88水災同學愛心簽名~

愛心的發爐~



國中班當天﹐老師們給同學看了18分鐘的88水災
的影片﹐過後就全體誦般若波羅密多心經後就
大家一起叩首回向。過後就是讓
每位同學把他們最真心的祝福一一寫在那每位
老師為他們製作的愛心卡片上~~~

~般若波羅蜜多心經~

南海古佛慈訓

朱顏暗老白髮生 昔日垂髫今老翁

望天遙遙身影斜 嗟嘆雲飄水流東

千古英雄今何在 枯骨一塚後人警

且看堂上聖典模 萬人仰瞻不朽名

吾乃

南海古佛 奉
　
母命 降至凡塵隱身已參
　
皇母容 再問賢士們否安？

遙望天際無盡期 點點繁星閃又熄

微塵世旅隨風盪 天邊一偶寄生息
　
漂泊逆旅逐浪客 慈�換歸心焦急
　
回觀塵緣否自作 得受全憑此念起
　
微言大義備斯意 念力火候惟心居
　
念轉運轉六識淨 念念不起念不離
　

身口意念守嚴謹 勿使妄動妄念起
　
含垢忍辱耐磨光 聖賢功夫由此積
　
一片天心貫宇宙 迴光返照常省己
　
平日否有逞口舌 惡口綺語品格低

與人周旋否實意 恭寬信敏惠德聚
　
處世有方善緣佈 方圓之中眾提攜
　
面善心惡萬不可 皮裡陽秋神人棄
　
知行合一本位守 復修綱常與倫理
　
日月迭替道自然 恪遵大化理不移
　
行深處深功夫深 智慧圓覺等仙齊
　
古佛言此爾自悟 精神振作莫萎靡
　
敞開心懷納針砭 法雨滋潤不復迷
　
辭叩
　
　
母駕 駕青龍返南海

南海古佛白話慈語：

※ 聽完兩天的課程對人生有體悟嗎？學習為人處世拿出菩提心。相信自己是佛嗎？
（相信）那為何還有脾氣、毛病？有血肉之軀，就被五慾遮住，用人心、血心來做事。那佛心是什麼？看眾生在苦難中，會伸出手，發出惻隱之心，曾經有過，那你們就是佛。佛心，只是常忘了，只會想到自己的慾望，忘了別人，天心沒發出就不代表佛。

※ 修道如此嗎？道在自身，你發出慈悲心，你的行為言語皆善。常發出善願，功夫是日積月累，你為眾生付出越多，你的良心就顯露越多。你想要別人幫你嗎？要別人對你慈悲，就要先對別人慈悲。
　
因眾生顛沛流離，古佛心不忍，故古佛聞聲救苦；可是古佛始終牽不到你們的手，因你們心封閉，不打開心來接受身邊的好話，心有疑惑還可容納善語嗎？因慾念充塞你的心房，上天要給你無限的加持，你們皆無法接受。
　
賢士們能把我執、我見放下，一顆單純天真的心直貫蒼天，不須古佛來救苦救難，你們就可造就好因緣。故賢士要跨出一步，一切因緣要走出來。大事由天、小事由己，自心去求圓滿。想救自己，相信嗎？相信就有力量。

※ 現在時局為何動盪、災劫多？因人心惡、人心驕傲、殺生無數，這股怨氣瀰漫我們的周圍，以為自己看不見不存在，人人都可感受到那因果，這是共業來造成，所以說我們的心念很重要。雖說只是小小的念頭，就會使社會動盪不安；也可感召無數的人。
　
你的心若不平，心中有貪念，有陷害別人的心，就這個惡念，一個、兩個、三個人積少成多，會造成當今的悲劇。一個人的心念可感動無數人，包括無形。所以不可看輕自己的小角色。

※ 今天來此洗滌不安的心，重新找回自己，然後去造福社會。你的笑容對這社會有很大的幫助。這年頭好人當不得，誰造成的？這是自己造成的，要好好反省。難道現今社會沒好人嗎？那世界還有愛嗎？你想一個人默默度過此生嗎？那就和大家老死不相往來。要對自己有信心，為善不為人知，因果自有定律。
　
當今雖不馬上回報，善緣積久了，就將惡緣抵銷掉，只是時機未到。這是知識文明的時代，大家做得到嗎？是一個問題，如果你想要世間有愛、有溫暖、有這股暖流，上天會為你們撥轉。雖然戾氣無法收拾，你們的力量可化解這場劫數，不要一次又一次來了又忘了！
這是人心不是天心，把天心、良心拿出來。自己身處在危難中，還是要想到別人，就像父母對兒女一樣，這就是天心。

※ 賢士們警醒，重新來定目標。有人走大半輩子，生命價值還不清，年輕人還不知方向。今天古佛指一條光明路，須靠賢士自己細心來探討，有疑就要問。我們是幸福的一輩，大家認同嗎？是幸也是不幸，時代共業一起來承擔，人心乖舛可改變，只要有信心。
　
古佛時時聞聲救苦，相信佛前叩首一心表天，可撥轉很多善因緣，也是大家說的貴人。手牽手、心連心，才可相連。一隻手伸出、一隻手躲起來，可以嗎？人是對等的，這是因果，不可埋怨；想想自己有付出嗎？付出，那才有福報。

※ 祝各賢士心平樂道，無憂無煩。賢士此生要有善因緣、要靠自己去創造、自己去做、自己去把握。

南海古佛慈語

人為善，福雖未至，禍已遠離。
人為惡，禍雖未至，福已遠離。

快樂心經

不埋怨要感恩、不煩惱要樂觀。
不記恨要寬恕、不恐懼要安心。
不忌妒要欣賞、不計較要寬宏。
不自私要捨得、不氣餒要振作。
不貪心要知足、不爭功要分享。
不批評要讚美、不衝動要忍耐。
不發怒要微笑、不拖延要積極。
不自誇要謙虛、不欺騙要誠信。

