【南海古佛慈訓】

中華明國九十五年歲次丙戌年十二月三十一日
           南海古佛慈訓
              

       朱顏暗老白髮生  昔日垂髫今老翁

       望天遙遙身影斜  嗟嘆雲飄水流東

       千古英雄今何在  枯骨一塚後人警

       且看堂上聖典模  萬人仰瞻不朽名

       吾乃

     南海古佛  奉

中命  降至凡塵隱身已參

皇中容  再問賢士們否安？

       遙望天際無盡期  點點繁星閃又熄
  
       微塵世旅隨風盪  天邊一偶寄生息

       漂泊逆旅逐浪客  慈中換歸心焦急

       回觀塵緣否自作  得受全憑此念起

       微言大義備斯意  念力火候惟心居

       念轉運轉六識淨  念念不起念不離

身口意念守嚴謹  勿使妄動妄念起

含垢忍辱耐磨光  聖賢功夫由此積

一片天心貫宇宙  迴光返照常省己

平日否有逞口舌  惡口綺語品格低
                
與人周旋否實意  恭寬信敏惠德聚

處世有方善緣佈  方圓之中眾提攜

面善心惡萬不可  皮裡陽秋神人棄

知行合一本位守  復修綱常與倫理

日月迭替道自然  恪遵大化理不移

行深處深功夫深  智慧圓覺等仙齊

古佛言此爾自悟  精神振作莫萎靡

敞開心懷納針砭  法雨滋潤不復迷

        辭叩


中駕  駕青龍返南海




南海古佛白話慈語：

※  聽完兩天的課程對人生有體悟嗎？學習為人處世拿出菩提心。相信自己是佛嗎？
（相信）那為何還有脾氣、毛病？有血肉之軀，就被五慾遮住，用人心、血心來做事。那佛心是什麼？看眾生在苦難中，會伸出手，發出惻隱之心，曾經有過，那你們就是佛。佛心，只是常忘了，只會想到自己的慾望，忘了別人，天心沒發出就不代表佛。

※  修道如此嗎？道在自身，你發出慈悲心，你的行為言語皆善。常發出善願，功夫是日積月累，你為眾生付出越多，你的良心就顯露越多。你想要別人幫你嗎？要別人對你慈悲，就要先對別人慈悲。

  因眾生顛沛流離，古佛心不忍，故古佛聞聲救苦；可是古佛始終牽不到你們的手，因你們心封閉，不打開心來接受身邊的好話，心有疑惑還可容納善語嗎？因慾念充塞你的心房，上天要給你無限的加持，你們皆無法接受。

 賢士們能把我執、我見放下，一顆單純天真的心直貫蒼天，不須古佛來救苦救難，你們就可造就好因緣。故賢士要跨出一步，一切因緣要走出來。大事由天、小事由己，自心去求圓滿。想救自己，相信嗎？相信就有力量。

※  現在時局為何動盪、災劫多？因人心惡、人心驕傲、殺生無數，這股怨氣瀰漫我們的周圍，以為自己看不見不存在，人人都可感受到那因果，這是共業來造成，所以說我們的心念很重要。雖說只是小小的念頭，就會使社會動盪不安；也可感召無數的人。

 你的心若不平，心中有貪念，有陷害別人的心，就這個惡念，一個、兩個、三個人積少成多，會造成當今的悲劇。一個人的心念可感動無數人，包括無形。所以不可看輕自己的小角色。

※  今天來此洗滌不安的心，重新找回自己，然後去造福社會。你的笑容對這社會有很大的幫助。這年頭好人當不得，誰造成的？這是自己造成的，要好好反省。難道現今社會沒好人嗎？那世界還有愛嗎？你想一個人默默度過此生嗎？那就和大家老死不相往來。要對自己有信心，為善不為人知，因果自有定律。

 當今雖不馬上回報，善緣積久了，就將惡緣抵銷掉，只是時機未到。這是知識文明的時代，大家做得到嗎？是一個問題，如果你想要世間有愛、有溫暖、有這股暖流，上天會為你們撥轉。雖然戾氣無法收拾，你們的力量可化解這場劫數，不要一次又一次來了又忘了！
 這是人心不是天心，把天心、良心拿出來。自己身處在危難中，還是要想到別人，就像父母對兒女一樣，這就是天心。

※   賢士們警醒，重新來定目標。有人走大半輩子，生命價值還不清，年輕人還不知方向。今天古佛指一條光明路，須靠賢士自己細心來探討，有疑就要問。我們是幸福的一輩，大家認同嗎？是幸也是不幸，時代共業一起來承擔，人心乖舛可改變，只要有信心。

 古佛時時聞聲救苦，相信佛前叩首一心表天，可撥轉很多善因緣，也是大家說的貴人。手牽手、心連心，才可相連。一隻手伸出、一隻手躲起來，可以嗎？人是對等的，這是因果，不可埋怨；想想自己有付出嗎？付出，那才有福報。

