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培德道育班
http://www.facebook.com/pages/pei-de-dao-yu-ban/395547755519?ref=sgm
2009年5月26日 星期二
愛~
諸天神聖 慈訓
愛
~
就是無助中的一把扶持
愛
~
就是貧困時的真心給予
愛
~
就是空虛裡的適切慰藉
愛
~
就是徬徨時的正確指引
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心抱寰宇 ~南海古佛慈訓~
心如日月無私者賜予吉祥
心存感恩報恩者賜予如意
心懷忠孝仁義者賜予平安
心發悲願濟世者賜予順利
心常清靜闊達者賜予靈慧
心有博愛寬容者賜予福瑞
心性天理慧命者賜予聖任
心抱開荒闡道者賜予令旗
心志奉獻道場者賜予恆輝
心性圓滿莊嚴者賜予金蓮
民國85年10月26日
亞羅士打 崇德道院
點燈 是點亮心中的明燈 拜佛 是拜出心中的佛性
2008.12.6~濟公活佛慈語~
牛年翻身地底鑽洞火無情燒遍山災難身邊畫夜至親情離散苦難言 金幣不響不耀眼滿山廢紙誰搶先人人心中難渡日淪落汪洋再輪轉 今朝穿金戴銀寶明日草蓆求得難天從人願何處講因果清算在眼前 幾番寄語天機洩望徒洞悉真理前今時不修來世苦今朝洞徹上法船 建功立德築蓮品抱道真修苦難免 【能修快修 能辦快辦 能渡快渡 能悟快悟】印尼巴淡島峇淡立德壇
來佛堂的真真目的是。。。
「我來修道,一定要保證我越來越健康、越來越有錢…。要不然我就不修、不信,我就要退出道場…。」這是很多道親心中的想法,有人直接說出來,有人不說但心中這麼想。
道場的點傳師常面對道親修道卻沒有得到健康財富而不滿,甚至帶著興師問罪的態度質問點傳師:「為什麼我修道還生病?為什麼我修道還破財比以前窮?為什麼老母、仙佛沒保佑…?」
修道目的在培德
修道的目的是為什麼?為了身體更健康?那應該去找醫生或健康顧問;為了更有錢?那應該去找理財專家;為了生活更有保障?那麼應該去買保險。
當然,修行不是沒有福報,但是健康、財富屬於「修福」的部份,而不是「修道」的部份。如果要健康財富要轉修福,而不是來修道。
修道的目的無非在「培德」,道德、道德,「道」字和「德」字是分不開的,所以修道的產品是「德」...
白水老人慈訓
憂則天下皆窄
怨則到處為仇
哀則自己束縛
哀則自己束縛
怒則大敵當頭
富莫富於蓄道德
貴莫貴於為聖賢
貧莫貧於未聞道
賤莫賤於不知恥
白水老人 講道語錄
~現在政府提倡我們中國舊有文化道德、綱常倫理,一定要以孝悌為本。 「國家興亡,匹夫有責。」政府領導我們,國以民為本,民以心為本。我們應當為國家社會盡一點心幫助政府,將來才有太平之日。
~現在道明了,你們能夠辦,就濟世救人,辦點好事。最要緊的你是人,家庭一定要好,孝順父母、尊敬家長,家庭好,家家全好,世界不就好了嗎?
~做任何事要誠心敬意,你沒有誠心誠意,孝順父母沒有用。
~生日不宜殺生,哀哉父母生我劬勞!己生之日正母垂亡之日也,而殺生宴樂,於心安乎?
~我們老師說:「你記住一句話就可以成道,好比孝悌忠信四個字,你做到就成聖人。」
~你求道了,一點超生脫離苦海,你爸爸、媽媽、姑姑、舅舅、兄弟全沒求道,你這個人太差了,這要是明天你爸爸死了下地獄了,你求了道有什麼用?
~孝順父母,大家得要懂,給我們父母送到天堂去,那才是盡大孝。
~父母沒求道,渡外人去,這叫什麼話,不孝順父母孝順外人去了,這依天理全都不合哦!
~發心辦道先得齊家,如果沒有齊家如何渡人?如何為人講說?
~沒有齊家趕快齊家,我們父母不在了,趕快超拔父母,百善孝當先,你不忠不孝,天天唸佛經有何用?你考察考察唸佛經可以成佛嗎?