相由心生 命由心轉

心好、命又好、發達榮華早
心好、命不好、一生也溫飽
命好、心不好、前程恐難保
心命、都不好、貧窮直到老
　

分享

朋友的含義朋友的含義為彼此有交情的人。朋友之間是平等、誠愛、真摯的。每個人的生命之旅中，缺少不了朋友。朋友是十分重要的。因為最可信的忠告只能來自最可靠的朋友，最急需的幫助只能來自最無私的朋友，最秘密的心事只能傾訴給最親密的朋友，最重要的囑託只能交付給最忠實的朋友。心靈的天平永遠準確無誤，面對朋友應是知無不言，言無不盡，坦坦蕩盪。這一切是心靈的交匯，是和諧的音樂。朋友是能與你分享快樂，與你分擔憂愁的，是相互的交流的。朋友有君子之朋友與小人之朋友。朋友有不同的層次，朋友有真有假。可這一切都是有標準衡量的，而這標準只能由每個人自己來決定，因為只有自己才知道需要什麼樣的朋友。多一個朋友多一條路，多一個敵人多一堵牆。此話不假，可也不能什麼朋友都交，即便交，你也要分清善與惡、美與醜。而交一個朋友並不容易，需要用真誠去溝通，用熱情去培養，用寬容去護理。生活燦爛豐富，是因為有人與人之間的交往。我們不可能獨來獨往，與世隔絕。真正的好朋友並不需要太多，貴在交心，知心者一二人足矣。如果交友過多，那麼分散的感情會很多。當你和朋友在一起，你有滲透身心的愉快，你有刻骨銘心的感動，那麼你已經體味到朋友的深意了。緣分是長長久久的相聚朋友是生生世世的牽掛。

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88水災 為台灣祈福

一人一句話讓台灣再出發!

我們要從痛苦與廢墟中站起來再出發!!

幸福之道 ~活佛師尊慈示~

為師是已經跳出三界外的人，教你們這些世間法是不得已的，因為眾生有那麼多的毛病，所以教你們這些世間的方法，讓你們化解生活上的紛爭。

幸福是什麼？

第一：幸福就是歡喜心，感謝心

時常要存著一種歡喜的心。今天跟你相處的這些眷屬，都是跟你結善緣的。太太生了小孩，妳們現在都是上班族的，沒有婆婆給妳帶小孩，妳的小孩還要請保 姆來帶；所以有時候婆婆嘮叨了幾句，妳也要感謝她．因為有了婆婆，才有先生，才能給妳帶小孩，讓妳沒有後顧之憂去上班。那麼婆婆也要感謝這個媳婦幫妳持 家。

　我們道在平常之中，不要想得很遠很玄的。如果你平常家裡治理得很好的話，你修道絕對是很快樂的。因為跟你息息相關的是生活，是家庭。所以老師要求你們從家庭做起，尤其你們結過婚的，今天要特別注意聽；如果還沒有結婚的，你要把它當著是「結婚寶典」，將來受用無窮。

　　你生歡喜心來接受你週遭的這一切。生感謝心，感謝所有能夠幫助你的人。不只是對你有恩的，即使對你磨練的，你也感謝他。今天，妳脾氣很嬌，妳在 家庭裡是父母親的掌上明珠，沒有人敢說妳，妳嫁過來啦！就有人說妳，因為他希望妳好才說妳。所以妳要存著歡喜心、感謝心，去感謝他，這樣幸福才能降臨妳的 身上，降臨妳這個家庭。

　　所以，幸福的開始一定要求心，幸福從那裡求？從心求。一切福報不離寸心。心改，相就改，方寸就是福報，不必說到外面去求。

今天算命的為什麼能大行其道？什麼紫微斗數、星象學、八字、風水……這一些大行其道？因為眾生無知、疑惑嘛！想要藉著外在的力量，求扭轉你們的宿 命。宿命就是「業力」。什麼是「業力」？眾生，你、我、他，從生到死，到現在的思想，加上行為的一個總結合，叫做「業力」。所以有了宿命，你們就被命轉， 你們不會去轉命。不修行、不求心、不調心，你只想改變這個宿命，用外圍的方法，如改變風水啦、改變什麼名字啦、改筆畫啦、改這個大門啦，這些都是不究竟 的，都是外在的。

　　佛在那裡？心中要有佛。心中沒有佛，你家裡大尊小尊的一大堆沒有用啊！所以我覺得你們很好笑，裡要供奉佛就直接供啊！何必大尊小尊的搬到佛堂供 奉啊？古董一樣一大堆，叫做佛光普照。然後再請回去，這樣叫做有佛。心中沒有佛，你放在那裡都沒有佛。所以我覺得你們很可憐哪，都在心外求佛。內心有佛， 一張小小卡片上面印了佛像，心裡有佛就是有佛。心外求佛路便差，所以不要執著這些形象，不要去什麼改風水啦、算命啦，不要這一些。當然你們是求一個心安， 你們如果能心安就好。萬一相命的說你什麼時候一個劫，什麼時候一個災，你怎麼辦？

　　你內心脾氣毛病沒改，你往外面去消災，根本消不了，真正的災要從心消，從內心去消。你的脾氣毛病不改，夫妻見了面就像仇人，婆媳之間就像仇敵一 樣，這個災怎麼消啊？對不對？這是最基本的。所以你一定要先要求你自己，改變你自己。你改變自己，災自然就消啦！你不要去外面消什麼災，到最後「攏唔 知」（台語）！一次五百塊、一千塊，這個災沒有消啊！你內脾氣毛病一大堆沒有改呀！人家罵你一句，你就不覺得這是替你消災，你就不會感謝人家替你消災。人 家罵你一句消一個災，你不接受，反而罵回人一句，這個災怎麼消呢？結果越鬧越大。所以幸福第一個：感恩心、歡喜心。