※   祝各賢士心平樂道，無憂無煩。賢士此生要有善因緣、要靠自己去創造、自己去做、自己去把握。

【南海古佛慈訓~白陽三寶的妙義與真實運用】

1、合同代表一陰一陽融合在一起，正負陰陽磁場能相通，如果抱合同，平日叩首禮拜，依於自性正門實修實煉，能接收宇宙至清能源，浩然正氣循環週身。

2、在叩拜皇母當中，全身會引發核子分裂反應，釋放出能量，全身熱呼呼，身障慢性疾病或傳染感冒，加上佛光照耀，叩拜時暖流流注全身，通暢血液，再加上行功立德，抵償因果，雙管齊下，可一一消解各種病症。

3、叩首禮拜時，可引發全身的核子反應，核子反應器，即在你的玄關處，所以叩首時： (1)意念清靜；(2)心神集中；(3)散發菩提心；(4)無人我對待分別；(5)掃除妄想；(6) 刪除不潔念頭。
久久功成，配合行功立德，必定身心健全，久依玄關核子反應器修持，可煉得光能顯現。

4、在叩首當中，守住玄關一竅，認本皈宗，萬法皈一，心無旁騖，斷除七情六欲，一切皈於中道。抱起合同，做十方圓滿，無有對待分別，如此陰陽磁場，皆無法束縛於你。

5、莫以為抱合同叩拜是一種形式，原因是你不明白陽三寶之真實妙義，以及用來修煉，以致求道如牛毛，了道如牛角。

6、 登堂入室求道的修士，要瞭解如何運用三寶來修身養性，提高境界，行功立德，切記三寶的效用是很大的，然後必須自助而後他助，自助才能得天助。

7、 三寶是用來修煉的，能修至內外功德圓滿，定可躲災避劫，消冤解孽，所以在接引各教信徒時，要會講說三寶真實妙義。

8、日常生活當中，能將道注入其間，運用三寶來保身、保命，躲災避劫，提高境界，感化眾生。無極在玄關竅，太極在丹田，無極生太極。因為玄關失一，落入太極丹田，參禪打坐者，即修煉精氣神，多半不離煉太極陰陽二氣，但真正煉處是方寸寶地，此地為精氣神會聚的那一點、集中點，最終究竟不離修持自性玄關，修煉合乎至道，真理。

9、肉體由元素、分子、原子所組成。原子的中心是原子核，中子質子一起被稱核子，而電子是帶陰電，電子常旋轉運動，其中中子能碰撞而引發熱量。

10、要解決病痛，解脫厄運，改善命途，最要還得修煉清靜，具備功德，建立「無漏功德」，並能清口持齋，不食眾生肉，不食五葷、煙、酒。

11、道教講上丹田曰神，又叫神舍，中丹田曰氣，又稱氣府，下丹田曰精，又做精門，著重修煉精氣神，三花聚頂，五氣朝元。

12、若要引渡五教及它教信徒，還得從各宗教的教義著手研究，進而印證白陽求道、修道、清口：種種見證而融會貫通達於一貫。

13、濟公活佛慈訓發一老師的話八

你對不起誰，就去跟誰道歉，沒辦法道歉的，自己到老母蓮前叩個頭，好不好？ （好）
為師要你們永遠不能忘記的就是叩頭，唯有叩頭你才知道我們好渺小，我們什麼都不是，我們連人都不是，只有叩頭，諸天仙佛才會覺得你們有心要悔改，會助你的，你不要怕。

14、濟公活佛慈訓中華民國八十八年歲次己卯三月十五日發一靈隱武聖宮三天法會只要你給老母「磕頭就會有「誠心抱守」，很簡單嘛！修道就是這麼簡單，這麼扼要。

15、報事靈童慈訓中華民國九十三年歲次甲申四月初四日泰國碧差汶鳳德壇發一靈隱道德重整班修道的首要功課是叩頭，早晚叩頭。早晚獻香就是點燃心香，叩你們的自性佛。 「人一叩」就是命，願懺文就是懺悔，一百叩首是要感五恩，天地君親師，感謝老母慈悲降道之恩，感謝引保師引渡之恩，感謝前賢們成全之恩。

16、濟公活佛慈訓中華民國九十三年歲次甲申三月廿七日發一東馬古晉天慈堂你們知道老師我的法寶，可知道你們自己的法寶是甚麼？要獻寶，寶在自身，所以道 不遠人。每天叩首是基本功課，叩首就是在反省這十條大願，這一叩一叩就像天理良心在警醒著你。

17、 岳法律主慈訓： 中華民國八十六年歲次丁醜三月十九、廿十、廿一日發一靈隱辦事人員感恩懺悔班（台） 為什麼要叩頭？叩掉你們的罪過，頭低一點，叩頭要誠心的去叩，誠心感上天。老老實 實的叩，叩出你們的良心。

