自己，也庇蔭他們。(父母及祖先)
2.愛心：愛護子女之心，行功立德，庇蔭自己，也庇蔭他們。(子女、兒孫)

實例印証：
1.一子求道修道庇蔭祖先：
(1)許先生遊地府回來，找天道十八年～找到「龍天表」才能給你除名。地府抽丁，天榜掛號。
說明：如果陽間子孫有求道，地府的祖先就能享有一朵白色小蓮花插在頭上，就有資格到聽經所聽地藏古佛講經妙理，祖先在地府快樂，陽間子孫就順利發達，這是血親有相輔相成之關係。

(2)李壇主參加法會行功立德庇蔭祖父母～說明：李壇主幸運參加法會，第一天無意間看到他已過往的祖父母，

不能進入佛堂聽課，而手銬腳鏈跪在地上，很憂愁。李壇主看了很難過，第二天聽到講師說，一子行功立德九玄七祖盡沾光之事，當時他很信心的發愿迴向給祖父母，此時他回頭又望見祖父母已不同了，兩位手銬腳鏈都沒了，站立對他在微笑，此時他欣喜若狂，高興不得了，內心存感恩天恩師德，法會結束，他也清口、安壇、渡眾等愿力。
後來擇日安壇，那天渡了一百多眾。(這才是真孝順)

(3)朱小姐求道修道清口庇蔭母親～母親生病很嚴重。
說明：有一天朱小姐到了市場，遇到一位算命先生，招她來算命，朱小姐不要，沒關係與妳算不用錢，朱心想，如要算就算媽媽，朱就說出生年月日給他，先生算了說，此人應該不存在了，朱小姐說她還活著、生病很重。此人能活是她的子女有吃長齋(清口茹素)的庇蔭。

2.可以庇蔭子女：
(1)洪點傳師行道積功培德，庇蔭子女高中中醫師：吉祥鳥來道賀，站在洪點傳師肩膀上，鳥翅膀拍三下才飛走，洪點傳師內心想，這次一定高中，放榜果然高中中醫師。
(2)程點傳師行道立功德同樣庇蔭他的小兒子考中醫生，現在當員林鎮衛生所所長，主任醫師。

結論：
能求道是有佛緣的人，進一步能修道、行道，積功培德的人，更是有緣有份、福氣的人。
求道好處無窮多，「只怕你不修，修了就成佛」。
今生幸運能做人、得了寶貴的天道，如果入寶山而空手回，真是太可惜了。
詩曰：萬劫千生得個人，須知前世種來因；
此身不向今生渡，更待何時渡此身。
詩曰：好結緣時且結緣，莫待明年與來年；
來年自有來年事，不覺無常在眼前。
詩曰：誠心誠意修德功，庇蔭玄祖樂無窮，
功德圓滿佛接引，登上天宮作佛仙，
逍遙自在萬萬年。

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清口的好處

一、清口：

(1)是口之出入要清潔，從口食入之食物要清，從口說出之言語要清， 是謂「清口」。

(2)我們修道過程，最先要清口，清口是慈悲心的流露，慈悲心是天理良心， 如無良心談何修道，應發心愿清口，但須明瞭其真義，若不了解而清口， 容易誤認，酒肉是美味，難辭難捨，辛苦忍耐來戒口，此心之清口，不能 堅持久遠。若了解清口的意義，不會迷貪酒肉之味，不要忍耐，自然遠卻 而不食，還要了解，口說出之言語，要謹慎，禍從口出，不善之言語，談 論是非、挑撥離間、中傷、陷害、誹謗、粗言、惡語、污言穢語、亂道敗 德，等言語，傷害殺人、厲害可怕，所以待人接物要慈心、慈言、慈容， 罵不還口、出言謙遜，彬彬有禮，事事圓滿，如此清口好修道辦道。