第二：屏除惡言論，離諸對待

　　什麼叫做「離諸對待」？妳們每一個人都希望先生成就非常大，拿別人的成就來跟妳先生比，拿別人的成就來跟你太太比，把妳的先生、你的太太壓得喘 不過氣來。過自己的生活，不要跟別人比嘛！要把這種生活的藝術提昇到最高點，要享受自己的生活藝術，要享受自己的生活，不要跟人家比。先生今天是做水泥工 也能生活，今天是白領階級的也是過生活，今天是立法委員也是一樣過生活，吃的還不是那一些，只是一些名位、一些符號不一樣而已呀！一樣是過一天，為什麼一 定要去跟人家比？跟人家比，有了高低之心，內心就不平衡。

　　所以佛是什麼？感情、理智能夠平衡。眾生都是感性的，所以你們喜歡看「感性時間」，看感性的節目。因為眾生感情重於理智，所以你們是感性作用， 所以會常常鬧情緒；太大常常鬧情緒，先生也常常鬧情緒，因為不能平衡嘛！所以常常要讚美妳先生，他是最偉大的，他給妳一個幸福美滿的家庭。要感謝你太大給 你整理家庭，相夫教子。時常感謝對方，離諸對待，不要去跟隔壁鄰居比。人家開「賓士」是人家的事，你有那個五十的可以騎也不錯啦！所以要享受自己的生活， 不要跟別人比。這是幸福的第二個條件。

第三：站在自己的崗位上盡責任

先生要盡好責任，不要被外境所誘惑。外來的這一些都是來考你們、來破壞你們幸福的。你們每一天在外面接觸的有很多，比如說太太長得標緻，在公司裡 面，現在時代開放，還有人怎麼樣？想要......嘿嘿......這樣子，我說「嘿嘿」，妳們就知道。先生也一樣，很老實。所以人家看你老實，天天打電 話來煩你，這是要破壞你的家庭。你自己要把握住你自己的念頭，你好不容易建設起這個美滿的家庭，你要維護好，你可千萬不要被外面這些外境所誘惑。

現在時代開放，所以老師常常說，來佛堂修道的先生、太大不會變壞就是這樣子。你念頭要把握得住，人家打電話來給你，不要理她，索性不要理她。為什麼 要來打擾別人的生活呢？自己不能把握住嘛！自己根本不能夠識透，不能尊重別人。你要是尊重對方，你應該為對方的幸福著想，你為什麼還要來破壞對方？所以我 們修行的人，自己的崗位要站好。所以我覺得那個女強人走最笨的！得到名利，失去幸福，有什麼用？

自己幸福不容易建立起來，太太雖然是長得比較平庸一點，但是她也為你生了兩、三個小孩，好不容易給你持家，所以你要好好的盡你的責任。太太也是一樣，先生在外面拼死拼活的盡到他的責任，所以回來有時候嘮叨一下，妳也包容他一下，這就是幸福。所以要做好自己的角色。

那有些太太不是這樣子，非要過著怎麼樣的生活，非要跟人家比，把先生貶得一文不值。今生鰥寡孤獨為何因？前世輕賤丈夫身。所以千萬要互相尊重。鰥寡 孤獨的，你們前世都不尊重對方，所以這輩子讓你自己一個人，沒有另一半。老伴、老伴，另一半就是讓你們老來作伴。妳輕賤他，那妳老來就孤獨，所以千萬要互 相尊重。

第四：幸福就是包容意見跟你不同的人

意見跟我不同，不代表絕對的對與錯。每一個人有每一個人的思想、每一個人的生活方式。不要硬要改變別人，你要先改變自己。硬要改變別人，那生命對你 來說是一種懲罰。你看到別人不能順你的意的時候，你就生氣，你一生氣就沒有祥和可談，就沒有安祥的心態，幸福就離你而去，就離你遠了。

在公司同事間也是一樣，意見不一樣，我們用互相切磋的方式，盡量把自己的意見表達出來，讓別人能夠接受你的意見，了解你的意思，千萬不要用太主觀的 方式來處理每一件事情。眾生就是因為太主觀，活在主觀的意識裡面，所以常常的綁自己，也給你製造痛苦。你要老師給你安心，你心先拿出來，心拿來我給你安。 心在那裡？煩惱在那裡？拿不出來嘛！對不對？那是你自己的一個主觀。所以，「我現在很煩惱」，那是一種觀念，一種主觀的煩惱而已。你不煩惱也可以呀，你放 下就不煩惱了，對不對？幸福就是包容看法跟你不同的人。

第五：幸福是不要去改變對方

夫妻之間如果吵架了，你要想說：「我不想改變妳，我尊重妳。」這樣就萬事0K了。千萬不要讓今日的無知，造成明日的後悔；不要讓一剎那的脾氣，造成永久的不幸。忍耐一下，你的明天會更好。

一年當中，有幾萬對的夫妻，就是為了一點點芝麻小事，鬧到不可收拾。為什麼？因為刻意的想去改變對方，刻意的要扭轉人家。人家有人家的意見，她有她 的生活方式，你有你的生活方式，不能夠圓融，你就沉默。所以沉默是最高的涵養，沉默是最好的抗議。你不能改變對方，你就沉默。你不能安撫你自己，你就先沉 默下來。那你就可以保持這一切，就不會讓一剎那的脾氣，一剎那的火氣，把你整片幸福都燒掉了。懂嗎？（懂）所以不要等到離了婚再來唱：「再愛我一次」。你 們不是有一首歌「再愛我一次」嗎？所以不要讓今日的無知，造成永久的後悔。

