2、在叩拜皇母當中，全身會引發核子分裂反應，釋放出能量，全身熱呼呼，身障慢性疾病或傳染感冒，加上佛光照耀，叩拜時暖流流注全身，通暢血液，再加上行功立德，抵償因果，雙管齊下，可一一消解各種病症。
3、叩首禮拜時，可引發全身的核子反應，核子反應器，即在你的玄關處，所以叩首時： (1)意念清靜；(2)心神集中；(3)散發菩提心；(4)無人我對待分別；(5)掃除妄想；(6) 刪除不潔念頭。
久久功成，配合行功立德，必定身心健全，久依玄關核子反應器修持，可煉得光能顯現。
4、在叩首當中，守住玄關一竅，認本皈宗，萬法皈一，心無旁騖，斷除七情六欲，一切皈於中道。抱起合同，做十方圓滿，無有對待分別，如此陰陽磁場，皆無法束縛於你。
5、莫以為抱合同叩拜是一種形式，原因是你不明白陽三寶之真實妙義，以及用來修煉，以致求道如牛毛，了道如牛角。
6、 登堂入室求道的修士，要瞭解如何運用三寶來修身養性，提高境界，行功立德，切記三寶的效用是很大的，然後必須自助而後他助，自助才能得天助。
7、 三寶是用來修煉的，能修至內外功德圓滿，定可躲災避劫，消冤解孽，所以在接引各教信徒時，要會講說三寶真實妙義。
8、日常生活當中，能將道注入其間，運用三寶來保身、保命，躲災避劫，提高境界，感化眾生。無極在玄關竅，太極在丹田，無極生太極。因為玄關失一，落入太極丹田，參禪打坐者，即修煉精氣神，多半不離煉太極陰陽二氣，但真正煉處是方寸寶地，此地為精氣神會聚的那一點、集中點，最終究竟不離修持自性玄關，修煉合乎至道，真理。
9、肉體由元素、分子、原子所組成。原子的中心是原子核，中子質子一起被稱核子，而電子是帶陰電，電子常旋轉運動，其中中子能碰撞而引發熱量。
10、要解決病痛，解脫厄運，改善命途，最要還得修煉清靜，具備功德，建立「無漏功德」，並能清口持齋，不食眾生肉，不食五葷、煙、酒。
11、道教講上丹田曰神，又叫神舍，中丹田曰氣，又稱氣府，下丹田曰精，又做精門，著重修煉精氣神，三花聚頂，五氣朝元。
12、若要引渡五教及它教信徒，還得從各宗教的教義著手研究，進而印證白陽求道、修道、清口：種種見證而融會貫通達於一貫。
13、濟公活佛慈訓發一老師的話八
你對不起誰，就去跟誰道歉，沒辦法道歉的，自己到老母蓮前叩個頭，好不好？ （好）
為師要你們永遠不能忘記的就是叩頭，唯有叩頭你才知道我們好渺小，我們什麼都不是，我們連人都不是，只有叩頭，諸天仙佛才會覺得你們有心要悔改，會助你的，你不要怕。
14、濟公活佛慈訓中華民國八十八年歲次己卯三月十五日發一靈隱武聖宮三天法會只要你給老母「磕頭就會有「誠心抱守」，很簡單嘛！修道就是這麼簡單，這麼扼要。
15、報事靈童慈訓中華民國九十三年歲次甲申四月初四日泰國碧差汶鳳德壇發一靈隱道德重整班修道的首要功課是叩頭，早晚叩頭。早晚獻香就是點燃心香，叩你們的自性佛。 「人一叩」就是命，願懺文就是懺悔，一百叩首是要感五恩，天地君親師，感謝老母慈悲降道之恩，感謝引保師引渡之恩，感謝前賢們成全之恩。
16、濟公活佛慈訓中華民國九十三年歲次甲申三月廿七日發一東馬古晉天慈堂你們知道老師我的法寶，可知道你們自己的法寶是甚麼？要獻寶，寶在自身，所以道 不遠人。每天叩首是基本功課，叩首就是在反省這十條大願，這一叩一叩就像天理良心在警醒著你。
17、 岳法律主慈訓： 中華民國八十六年歲次丁醜三月十九、廿十、廿一日發一靈隱辦事人員感恩懺悔班（台） 為什麼要叩頭？叩掉你們的罪過，頭低一點，叩頭要誠心的去叩，誠心感上天。老老實 實的叩，叩出你們的良心。
18、濟公活佛慈訓發一老師的話十一