~真正孝順父母的是救父母出苦海,名留後世。
白水聖帝慈語
佛在什麼地方呢? (在心中)你不是拜佛去嗎?廟裡有佛嗎?沒有的,那是佛像。尼姑、和尚唸佛經,你聽說有唸經的尼姑成佛的嗎?你挨邊找,一位也沒有!修道修自己。我也唸阿 彌陀佛,那個好嗎?好,是收心法,不是不好。教會全好,但不能超生了死,也不能脫輪迴循環,也難能成佛。上天哪有沒有功德的仙佛?一點好事沒做,人格你全 都沒有做好,怎麼能成佛?你們沒有孝順父母的,你敢說你是孝子嗎?爸爸媽媽養你這麼大,你對爸爸媽媽有什麼好處?問問你自己。父母從小抱著你、餵你,給你 洗尿布,睡覺給你蓋棉被,有病給你看病,有好東西給你吃,好衣服給你穿,你長大了,父母下地獄你全不管了。真正孝順父母的是救父母出苦海,名留後世。孔老 夫子留下《孝經》:「立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。」說這個「孝」,可不容易做。給你媽媽用點吃的、用點穿的,像養狗一樣,那不叫孝子。聖 人告訴我們:「立身行道,揚名於後世。」一子成道,九祖昇天。自古以來留名後世的全都是修道行道的,不信你找找看。做大官發大財、當大總統才危險。
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德慧菩薩~張玉台前人
德慧菩薩慈語 ☆修道吃苦是我們的本分,道要在苦中修才有道,你若怕苦,永遠成不了道,愈苦愈能磨練我們。 ☆能給人的,就是有福的。 ☆辦道不要退,明理要立愿,辦道最重要的是把眾生帶回去,不是要爭名。
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仙佛慈勉
◎你們來做什麼?等待什麼?聽了什麼?又吃了什麼啊?不曉得是不是啊?懵懵懂懂的活在人世間自尋苦惱,白髮一根一根的冒出來,這叫做「智慧髮」是不是啊!但願是智慧,要轉煩惱為菩提要靠賢士們自己。
◎稱呼一聲賢士,是不是就是賢士?是與不是都是在心裏面做回答,肯定就是(是),不肯定就是(不是),若還不肯定就白來人世間走一遭,有的(是)不用看的 太在乎有的(是)要很認真,所以難就難在這裏,今天來到這裏難不難?要走進來之前好像有點困難,還懷疑會有不自由,又要受限制啊,坐了一整天累不累?人的 肉體受到五行陰陽的限制,所以坐久了就會累,站久了就會酸,所以人很難伺候,要調適自己,得要好好先伺候好自己,你們有沒有好好照顧好自己,有沒有照顧得 很好,還是照顧太過,每天擦擦抹抹,這叫做「外表的照顧」,要心靈的照顧才是實在的。
◎「誠於中,形於外」,明明心裏很高興,但要你們假裝不高興的樣子,你假裝得出來嗎?有人戴了很多頂的面具,現在把它卸下來好嗎?回復純真的自己,回復赤子之心才會快樂,才會無憂無慮。
◎佛堂聽課,要得到什麼?就得要靠自己,雖體悟不多,但是慢慢的可以累積,生命也是累積來的,累積的愈多,你的生命就愈充實愈豐富,愈多采多姿,愈快樂而 不是愈多煩惱,煩惱愈多越痛苦那就叫做看不開,要把垃圾丟掉,可是你們往往把垃圾捏得很緊,捨不得丟掉,這叫做「節儉」嗎?
◎你們彼此之間都要廣結善緣,但這個緣要廣不一定要深,有時候太深了反而會有罣礙,會放不下。
◎這裏是莊嚴的佛堂,佛規得要告訴你們,該守的還是要守啊,不然白來這裏坐二天,而過卻記得一大堆,所以要導之以真,不是任他、由他,該講要適時去講。
印尼光法壇法會盛況圖
法會殊勝,太不可思議了 此圖,系一位印尼畫家具陰陽眼,將在印尼光法壇開法會時的虛空景象手繪下來,法會四周佛光普照,並有關(正前方)、張(正後方)、呂(右邊)、岳(左邊),四大法律主率天兵天將護法。 上方有諸天仙佛臨壇,龍鶴呈祥。左邊有八仙、三太子爺、觀音菩薩降灑甘露水、地藏古佛、彌勒古佛、釋迦牟尼佛、達摩祖師、耶穌基督等五教聖人。師尊、師母則從右上方蓮台下來,到佛堂前方外面,向外面班員之無數冤親債主(圍繞在佛堂左右及前方眾多白色鬼魂)下跪磕頭求情,懇求他們暫勿索討業債,讓班員能安心學道,佛堂後方則是班員之眾多歷代祖先在聽課。 該印尼道親並未了解中華文化,竟能將中國古代仙佛之裝扮畫得栩栩如生,真令人不可思議,讓我們再次感受到天恩師德的浩大,及道真、理真、天命真又一印證。
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