第六：幸福的第二把鑰匙就是認命

什麼叫認命？對於不能改變的事實，比如說：兒子死掉了、人長得醜、長得矮、長得愚笨......這些是不是先天性帶來的，沒法挽回的？兒子死掉了， 你再哭，哭個三天三夜，能不能把他哭活？怨天尤人，能不能把他怨活？所以你要了解，這是業力，這是事實，這是已經不能改變的，你不能怨天尤人，你要承受這 個事實。你要想：他今天走了，我不用替他擔那個心，以後不用替他帶小孩，你也是解脫。或者說：我不用天天替他擔心，或許他回去了再轉個更好的環境。你要往 好處去想。人長得矮小，你要想：這是我的福報，人矮也矮得很可愛呀！對不對？女孩子長得醜，單眼皮也很迷人呀！為什麼一定要去割？為什麼一定要去拉皮？為 什麼要去人體增高器拉高呢？所以一定要認命（肯定自我），不要去做那些外在的、無謂的追求。

人都是用感官：眼、耳、鼻、舌、身、意去做人，對人生做一個評判，這是錯誤的。用感官去對人生做一個評判，是絕對錯誤的。你吃得好，你就好命；女兒 嫁到有錢人，你就說她好命。不見得啊！有錢人天天吵架啊！有錢人的離婚率最高！好命嗎？不見得！內在漂亮最要緊。所以你們未婚的這一些，你們將來找對象， 可以看就好，內在有修養最重要，一個跟你同步進出最重要，你們腳步要一樣。如果還沒有求道，把她循循善誘引進來，將來跟你同步修行。如果一個吃齋，一個不 吃齋，一個阿門，一個阿拉，這就麻煩了。

你現在就要為自己幸福著想。在現在這個時代修行，為師說：「家家彌勒院，人人淨土心。」你們每一個人創造一個修道家庭，那是最好的。所以，老師不要 求你們一輩子作王老五，因為很多事情你們不能突破。未曾正覺的菩薩，都有他的緣要了，一切隨緣就好。沒有緣你也不要刻意去攀緣，也不要拒絕緣，一切隨緣， 這樣活得才踏實。所以你們把這些心理建設，先建設起來，將來無形中就是一部婚姻寶典，創造一個修道家庭。

人人都在家裡修行，再集合你們的力量，來渡更多的眾生。一個家庭再去渡另一個家庭，那不是很好嗎？你們有大菩薩的弘愿，那當然是最好的，如果不能的 話，那你們修一個小乘，修一個人道，那也是可以成的。因為道就在凡間火宅知中去造就，佛都是從火宅之中去造就出來的，不是拋離一切的。當然你能犧牲更多。 那麼你收穫更多。今天點傳師站在前面，你們對他鞠躬，對他叩頭，是不是尊重他那一份犧牲、那一份偉大？平常一個道親上來，你們可能對他鞠躬、叩頭嗎？不可 能！所以有特別的犧牲就有特別的收穫。這是他們的一種使命，不是每個人都能夠作如此犧牲。所以人安命、安心立命，不攀緣，也不拒絕緣。懂嗎？（懂）要認 命。

第七：不與眾生結惡緣

老師常常說，每一個修行人都很圓陀，意見一樣、隨和、有親和力，不給眾生製造苦惱。對於失意的人，你要用柔軟語、愛語，去鼓勵他，在離過婚的人面 前，你不要談論你家庭多幸福、你兒子多可愛、多能幹，沒有必要這樣子炫耀。雖然你家裡很幸福，但是你不要給眾生製造不快樂。我們要與眾生結善緣。這樣人家 才不會說：「有什麼了不起？」對不對？在殘障人面前，你不要談健康，如：「我跑得多快啊呀！」、「我上個禮拜去爬什麼山，在上個禮拜又去爬什麼山。」好像 在顯示你的體力多壯。這是殘障人做不到的事情，所以你不要在他面前炫耀。你應該用柔軟語去鼓勵他。

別人的成就，你要讚美。眾生都是抱著酸葡萄心理，人家說這個人多有成就，「是有成就，是賺很多錢，不過嘛，他那個錢來得不光明。」都喜歡用「不過 嘛」、「但是嘛」。人家說：「那個小姐是女強人。」「是啊，是女強人。不過嘛……男朋友一天換一個。」「那個男孩子很帥。」「是很帥，不過嘛，很花。」是 不是？都喜歡加個「不過」。人家很花是很花，人家有辦法一天牽一個，你有沒有辦法？老師不是鼓勵你們這麼做，是說不要有這種酸葡萄的心理。我們對任何眾 生、任何人，要用一種讚美，盡量去讚美人家。但是虛偽的讚美也不必要，要適當的讚美。別人失意時，你給他一個柔軟語、一個愛語、一個鼓勵，他會感謝你。別 人很失意，想去自殺，你趕快挽救他。你救了他一命功得無量啊。感情挫折就想自殺，這是很怕的！所以要堅強，對於人生、宇宙要有一個透徹的了解，要先了解人 生是無常，懂嗎？（懂）

第八幸福是佔有慾不要太強

不要認為事情都非你不可。你有你的才華。別人有別人的才華。婆媳之間為什麼相處不好？因為他會認為你把她的兒子佔去了，是不是這個樣子？兒子還沒有 結婚之前，跟他媽媽天天都連在一起，結了婚以後就疏遠了。每一個人都有佔有慾，婆婆也想佔有兒子，你也想佔有先生。所以不要讓第三者感覺到為難，要互相去 了解對方，去為對方的這種立場著想。不要在婆婆面前顯得卿卿我我的，不要這樣子。婆婆是丈夫的另一半，她內心會感傷，對不對？所以佔有慾不要太強。　