18、濟公活佛慈訓發一老師的話十一
不管做什麼事情，不管大事、小事，一定要有誠敬心，就像你們的叩首，有沒有誠敬的心在叩呢？如果沒有，有叩跟沒叩是一樣的。徒兒們雜念太多了，連叩個頭都不能專心，胡思亂想，這就是誠敬心不夠的原因。戒律的作用，不就在收心，收攝那個妄動的心嗎？

19、呂仙祖慈訓： 西元一九九六年歲次丙子十一月廿一日發一靈隱泗水穆德佛院壇主清口二天班你們叩那個什麼頭！老母只要你們一顆心？有苦勞沒有功勞有什麼用？心都用錯了。
心得：道親因叩首不標準，叩的很累，即使自認為叩的很累有苦勞，也許自覺很誠心，但其實是沒有功勞，所謂見性是功，無法讓叩首的動作將心念強力的拉回玄關中，所以叩首的效果較差的。

20、濟公活佛慈訓： 中華民國八十三年歲次甲戌二月初二日發一靈隱桃園彌勒殿講員、壇主兩天法會（台語班） 老師也知道你們業障較重，有時候你不想這麼做，偏偏業障來牽纏，令你難以體悟，你們要誠心的叩首，為什麼要訂獻香禮？難道仙佛貪你們的叩拜嗎？ （不是）為師用意不是為此，叩拜是要讓你找回自性，每天的獻香都是要你懺悔。你不要小看叩頭，有什麼事要求的話，叩頭最靈了，所以你們更應該勤勞的叩頭，這樣你們的冤債就能慢慢的還了。我們的自性的力量是很大。

21、濟公活佛慈訓： 發一仙佛慈訓摘錄
◎當你們遇到不順時，就誠心誠意叩求老母慈悲， 才會有突破阻礙的奇蹟出現。
◎我們不必從大處想，我們從細微處做德性，見到人家有一點苦難，見到人家有一點愚癡，我們磕頭。
◎叩首、跪拜，拜什麼？拜你的自性？

22、濟公活佛慈訓： 發一天恩群英仙佛慈訓輯要第二輯國外道場開設佛堂有什麼好處？每天叩首禮佛，能夠常常迴光返照，低心下氣，又可以消罪業。
想想自己六萬年來造了多少的罪業，欠了人家那麼多，現在要行功立德了，當然也要請仙佛慈悲保佑一下，再用懺悔的心讓冤家債主慢一點來討。另一方面，在家裡有佛規禮節的約束，家人之間會更幸福美滿，夫妻相敬如賓，孩子也是用道來教導，而且天天在家就可以看到佛堂，就會想到自己應該要好好地圓滿一切，這就是開設佛堂的好處。另一個好處是，每天叩首拜佛，也向自己祖先一叩首，這叫功德迴向祖先，這也是開設佛堂的殊勝。家庭設佛堂對自己好，對九玄七祖也好，甚至對周遭的人也能夠潛移默化，所以開設佛堂是大功德一件，是一輩子的事情。

23、法律主慈訓發一覺者的棒喝三
你們的佛堂都整理乾淨了嗎？還是潦潦草草？還有人穿短褲叩頭的，這叫做禮拜皇母嗎？

24、濟公活佛慈訓 發一老師的話 十
每天叩頭，迴向給你的冤親債主吧！唸願懺文的時候，真心的懺悔，時時刻刻的懺悔，有說就要去做，這叫做知行合一。

25、濟公活佛慈訓西元二○○六年歲次丙戌五月初一日發一靈隱泰國北欖府奉恩樓徒兒們早晚叩頭，不是為自己，多多為眾生叩頭。 ． ． ．常懷感恩的心，遇到不如意的時候，到佛前多叩首，為師常伴徒左右，希望徒兒們不要放棄為師的手。

26、鍾離權大仙慈訓西元二○○六年歲次丙戌五月十一發一泰國素林府慈明壇
把佛規禮節當作新的，不斷一次再一次的演練，每一次演練就有每一次的心境跟體悟，有沒有磕頭磕到心花朵朵開？有沒有為眾生磕頭？還是在佛前求名，求壽，求福氣？用你的天心來做事，不要用人心想，上天要給你加靈加智慧，是在你最無為，最無心的時候給你添加的。就怕你們心不聽話，任耳目來導引心，你們要懂得抓住念頭。

27、報事靈童慈訓中華民國八十四年歲次乙亥三月初四日發一竹山德化宮三天法會叩頭姿勢不標準，次數不足，一過，叩首時電話來時，有人按門鈴，隨即起身，一過。

28、濟公活佛慈訓中華民國八十七年十一月十五日同心同德檢討法會發一天恩群英如果還有什麼自己化不開，跳不出的心結，等一下跟老母娘叩叩首，為師不可能一一給你道破。