不管做什麼事情，不管大事、小事，一定要有誠敬心，就像你們的叩首，有沒有誠敬的心在叩呢？如果沒有，有叩跟沒叩是一樣的。徒兒們雜念太多了，連叩個頭都不能專心，胡思亂想，這就是誠敬心不夠的原因。戒律的作用，不就在收心，收攝那個妄動的心嗎？
19、呂仙祖慈訓： 西元一九九六年歲次丙子十一月廿一日發一靈隱泗水穆德佛院壇主清口二天班你們叩那個什麼頭！老母只要你們一顆心？有苦勞沒有功勞有什麼用？心都用錯了。
心得：道親因叩首不標準，叩的很累，即使自認為叩的很累有苦勞，也許自覺很誠心，但其實是沒有功勞，所謂見性是功，無法讓叩首的動作將心念強力的拉回玄關中，所以叩首的效果較差的。
20、濟公活佛慈訓： 中華民國八十三年歲次甲戌二月初二日發一靈隱桃園彌勒殿講員、壇主兩天法會（台語班） 老師也知道你們業障較重，有時候你不想這麼做，偏偏業障來牽纏，令你難以體悟，你們要誠心的叩首，為什麼要訂獻香禮？難道仙佛貪你們的叩拜嗎？ （不是）為師用意不是為此，叩拜是要讓你找回自性，每天的獻香都是要你懺悔。你不要小看叩頭，有什麼事要求的話，叩頭最靈了，所以你們更應該勤勞的叩頭，這樣你們的冤債就能慢慢的還了。我們的自性的力量是很大。
21、濟公活佛慈訓： 發一仙佛慈訓摘錄
◎當你們遇到不順時，就誠心誠意叩求老母慈悲， 才會有突破阻礙的奇蹟出現。
◎我們不必從大處想，我們從細微處做德性，見到人家有一點苦難，見到人家有一點愚癡，我們磕頭。
◎叩首、跪拜，拜什麼？拜你的自性？
22、濟公活佛慈訓： 發一天恩群英仙佛慈訓輯要第二輯國外道場開設佛堂有什麼好處？每天叩首禮佛，能夠常常迴光返照，低心下氣，又可以消罪業。
想想自己六萬年來造了多少的罪業，欠了人家那麼多，現在要行功立德了，當然也要請仙佛慈悲保佑一下，再用懺悔的心讓冤家債主慢一點來討。另一方面，在家裡有佛規禮節的約束，家人之間會更幸福美滿，夫妻相敬如賓，孩子也是用道來教導，而且天天在家就可以看到佛堂，就會想到自己應該要好好地圓滿一切，這就是開設佛堂的好處。另一個好處是，每天叩首拜佛，也向自己祖先一叩首，這叫功德迴向祖先，這也是開設佛堂的殊勝。家庭設佛堂對自己好，對九玄七祖也好，甚至對周遭的人也能夠潛移默化，所以開設佛堂是大功德一件，是一輩子的事情。
23、法律主慈訓發一覺者的棒喝三
你們的佛堂都整理乾淨了嗎？還是潦潦草草？還有人穿短褲叩頭的，這叫做禮拜皇母嗎？
24、濟公活佛慈訓 發一老師的話 十
每天叩頭，迴向給你的冤親債主吧！唸願懺文的時候，真心的懺悔，時時刻刻的懺悔，有說就要去做，這叫做知行合一。
25、濟公活佛慈訓西元二○○六年歲次丙戌五月初一日發一靈隱泰國北欖府奉恩樓徒兒們早晚叩頭，不是為自己，多多為眾生叩頭。 ． ． ．常懷感恩的心，遇到不如意的時候，到佛前多叩首，為師常伴徒左右，希望徒兒們不要放棄為師的手。
26、鍾離權大仙慈訓西元二○○六年歲次丙戌五月十一發一泰國素林府慈明壇
把佛規禮節當作新的，不斷一次再一次的演練，每一次演練就有每一次的心境跟體悟，有沒有磕頭磕到心花朵朵開？有沒有為眾生磕頭？還是在佛前求名，求壽，求福氣？用你的天心來做事，不要用人心想，上天要給你加靈加智慧，是在你最無為，最無心的時候給你添加的。就怕你們心不聽話，任耳目來導引心，你們要懂得抓住念頭。
27、報事靈童慈訓中華民國八十四年歲次乙亥三月初四日發一竹山德化宮三天法會叩頭姿勢不標準，次數不足，一過，叩首時電話來時，有人按門鈴，隨即起身，一過。
28、濟公活佛慈訓中華民國八十七年十一月十五日同心同德檢討法會發一天恩群英如果還有什麼自己化不開，跳不出的心結，等一下跟老母娘叩叩首，為師不可能一一給你道破。
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