有些先生，尤其是受過日本教育的，他在那邊看電視就要太太陪著他，不陪著他就不行，時在很「鴨霸」（台語）太太也是一樣，先生出去一下就疑東疑西 的，懷疑先生在外面怎麼樣。所以「三心不除，滴水難消。」三心就是：過去心、現在心、未來心。懷疑先生以前怎麼樣，每一個人都有過去，過去的已經過去了， 只要現在屬於妳的，現在規規矩矩的那就好了。

你不要去揭過去的瘡疤，不要讓過去的歷史來破壞你們的幸福。所以有時候你說：「妳跟我講，妳過去怎麼樣？」「是你講的，我說給你聽。」說給你聽，等一下你臉就繃起來了。你要聽你要有度量接受，沒有度量接受，你就不要去聽那個歷史。

不要懷疑。人家好朋友在一起講話，你就懷疑：「他有沒有說我壞話？」眾生都是因為疑心；疑心病部除；而破壞感情的。現在的心就是這樣，要平常，存著一個平常心。以前太太是做不正當的行業，現在改邪歸正了，作一個賢妻良母，你也要原諒她，對不對？所以現在最重要，把握現在。

第九：幸福就是有感覺之美

感覺你現在所得到的一切都是美好的。要常、樂、我、淨。感覺之美也就是常、樂、我、淨。「常」就是真常，保持不變的一個心。「樂」，保持快樂的心境。逆鏡也好。順境也好，吃得好也好，吃不好也好，即使生病也好，保持快樂的心。

　　因為這個肉體，這個「我」是假的，假我都是意識接受外來的符號，讓你有一個感受。所以我們修行是論心的境界，超出所有的學問。一個開悟的修行 者，你叫他的心動妄念，他不會隨便動，你叫他動，他不會動。一個開悟的人，他不會隨便去起心動念。一個妄念紛飛的人，你叫他平息妄念他做不到。所以物理學 上講，動者恆動，靜者恆靜。對不對？假我是認識外來這些假符號。哲學上有講，「唯物論」注重身體的剖析，「唯心論」注重意識的剖析，「是心是物論」心物合 一，「非心非物論」則完全否決掉，這些都是在意識狀態裡面。修行就是要超乎這些理論，用智慧去支配你的意識。

　　意識控制你的感情，那麼感情就容易讓你顛三倒四。所以，感性要建立在理性之上，理性要建立在自性之上，自性要建立在空性，空性本身具足智慧，而智慧也就是我們的真我。你要看透一切無常，才能夠如如不動，時時保持在一個快樂的境界當中。

　　我們修行就是要糾正扭曲的心，意識把本性都扭曲了，修行就是用「空性」去透視這意識，把它扭正過來。所以我們是要時時用覺悟的這種心，去處理事情，不要用感情的。懂嗎？（懂）。

　　今天每一個人都希望得到幸福。幸福在我們心去製造，從心去發覺。心不健康，幸福就無從著手。那心要怎樣去建設它？唯有「宰治官能，懲治我慾」，不要讓你的感官透過你的意識團團轉。時時保持那一顆清靜的心態，幸福隨時就在你的身邊。

　　每一個人都可以製造、創造幸福之道。不是佛給你創造的，不是別人施給你的，也不是上天施給你的，而是你自己要去創造的，每一個成員自己去努力 的。不是有錢人才有幸福，不是有學問的人才有資格，每一個人的機會相等，就像成佛一樣，機會相等。所以，顏回一簞食，一瓢飲，在陋巷，他也能夠活在幸福之 中，樂道好道。孔老夫子周遊列國，受到惡劣環境種種壓迫，他也一樣樂在其中。你們前人飄洋過海，深受淋雨之苦，深受種種考驗，她能夠成就菩薩，這就是一個 心，樂道好道，如命了命。

　　今天每一個人都希望活得很快樂很超越，每一個人都在追求幸福。問題是：每一個人是不是能夠全部得到幸福呢？有些人很快得到答案，有些人一輩子都 找不到答案。每一個人都想活得健康，但是心裡面的疾病一大堆，內心的疾病不除，幸福就無從降臨。所以每一個人都要保持自己的念頭，把握自己的念頭，念頭不 正了，趕快把它糾正過來。

　　淡化形象要從心著手。世間的一切苦，不透過修行，就無法把它稀釋。一切的苦與樂，用化學把它分析出來，你還是不能去體會。唯有用修行的方式，從心裡面把它稀釋，才有辦法去度、去體會什麼是苦，什麼是樂，懂嗎？

每一個人都一樣，你求道久了，修道久了，你脾氣習性不改，一樣不能達到「覺」。所以你問老師：什麼時候世界大同？每一個人都成佛了，世界就大同。還 不成佛，就還有紛爭。有人的地方就有是非，有是非才造成娑婆世界。所以，唯有人人淨化心田，人人成佛，世界就太平、就和平。心是一個佛國，心也是一個地 獄。煩惱、妄想，一切病痛纏繞著你的時候，你不能開懷，你不能釋懷，心就有一幅地獄圖出現；你常常樂在其中，天堂就在你的眼前。

第十：改脾氣

　　所有的紛爭，都是從脾氣而來的。家庭不幸福，也是由你的脾氣，由你那一剎那的無明所造出來的．老師教你們，每天早上起來，對著鏡子看一看，說： 「我今天要做老師，我今天要做觀音菩薩，我不生氣。」即使小孩子成績單拿回來，滿江紅，你也不生氣。平常是開口大罵，你今天不生氣，小孩子會覺得：「爸爸 今天怎麼不生氣，媽媽今天怎麼這溫柔啊？」你說：爸爸今天做老師，媽媽今天做觀音菩薩。」不生氣，一切就過去了，這一場紛爭也就沒有了。