二、三厭之食物

動物有三類，天空飛的鳥類是「天厭」，地上走的獸類是「地厭」，水中游的魚類是「水厭」，此謂之「三厭」：從口進入之食物，不清者，是此三厭，是動物性之食物，動物原來是人類，因犯了天理良心之罪過，被打入地獄，轉世變為動物，受罪受苦受難者，不是生來應該給我們吃的，殺牠生命，食其血肉，依因果報應，要還牠生命債，並要還牠血肉債，食牠半斤要還牠八兩，我們不可、向受苦受罪的，動物借債，借債必要還債，借債容易，還債難，要轉世變為動物，受痛受苦，來還殺生害命，並其血肉之罪債，何必貪食血肉，自造痛苦來還債，凡動物死後，發生屍毒，屍毒破壞，其屍體之細胞組織，細胞組織破壞後，屍體腐爛而消滅，我們殺食動物的血肉，犯了殺生害命、食肉之罪債，並食其屍毒，來傷害自己的身體，真是有害而無益，殺食動物之血肉，絕對要戒斷，了斷肉債一身清，逍遙自在。

(1)「天厭」是天空飛的一切鳥類，殺牠生命食其血肉，會破壞我們的「元神 」，變為「識神」，時時胡思亂想，妄心妄念不停，本性不能清靜、煩惱 而受苦。

(2)「地厭」是地上行走的動物，馬、牛、羊、豬、雞鴨等，一切動物，殺牠 生命，食其血肉，會破壞我們的「元氣」，變為「脾氣」，若遇小小的事 情，怒氣沖天，臭面對人，甚至打罵爭論，人人難受，自己不能平心靜氣 ，整天難過而受苦。

(3)「水厭」是水中游的魚、蝦、蟹、貝類等，水中一切動物，殺牠生命，食 其血肉，破壞我們的「元精」，變為「淫精」，每日淫思夢想，念念不斷 淫慾之心，擾亂心性，不能安靜，害人害己，損壞身體，甚至家破人亡， 所以三厭的食物，污濁不清，我們的本性至清，不容濁氣混合，絕對要戒 斷，以保心身安寧，軀體健康，本性清靜，修道辦道，不亦樂乎。

(4)動物保護自己的生命最重要，被殺傷仇恨深，必尋報復，絕莫殺傷動物造冤仇，若殺動物受報復，反害自身、實難堪、若遇動物絕對莫殺傷，讓牠生存，這是好生之德，所以俗稱「放生的功德大。」大家想做放生的功德？市上買來動物，在野外放給他生，後來又被補捉殺食，有放生等如無放生。要知道不殺不食動物的肉，就是放生，更了悟食素清口，才是真正的放生也。動物之牙齒尖銳者，是獅、虎、狼、豹等獸類，是食肉的，牙齒齊平者，是人類、馬、牛、羊等，是食素的。我們人類，天生自然，牙齒齊，所以絕對要食素，人人戒殺必要做到，才有天理良心，一切的動物之靈性，同是老生的，豈可殺食，必要愛惜保護，此是我們應該做的本份事，戒殺解脫冤孽纏身得到冤清孽淨好修道好辦道也。

三、五葷之食物：

五葷的食物是蔥、蒜、韭、薤、煙、酒此五種雖是植物，但所含氣味傷人之五臟–心、肝、脾、肺、腎，蔥傷腎、蒜傷心、韭傷肝、薤傷脾，菸傷肺，發生肺結核症，酒傷神，心志紛亂不清，是非不明、胡做非為，發生禍端殺傷害命，此五葷破壞人之五臟，使五常之氣不能朝元，何得成為一個完整的人？人有三華精氣神，是人之精華，精氣神要聚，聚則神清氣足，精滿流露天理良心，處事接物合理中節。五氣者五臟之氣，要朝元，使人人本來固有的仁義禮智信、綱常倫理之心性運用自如，綱常倫理做到，「人道成，天道自成矣！」

四、營養：

人生在世，保養身體之健康必須要營養充足，天有日光空氣給我們生存，地生萬物，五穀、蔬菜、百等植物性之食物，有葉綠素、葉酸、鐵分、磷、鈣、礦物質等及所有的維生素之營養絕不缺乏，應有盡有以養活眾生但不可偏食恐怕欠缺，需要之養分必須要攝取多種營養。必得身體所需要的養分，充足齊全，養活我們的身體，不要憂慮，但古語說病從口入，故要知道自己應該避免之食物。如煎、炒、烤、炸等。熱度一百度以上之食物少食，以免不適合體質損害身體。絕對不可誤信，食肉才夠營養，若食肉類，無特殊營養，但有屍毒，傷害身體必影響健康。

