2008年道學培育班結業了。。。

吉隆坡區﹐隆恩和培德佛堂同辦的道學培育班﹐2008一整年的一些活動相片觀賞﹐後學是在行前會才拿到的相片﹐(因為後學沒出席前個禮拜的培訓)﹐當行前會結束後﹐後學回到家都已經午夜12點多了﹐就馬上打開電腦就開始弄﹐一直到半夜兩點半左右﹐因為還要篩選超多的相片﹐然後還要找比較適合的音樂﹐(一共三首哦)﹐過後就剪輯成十分鐘的”短片“﹐(因為當天流程表里﹐只限十分鐘的相片回顧)。。。以上就是啦。。。哈。。。請多多指教﹗

人生真諦

莊子曰﹕- 我本不欲生﹐忽而生在世﹐我本不欲死﹐忽而死期到

說明了一個人的生死﹐自己是沒主權的。

人生苦樂分析﹕

(一)生 -人生難免八大苦 生不得息費心思 終日奔馳為利祿 為誰辛苦為誰儲

(二)老 -人老氣衰智力失 守門看戶苦孤獨 兩鬢如霜骸骨痩 一家之事難作主

(三)病 - 疾病世間那個無 四大假相如色圖 有朝一日遭風雨 青紅赤白盡模糊

(四)死 - 人死人懼如猛虎 嬌妻愛子啼哭哭 骷髏拋在荒郊外 幽靈受罪有誰知

老天給了每個人一生的歲月﹐有怎樣做這一生才算有價值﹐大家是不是明白了呢﹖

自殺防治

對啊.其實以前我也曾經一度因為某些事情而想自我了斷,可是後來 轉念想想既然都有那麼大的勇氣能把自己給解決了,但是卻沒有勇氣 想辦法讓自己活得更精采,更充實,講直接一點,那真的很愚蠢.

更何況如果我真的走了的話家裡的爸爸媽媽要怎麼辦呢?自己"解脫 "了是沒錯,可是他們呢?爸媽會因為我成功"解脫"了而替我歡呼 喝采嗎?不會,他們絕對不會,爸爸媽媽反而會因為我的愚蠢和自私 一輩子傷心不已.留得青山在,不怕沒柴燒.只要人活著,就會有希 望.只要有希望,那裡就會有光.永不放棄,這才是化危機為轉機的 關鍵.防治自殺,你我都做得到. Trust me, we can do it.

文自pochapurin

無論快樂與痛苦，請珍惜生命的每一天、每一分、每一秒、每一個瞬 間...

文自rougru

圆净佛堂平安斋素宴

重德行善敬神礼佛洪福至
助人为乐修心正己好运来

培德佛堂真確地點在。。。

這下子不會在迷路了吧。。。

瑤池老母

立志修身德不忘 康莊大道更光芒
綱常丕振兼天下 普化蒼生慰老娘

莫負群真救苦心 日行一善福來臨
爭名奪利終何用 不若聚神學道箴

典範長流在聖門 履仁行義禮敦敦
欲登善路迷途省 苦海慈航處處存

為拯兒女不憚勞 迢迢雲路降天曹
揮鸞警世真詮布 惟願兒女脫苦牢

由來學道必修身 養性還須更履仁
世事遍多不如意 心胸豁落最堪珍

莫怨天心護不公 一分善德一分功
斯時果滿仙班列 須悟玄機慎始終

吉林畫家~馬哲~畫濟公

修道不可以迷信

釋淨空法師題詞



“活濟公”游本昌先生題詞

韓退之夫子

修道不可以迷信

夫，修道乃修學其道理之謂也。理不明，則無法可修。所以欲修學道理者，應先明了道之理。道之理，即大道康莊之所謂︰「仁、義、禮、智、忠、孝、廉、節」也。此道理自三皇、五帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子，一直傳流至今，數千年而不易，所謂中國固有之倫理道德文化也。

所謂迷信者，就是不了解道理，不遵循方法而盲目去信奉的意思。是故，迷者邪也。信者正也。修道者，若不了解道理，盲目去信從，則謂之邪迷也。若能了解道理，不盲目信從，擇其善者而從之，謂之正信也。簡言之「偏信邪說而行者，謂之迷信，遵循正理而行者，謂之正信也。」

凡是一種宗教，應該具有嚴正而正確的道理，可靠的方法，並且能例舉出可以考查的事實，予以證明。這些證明，不但以前的人可以做到，就是現在的人也可以做到。例如︰大道康莊之所謂忠、所謂孝，古人可以做忠臣孝子，現在的人亦可以做忠臣孝子。古人如何去做忠臣孝子。現在的人亦應如何去做忠臣孝子。此乃人人若能正其心，誠其意，對國家盡其忠，對父母盡其孝，則可成為忠臣孝子，自古皆然也。

修道者，若不修大道，背道而行，其所信奉者皆是邪說異端，此乃迷信也。人若能打破迷信，咸歸正信，亦是大道康莊之所謂「智」也。願世人，了悟大道康莊之真理，勤而修之，則成佛成仙成聖成賢不難也。

清淨靈台慎勿迷 康莊大道好修齊

異端邪說毋輕信 了悟真銓理可稽

學道 修道 成道

道者、理也、路也，人生生活之準則也。是乃人人必須遵守，必須由之大道路，是故，道者不可須臾離也，離者非道也。

人之初，性本善，性相近，習相遠，此乃「三字經」之起句，文字雖淺白，其含義甚深也。蓋言人之本性，生成均是善良，待其長大所學之差別，而其性就有差異也。所謂︰「近朱者赤，近墨者黑」是也。學道︰即學步也，學習道理也，依據大道之八大美德，按步而學之，謂之學道也。猶如幼孩之學步，逐步戰戰兢兢學而行之。

所以「學道」之好處︰乃自然能生出棄暗投明之心理，對於輔助治安之不足，防範內在犯罪(造業)之心理，以及犯罪後之自悔，均能發露出善良之心性而覺悟、而悔改、而制造機會去行善，以彌補既往之過失，此皆學道後，始得發出人之善性。

修道︰世人未能了解「修道」之意義者眾，咸認為修道是一種修學道法之類，故以修道為迷信，此實錯誤之見解也。修道之宗旨，不僅是行功渡眾了願而已，實要修明八德之道理，省察自己之品德，認清正路，發揚天理良心，發掘善良之人性，養成仁慈博愛之德性，而產生「老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。」至情憐憫之心情，摒棄可恥之罪惡，救己救人，度己度人，克己復禮。

故修道，必須功果與品德，相輔相成，自身品德未能端正，何以端正他人？則修道之要，務須省察其日常之品行，慎獨而篤行，勿怠忽慢，本著天行健，君子以自強不息精神，希賢希聖，以達內聖外王之成果。成道︰修道者，修至「仁、義、禮、智、忠、孝、廉、節」之八大美德，融合於本性，一舉一動，不違乎八德之境界。而性命達到雙修，內聖外王之成果，能得明心見性，則道已成矣。

大道無私秉正公　勤修八德始而終
成仙成佛無難事　只在堅心肯用工

內聖外王果已盈　明心見性自分明
古來成佛成仙者　大道康莊任爾行

世異羲農百感生　良心天理失光明
康莊大道無人走　地獄乏門竟直行

發揚善性挽頹風　八德勤修進大同
聖佛仙神齊降駕　闡明真理啟愚蒙