　　先生從外面醉醺醺的回來，今天不生氣，隨他去了，等他清醒的時候才勸勸他。太太整天迷在牌桌上，家庭不顧了，頭髮不梳；太太有時候不要怪先生在 外面不守規矩，有時候自己也要施展一下媚力，頭髮要梳，要穿得整齊，家庭要弄好，這樣子妳有那點媚力的話；不是要妳像崔苔青那樣有媚力，最起碼妳要整齊一 點，家庭才會和諧。

對於看不順眼，你不生氣。不生氣不是那麼容易的啦！你把它忍著，忍著，一個禮拜、五天也好，忍不住了，「老師今天我請個假。」碎！碎！（脾氣爆發） 沒關係，修脾氣要修一大阿僧袛劫，不容易，所以三不五時（台語，有時候）准你一個假。你從天天生氣，天天吵架，天天家庭革命，變成一個禮拜一次。慢慢的十 天運動一次，慢慢有改善，你就得到好處啦，修道就對你產生好處，道就對你產生作用，因為你要求你自己嘛！一半也是你自己製造出來的。所以盡量不要發脾氣。

脾氣一發，最無辜的是小孩，躲在旁邊不曉得怎麼樣是好。這個社會上的問題少年、問題少女，都是由問題家庭出來的。家庭如果健康的話，小孩子的心理也健康。

勸你們做父母的，不要太溺愛小孩，從小就要把他好好調教。現在人只生一個、兩個，就很溺愛，像掌上明珠一樣，等到將來抓不住啦，你再哭沒有用。「唉 喲！我一個人嘛！人家我只有一個比較寶嘛！難怪我們比較寵愛他。」你自己抽煙喝酒，你教小孩不玩電動玩具，那不可能的，所以，身教很重要，從小每一個人都 要有這種觀念。小孩子從就讓它他來學習聽道，讓他有這種健全的觀念，人格先把他健全，不要太寵溺。 對於這些外境你們要控制，不要讓外面的一切事物、人物，破壞你們美滿的家庭。自己要控制，要把握的住，眼前所耕耘的這一片不容易，耕耘這個家不容易，你要 好好把握住。太太沒有對不起你，先生也沒有對不起妳，粗茶淡飯好好過，懂嗎？

今天淺談「幸福之道」，你們內心有沒有什麼感受？（有）有的話，回去好好改變自己，改變自己，創造幸福。你對考試，對自己評分，一個月或半個月以 後，你的家庭氣氛有改變啦，你就是在創造幸福之道。如果好的話，你還要繼續把它保持美好：沒有的，你要努力去耕耘。不是說光在家裡，其他事情都不做，是說 我們修道要修，辦道要辦，在平常影響你很深刻的這個家庭，你要好好去耕耘它，妳先生支持妳，你太太支持你，你修道才沒有後顧之憂，才有意義。如果有人不支 持你，你就有罣礙，對不對？所以「幸福之道」讓你們去改善、克服好嗎？（好）好就不多說了。

　

幸福之道《續編》

師尊說：

家是本，本都不能固，其它問題全部都出來。問題孩子來自於問題家庭，問題家庭來自於夫妻之間沒有責任感，彼此自私自利，不能容忍，不能守住自己的崗位，自己放縱。

幸福之道《續編》

⊙一個家庭如要鞏固，夫妻之間要互敬如賓，除夫妻關係之外，平常要以心靈來交融，思想溝通。

⊙妳希望眷屬都很好，先生是乖乖牌的，妳就好好做，千萬不要紅杏出牆。將心比心，同樣是女人，妳也希望能得到有安全感的家庭、先生來照顧妳，如妳先破壞人家，將來果報逃不掉。

⊙結婚了對太太要尊重，她替你持家生子，教育子女是很了不起，不要認為太太黃臉婆，那你也差不多。不要老不「羞」，老還要「修」，老不修道就變老不「羞」，沒有羞恥心，家中賢妻放著不要，到外面搞那些，這說得過去嗎？

⊙希望妳們有家庭的好好經營，太太以先生為榮，他在外面那麼辛苦，建立妳們的家，千萬不要無理取鬧－一哭二鬧三上吊。妳要能夠在後面幫他持家。妳也 不要趁著妳美麗漂亮說要多交幾個，到時候請神容易送神難，惹一身的麻煩，幸福的家好不容易建立起來，為了妳貪玩，弄得不可收拾。

⊙很多問題都是從小問題而來。夫妻當中有時為了芝麻小事竟然鬧開來，明明是一段很好的姻緣，把它弄得越糟，吃虧的是小孩。

⊙夫妻之間要守著禮，不要互不相讓，要相敬如賓，保持距離就可以策安全，不要認為很親蜜才好，太親蜜了才容易產生磨擦，只要保持一下距離就不會了。

⊙先生多講安慰話來安慰太太，跟你吃苦耐勞都無所謂，就是需要先生的關心，你多關心她，家庭會美滿，不要大男人主義，家庭容易破裂。

⊙奉勸為人父母者，兒女的婚姻讓它順其自然，不要給他太多的意見。當然從小就要教他懂得是非真假對錯，等長大就讓他自主，尤其是對婚姻事情，不要給他太多的意見，為人父母，這一點要看得開。

⊙夫妻盡量誠實相待，不要枕邊讒言，來破壞這個家庭。

⊙女人罵先生、小孩千萬要有分寸，要保持很好氣質，在家裡讓人感覺到是一個靈魂人物，這張嘴巴盡量修好一點，盡量說些好聽的話安慰先生。

⊙如果先生出去外面不規矩，很晚才回來，妳就坐在那裡等他，今天不回來，妳就等明天，等到他回來。妳也不要馬上責怪他，要穩住，洗澡水給他準備好， 茶也給他泡好，再問候他一下。如果他一天不回來，二天不回來，等第四天看他回不回來，如果第四天再不回來，妳就覺得這個先生「N0效」，就認命。嫁到如此 先生，是妳的命，沒有辦法妳就自己看開，千萬不要去墮落自殺。