以動物來說，食肉與食素者相比，食肉者，獅、虎、狼、豹等，性質凶暴，氣力猛大，但發威的時間很短，發起威力不久，體力疲乏無力。肚飢追殺力弱之動物，嚼食血肉，肚飽臥地睡覺，對眾生沒有貢獻，有害而無益，不仁之心，生命極短﹔食素者，象、馬、牛、羊等。性情溫馴，群居和睦共處，不殺生靈，吃草過日，營養充足，氣力堅耐持久，馬拉車整天不停蹄，牛耕田整日無停腳。利益眾生，仁慈之心，生命甚長。多方之證，足見素食營養豐富，養活身體必無憂慮，身體健康壽命甚長。

五、祭拜宴客：

現今世俗，年節祭拜，仙佛、神聖、祖先及春秋掃墓等等，祭拜天地諸神，素來慣用動物、魚類、葷腥酒肉為祭品，但動物、魚類皆上天所生，上天不會享受，而動物之祭品，實享祭拜者，知恩、感恩、謝恩之意、所以應該，全用鮮果、糖果、素菜之祭品奉獻，仙佛神聖祖先慈悲一定很喜歡接納、誠心祭拜的敬意。

再說，婚喪喜慶之宴及所有的餐宴，素來用酒肉請客為高尚，此習慣只有殺生害命之罪及血肉債之增加，如何償還呢？造成了瘟疫、疾病之痛苦、戰爭之慘殺、空前絕後之災難劫煞。此完全係因果報應，覺悟吧﹗覺悟吧﹗這是不知道清口的好處，所以要大力宣揚以喚醒大眾了解因果報應可怕，普遍推行全民素食以消冤解孽為民造福是我們應盡的義務當前之急務矣！一切之宴客聚餐全用素食做主不造殺生之罪，作客不擔食肉之債必受歡迎，皆大歡喜矣！

四、科學證明、吃素的好處：

科學證明我們必須要吃素，在民國三十四年十一月，美國在太平洋第二次試驗原子彈，想大眾還記得，因為那時各報紙都有登載，試驗當時預備犧牲的日本兵艦多部，內中裝獅、虎、狼、豹、馬、牛、羊、豬、狗、貓、鼠、雞、鴨等禽獸類，結果毀滅者很多，惟有羊無恙，因此大家莫明其妙。在試驗後，有個美國天文學的教授魯丁博士，他很用心地研究了六個月之久，才把這裡面的原理測驗明白了，在世界雜誌發表紫外線，他說：為什麼羊不怕原子彈？因為自生下來只吃青草不吃生靈，有麒麟之風，是種 仁獸，青草中有一種化學物質「鉀」，這鉀質專避原子彈，由此研究到吃素的人能避原子彈，因為人吃素，素食完全是植物的精華，鉀質在草類、蔬菜中充足，人吃素有年，鉀質會貫滿全身，這鉀質專避原子彈，這是美國博士專門研究得知吃素的好處，所以他大聲疾呼，希望全人類吃素能避末劫。

五、恭錄聖訓：

中天玉皇大天尊 關聖帝君警世文

科學理論將對證　不信您們察分明

日後世界將更新　盡留素食持齋人

一切五葷之食物　齊其掃盡根不生

非是愚兄哄騙您　科學長篇有證明

殺生害命空妄想　不信請看一日現

任你身鐵口能辯　身若污穢齊掃完

若無應驗吾失信　願受皇 降職權

天地變遷吾明然　關某雖是武身漢

也曾為眾淚不乾

六、清口愿：

修道要清口，科學有證明、仙佛有警世，清口的好處，但清口必須要立愿。﹁清口愿﹂是修道人在修道上最重要的心愿。若無清口之心愿，還迷貪食動物血肉之腥味，及五葷菸酒之氣味，受陰濁污穢不清之害，無法發出仁慈之心，不斷增加積欠動物之生命血肉債及口孽之罪債，污濁心性如何能把心身清淨，回復我本來固有的心性，達本還源，歸根認　　故應早日志願清口，並向老立清口愿，愿立須堅守，耐久修持，心身清淨可期。　 立愿後絕對要始終如一，不得開齋破戒，若破了齋戒罪加一等，不但自己墜地獄，亦連累玄祖同墜！下地獄受苦，可不慎乎！故絕對不可半途而廢，遇任何魔考、困難皆要堅持到底，終會苦盡甘來。　活佛師尊慈悲訓示：﹁清口愿文奏上，三官大帝簿上記，有愿有憑記先天，愿而不立無憑證，立愿寶貴妙難言。﹂

