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用途是共建廟基金

2008.12.6~濟公活佛慈語~

來佛堂的真真目的是。。。

「我來修道，一定要保證我越來越健康、越來越有錢…。要不然我就不修、不信，我就要退出道場…。」這是很多道親心中的想法，有人直接說出來，有人不說但心中這麼想。
道場的點傳師常面對道親修道卻沒有得到健康財富而不滿，甚至帶著興師問罪的態度質問點傳師：「為什麼我修道還生病？為什麼我修道還破財比以前窮？為什麼老母、仙佛沒保佑…？」

修道目的在培德
修道的目的是為什麼？為了身體更健康？那應該去找醫生或健康顧問；為了更有錢？那應該去找理財專家；為了生活更有保障？那麼應該去買保險。
當然，修行不是沒有福報，但是健康、財富屬於「修福」的部份，而不是「修道」的部份。如果要健康財富要轉修福，而不是來修道。
修道的目的無非在「培德」，道德、道德，「道」字和「德」字是分不開的，所以修道的產品是「德」...

白水老人講道語錄

~現在政府提倡我們中國舊有文化道德、綱常倫理，一定要以孝悌為本。「國家興亡，匹夫有責。」政府領導我們，國以民為本，民以心為本。我們應當為國家社會盡一點心幫助政府，將來才有太平之日。

~現在道明了，你們能夠辦，就濟世救人，辦點好事。最要緊的你是人，家庭一定要好，孝順父母、尊敬家長，家庭好，家家全好，世界不就好了嗎？

~做任何事要誠心敬意，你沒有誠心誠意，孝順父母沒有用。

~生日不宜殺生，哀哉父母生我劬勞！己生之日正母垂亡之日也，而殺生宴樂，於心安乎？

~我們老師說：「你記住一句話就可以成道，好比孝悌忠信四個字，你做到就成聖人。」

~你求道了，一點超生脫離苦海，你爸爸、媽媽、姑姑、舅舅、兄弟全沒求道，你這個人太差了，這要是明天你爸爸死了下地獄了，你求了道有什麼用？

~孝順父母，大家得要懂，給我們父母送到天堂去，那才是盡大孝。

~父母沒求道，渡外人去，這叫什麼話，不孝順父母孝順外人去了，這依天理全都不合哦！

~發心辦道先得齊家，如果沒有齊家如何渡人？如何為人講說？

~沒有齊家趕快齊家，我們父母不在了，趕快超拔父母，百善孝當先，你不忠不孝，天天唸佛經有何用？你考察考察唸佛經可以成佛嗎？

~真正孝順父母的是救父母出苦海，名留後世。

白水聖帝慈語

佛在什麼地方呢？（在心中）你不是拜佛去嗎？廟裡有佛嗎？沒有的，那是佛像。尼姑、和尚唸佛經，你聽說有唸經的尼姑成佛的嗎？你挨邊找，一位也沒有！修道修自己。我也唸阿彌陀佛，那個好嗎？好，是收心法，不是不好。教會全好，但不能超生了死，也不能脫輪迴循環，也難能成佛。上天哪有沒有功德的仙佛？一點好事沒做，人格你全都沒有做好，怎麼能成佛？你們沒有孝順父母的，你敢說你是孝子嗎？爸爸媽媽養你這麼大，你對爸爸媽媽有什麼好處？問問你自己。父母從小抱著你、餵你，給你洗尿布，睡覺給你蓋棉被，有病給你看病，有好東西給你吃，好衣服給你穿，你長大了，父母下地獄你全不管了。真正孝順父母的是救父母出苦海，名留後世。孔老夫子留下《孝經》：「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」說這個「孝」，可不容易做。給你媽媽用點吃的、用點穿的，像養狗一樣，那不叫孝子。聖人告訴我們：「立身行道，揚名於後世。」一子成道，九祖昇天。自古以來留名後世的全都是修道行道的，不信你找找看。做大官發大財、當大總統才危險。

仙佛慈勉

◎你們來做什麼？等待什麼？聽了什麼？又吃了什麼啊？不曉得是不是啊？懵懵懂懂的活在人世間自尋苦惱，白髮一根一根的冒出來，這叫做「智慧髮」是不是啊！但願是智慧，要轉煩惱為菩提要靠賢士們自己。

◎稱呼一聲賢士，是不是就是賢士？是與不是都是在心裏面做回答，肯定就是(是)，不肯定就是(不是)，若還不肯定就白來人世間走一遭，有的(是)不用看的太在乎有的(是)要很認真，所以難就難在這裏，今天來到這裏難不難？要走進來之前好像有點困難，還懷疑會有不自由，又要受限制啊，坐了一整天累不累？人的肉體受到五行陰陽的限制，所以坐久了就會累，站久了就會酸，所以人很難伺候，要調適自己，得要好好先伺候好自己，你們有沒有好好照顧好自己，有沒有照顧得很好，還是照顧太過，每天擦擦抹抹，這叫做「外表的照顧」，要心靈的照顧才是實在的。

◎「誠於中，形於外」，明明心裏很高興，但要你們假裝不高興的樣子，你假裝得出來嗎？有人戴了很多頂的面具，現在把它卸下來好嗎？回復純真的自己，回復赤子之心才會快樂，才會無憂無慮。

◎佛堂聽課，要得到什麼？就得要靠自己，雖體悟不多，但是慢慢的可以累積，生命也是累積來的，累積的愈多，你的生命就愈充實愈豐富，愈多采多姿，愈快樂而不是愈多煩惱，煩惱愈多越痛苦那就叫做看不開，要把垃圾丟掉，可是你們往往把垃圾捏得很緊，捨不得丟掉，這叫做「節儉」嗎？

◎你們彼此之間都要廣結善緣，但這個緣要廣不一定要深，有時候太深了反而會有罣礙，會放不下。

◎這裏是莊嚴的佛堂，佛規得要告訴你們，該守的還是要守啊，不然白來這裏坐二天，而過卻記得一大堆，所以要導之以真，不是任他、由他，該講要適時去講。

印尼光法壇法會盛況圖

法會殊勝，太不可思議了此圖，系一位印尼畫家具陰陽眼，將在印尼光法壇開法會時的虛空景象手繪下來，法會四周佛光普照，並有關(正前方)、張(正後方)、呂(右邊)、岳(左邊)，四大法律主率天兵天將護法。上方有諸天仙佛臨壇，龍鶴呈祥。左邊有八仙、三太子爺、觀音菩薩降灑甘露水、地藏古佛、彌勒古佛、釋迦牟尼佛、達摩祖師、耶穌基督等五教聖人。師尊、師母則從右上方蓮台下來，到佛堂前方外面，向外面班員之無數冤親債主(圍繞在佛堂左右及前方眾多白色鬼魂)下跪磕頭求情，懇求他們暫勿索討業債，讓班員能安心學道，佛堂後方則是班員之眾多歷代祖先在聽課。該印尼道親並未了解中華文化，竟能將中國古代仙佛之裝扮畫得栩栩如生，真令人不可思議，讓我們再次感受到天恩師德的浩大，及道真、理真、天命真又一印證。

培德道育班

2008年10月25日星期六

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心抱寰宇 ~南海古佛慈訓~

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