⊙乾坤道年輕人渡眾生千萬要用慈悲心，不要有感情成份存在，解決問題成全人家，盡量界限劃清，你如果對她沒意思，萬一她認為你有意思，就糟糕了，陷入感情的困境。

⊙這是年輕人比較容易犯到，感情要適當，如果完全沒感情，就太過生硬沒有人情味。

⊙你要選對象，第一要看對方結婚了沒有？結婚了你就死心，管他是潘安、西施，跟你都無緣。

⊙青年男女，你們要自愛，雖然時代很開放，但是我們修行人，一定要潔身自愛，所以你們的婚姻一定要經過父母親的同意，行了周公大禮之後，才正式成為夫妻，不要在外面隨便搞那些男女關係。

⊙你們晚上不要太晚回去，雖然說你們是在辦佛事，但是現在外面的壞人太多了，父母親是會不放心的。

⊙辦了佛事，你不要讓家裡的人產生反感，因為你今天走在佛堂裡面，你沒有半點時間捨在家裡，陪伴父母，這樣子在辦在行，老師雖然說你們很辛苦，但是希望你們更圓融一點。

⊙道可帶入家庭，好好運用它，你如果不能圓滿這個家時，要反覆想一想，不要用冠冕堂皇的理由把你脫離人群。修行不是離群索居，是要在人群中圓融這個團體。你要去成全別人以前，先要顧好這個本，才不會有所動搖。

本書完

和樂家園 MV分享

八仙韓湘子慈訓
調寄:櫻花草

清靜開朗的心田誠懇燦爛的笑臉
豐富了這大千帶來可貴的佛緣
無爭無求的心念慈悲喜捨的大願
這永恆不會變創造和樂的家園

#短短幾年珍惜光陰理參研
切莫流連掌握回家的時間

*鏡花水月不久遠擦亮自己的雙眼
立志向道傳遍萬國九州朵朵蓮
勇猛精進邁向前理想一定會實現
默默地勤修煉要做一個在世的神仙(聖賢)*

天天感恩不抱怨是非紛擾都不見
有道心有和顏貴人就會在身邊
發揮人性光明面歡喜付出多奉獻能成
就能收圓能回無極的理天#

南海觀音於八八後一週之慈訓

南島變，淚滴成湖；

世警惕，悔不當初。

海波浪，舟載舟覆；

民與物，互敬相持。

觀世間，苦眾生苦；

垂金線，接引賢儒。

音遙傳，傾聽心靜；

玄妙點，入聖超俗。



眾生平安得萬福。

賢士們今日相處在佛屋，

感恩天恩師德護。

愛無所不在，

在爾們心中、口中、手中，

散播慈愛天地廣佈，救起迷糊。



修己為首佛心悟，在於日常修心壺。

明理當要化愚昧，牽起天人橋樑築。

彌勒家園現各處，白陽修士盡心輔。

格物致知除煩惱，身修家齊樂安舒。

民吾同胞知搭救，明理化眾返故都。

今時急緊速修辦，勿亂腳步錯良機。



再囑咐天職擔荷，責任清楚。

和諧合作大事共護，護持道場。

道本教化齊歸本源，

明透真主勿再迷糊，

快馬加鞭渡己渡眾，任重道遠，

明理、悟理、行達理，

為善付出，天不辜。明白嗎?