七、堅守清口的心愿：

清口立愿，必定有考，考驗我們的心志堅 不堅，若遇病考、家庭考、事業考、順考、逆考、有情考、無情考等等，絕對不要怕，堅定心志，識透是考，若生病非營養不足，不可欲補營養而食肉類，並不可誤信旁人之言，藥物要配肉類才會快痊癒，此不但無效，統統犯了﹁開齋破戒﹂之罪，若逢請吃葷腥之餐宴，莫受其情之縛，感謝好意，辭卻不赴宴，年節及其他送受禮，動物煙酒之食品不贈送亦不接收，應用其他物品為宜，莫做動物性食物之買賣，莫養畜動物，勿謀肉類加工事業圖利，效法上天好生之德，憐惜愛護生靈。若遇其他，榮、辱、得、失之考，切莫以酒肉之宴交際，非理謀求獲得榮耀及取利得，並避免受辱及防止損失，自應清心寡慾，流露良心，依理圓滿處理，倘若受考必要誠心叩求老、　老祖師、　師尊師母、　諸天仙佛大慈大悲！撥機護佑避開，以後聞血肉腥味、五葷氣味必畏懼而遠避，不貪食，並不貪求名利，清靜無為、仁慈心發。一定順利清口，好修道好辦道，快樂無窮矣！

八、報恩：

我們離開無極老家鄉已經六萬餘秋，生死輪迴受苦不休，迷在紅塵不知回歸，今生今世深蒙老大慈大悲！天道降世，得求回鄉大道，又蒙　老祖師鴻慈大愿、　師二位老大人，大恩大德，前人、點傳師慈悲，苦口婆心栽培成全，得知道真、理真、天命真，修道辦道不致誤入迷途，墜地獄受苦，此恩此德，我們絕對要知恩、感恩、報恩，為報此恩德，我們修道必要修真，修真要清口茹素，了悟心法，流露天理良心，修道辦道，了罪了業，全力代天宣化、救渡三曹眾生同返天堂，助　祖收圓，早日實現人間淨土、仙佛世界為己任，以報答浩大之　天恩師德矣。

(文自彌勒月刊 )

2008年10月12日的~道學培育班~

各位同學﹐還沒開課前﹐先來個熱身活動罷﹐

那就是老師和同學一起跳(公雞舞) Chicken Dance...來開始囉。。。

修道好~濟公活佛慈訓

超生了死離苦牢

光宗耀祖美名標

渡人濟世功德高

消冤解孽疾病少

聽聞法雨培靈苗

改變氣質志高超

子女孝順心情好

家庭幸福樂陶陶

增長智慧通天竅

福祿壽喜無煩惱

脫離輪迴返天曹

成仙做佛最逍遙

修道的大人智慧開

修道的小孩不變壞

修道的老人不癡呆

修道的夫妻更恩愛

修道的家庭永不敗

修道的佛堂最光彩

修道的心情永開懷

修道的人人坐蓮台

謝謝許壇主提拱

高的在後面﹐稍微矮的在前面。。。

這位同學﹐您蠻高的也。。。

勇氣可嘉呢。。。

來。。。準備1﹐2﹐3 開始。。。

同學們在彩排~你是我們的星光。。。

各位同學你們全都是未來的星光唷﹗ YES﹐GAMBADEK﹗

怎樣﹖還可以嗎﹖﹗

抓狂﹗或抓頭﹗﹐通常都會出現在這個時候的啦。。。

各位大姐姐大哥哥和各位同學們﹐要拼才會贏哦﹗

挑戰區~馬來西亞真厲害

第一小隊所改的歌詞是用(對面的女孩看過來)改成(馬來西亞真厲害)。

噢。。。厲害﹐厲害。。。

青少年道學培育班

28-9-20O8年,吉隆坡第一屇,

少年道學培育班,毎月一次不同【挑戰區】之改歌詞.

每個小隊都表現不錯哦,加油!加浀

道親龍貓的家

無聊的話可以進來看看哦!

道親曉薇的家

有空來坐坐哦

爸媽我以後都不敢再向你們頂嘴了。。。

各位同學從今開始要聽爸媽的話。。。
千萬千萬不可頂嘴噢﹗

愛~學習~成長

麻坡圓淨佛堂﹐2008年小天使營封面