中華民國九十八年八月十五日歲次己丑六月廿五日發一崇德
雲林道場彰化天真佛院台語法會恭求仙佛指示訓

道在師傳 要共修共辦共成~中秋月圓 活佛師尊成道日感言~

中秋月圓　日月換肩　 理氣相三天應合 　　天運民國三十六年八月十五日，一代天命祖師　　活佛師尊在四川成都返天交旨，那時夜晚九點多，當中秋月正圓時，　師尊成道去了。我們　月慧師母代表月亮，在中秋月亮最光明圓滿，慈光普照的時刻，應運承繼 活佛師尊的天命道盤，接掌收圓重任，上天垂象，道運轉換，當天 老聖訓批曰：「日月換肩」，這是理天天命 的安排。 　　我們　師尊師母二位老大人同領天命辦道，前一段由　活佛師尊掌道盤，後一段由　 月 慧師母掌道盤。　師尊代表「日」，是太陽； 師母代表「月」，是太陰，日月合明表示光明，陰陽相輔相成，道運續展，這是氣天的巧合。　活佛師尊倒裝下世在東方的山東，成道在西方的四川，也就是「日出 東方，落於西方」。　師尊辦道時，正當第二次世界大戰，局勢混亂，百姓受很大的劫難時，仙佛常顯化搭幫助道，尤其是三天主考來相助，道運因此鴻展起來。道 渡有緣眾生上岸，蒼生白首有幸可以共沾恩典的時運到來，也就是要大開普渡，大辦收圓的白陽期午未交替的時運，這時由　月慧師母掌道盤，是太陰坤道應運，此 時世界男女平權的潮流也逐漸興盛起來，現在坤道得道、修道、辦道的人數恐怕比乾道還多，可以證明這是相天的應合，所以「日月換肩」，包含理氣相三天都在轉 換。 　道運轉換　修道辦道也要應機轉換 　　在　金公祖師辦道普渡的時代是草創期，全憑 老的天命天意，藉天旋地轉、風之傳、雲之會、人之和、仙佛之助而開展道務。 　 活佛師尊辦道，更是仰仗天命，以一片赤誠真心聽命辦事，當下承擔，不辭勞怨，為救渡眾生返回天堂，對天命絲毫不打折扣，許多道長、老前人甚至都捨身頂劫。 　月慧師母辦道十分艱辛，為挽救眾生，再苦再累，路途再遙遠，舟車再怎麼不方便，也要奔走忍受；再飢餓、再寒冷也要挨餓忍凍，因為是在辦天事，常有仙佛顯 化來助道，尤其是 濟公活佛常施妙法助道，使道務蓬勃發展。 但遭天考人驗的情形也十分嚴重，但 師二位老大人大慈大悲、大恩大德始終為冤愆 罪債，業障深重的眾生保恩頂恩，眾生才得 脫地獄輪迴之苦，也才有立愿了愿，了愿成 真，成就仙聖品位的機會，因此凡得道能修 道又能辦道的天道弟子，要永遠感謝　天恩 師德，要知恩、感恩、報恩。 　　到了　師母大人代表好慈大帝稟承　慈諭囑告辦道，時刻不忘　天恩師德， 老降 道恩典、　祖師鴻慈、　師尊師母二位老大人的大恩大德，積極擘畫建設道盤的家，在新竹老天恩彌勒佛院，恭請天力、佛力加持，殫思竭慮慈心慈行培訓海內外辦 道人才，如點傳師班、佛員班、講道人員班、禮節班、道歌班等，分秒必爭，盡心盡力，助人成功，才有今天在峨眉聖地的彌勒大道，也才有推展全球道務的基礎。 　 　如今已是二十一世紀，是　彌勒佛引領全世界走向良心光明的新世紀。彌勒大道道盤在顏前人、汪前人慈悲、睿智、英明的領導下，為大道場揭示了大目標、大方 向、大方針、大原則，希望人人明白，希望海內外道場大團結，思想一致、信仰一致、行動一致，不能再以過去修教方式、觀念來修道，胸襟要寬、眼光要遠，要真 正明白　彌勒祖師的鴻慈大愿，是要把佛國淨土、天堂樂園直接建立在這充滿危機的地球，這污濁、娑婆的世界，不走一步就到理天，所以點道詞說：「西天雖遠頃 刻到，渾含長生不老天。」詞義很明顯，就是要「慈化」這世界，彌勒大道慈化的思想是超越一切宗教的，直接用熱愛大自然，讓全球得救了，大家來建立「人和大 自然和諧的世界」（包含國家、社會、家庭），使世界成一家，這才是　彌勒祖師的慈的文化、慈的思想、慈的鴻愿。因此我們道場的發展前途，必須從隨應、符合 道運時機，轉換修道辦道的觀念和作法上去努力。 　 大道之行要共修共辦共成 　　大家都明白「道在師傳，修在己」，所謂「師傅引進門，修行在個人」，這有兩層意思：一是人要修不修在他個人，二是修道和修行不同，修行是獨修，修道是共修。 　 月慧師母曾慈示：「摸著根的成佛祖，摸不著根的瞎修行」，這也意味著，眾生求了天命大道就要修道，才能成道；找錯門路修行，苦死無成。照現在　彌勒佛引領 的大方向來看，我們只要積極地「熱愛大自然，展現人之美」，時時處處「抱彌勒心、講彌勒話、行彌勒行、展彌勒顏」，能走入群眾，廣結善緣、道緣、天緣、大 自然緣，藉「大自然快樂操」、「大自然素食推廣」等活動，建立熱愛大自然新文化：「維護自己的生命，也維護他人的生命；熱愛自己的生命，也熱愛他人的生 命；光輝自己的生命，也光輝他人的生命」。又建立大自然新道德，讓世界成一家：「天地如我們的父母」以至全人類、所有動物都是我們的兄弟姊妹，花草樹木、 沙石風雨、山河大地都是大自然家園的一份子。又建立大自然新文明：「尊重一切生命的尊嚴」，人類不再屠殺生靈，也不再自相殘殺，沒有鬥爭、恐怖、黑暗、貪 婪、污染、匱乏……等，讓世界永遠和平，達到「人和大自然和諧的世界」，讓世界成為大自然樂園，任何隔閡都拆除掉了，這是三曹眾生、全球人類共同追求的大 目標，這當然要由共同信仰「熱愛大自然」的全人類來共修共辦，才能共成。

吉隆坡區德慧道場三天法會

法會當天最小的辦事人員~


畢班的時候﹐大家都法喜充滿。。。


咱們明年的法會再見。。。


這是佛堂後院的“指天椒”超辣的~

2009年八月29/30/31號是吉隆坡區一年一度的法會﹐
29號因為是星期六﹐一些班員的上班﹐而當天的班員都有整百位﹐
30號法會第二天是禮拜天﹐班員就比第一天多了﹐大概有百多為﹐
如沒記錯的話﹐好像是150那麼多~加上辦事人員大概是兩百多位﹐
真的辛苦了無畏師~~~

老師是在第二天講完孝道沒多久就臨堂﹐當時後學人沒在現場﹐
因為張壇主家有辦道﹐後學要載陳經理過去他家辦道﹐回來的
時候老師已經回去了~唉~~~

在第三天是太子爺師兄來慈悲﹐直到心聲回響之後才退竅~~~
當天也蠻多位道親立清口~真的是要恭喜他們啦~~~



註﹕三天裡後學的職責是獻供排班﹐(後學是負責端)
和一早參駕執禮(第一次在法會當參駕上執禮﹐好緊張哦)
其他的職責就是記時和舉牌。
第一天精神很不錯﹐第二天還不錯﹐但是第三天因為不夠睡的關係
開始就會打瞌睡~~~為了讓自己不再打瞌睡就在流程紙的後面涂鴉起來。。。
(當時講師是講著魔考)
很奇怪的之後精神就好很多了﹐直到畢班為止﹐感謝天恩師德﹗