李大仙慈悲訓

你來做什麼？等待什麼？聽了什麼？又吃了什麼啊？
不曉得是不是啊？
懵懵懂懂的活在人世間自尋苦惱，白髮一根一根的冒出來，
這叫做"智慧髮"是不是啊！
但願是智慧，要轉煩惱為菩提要靠賢士們自己。

稱呼一聲賢士，是不是就是賢士？是與不是都是在心?面做回答，
肯定就是（是），不肯定就是（不是），若還不肯定就白來人世間走一遭。

有的（是）不用看的太在乎有的（是）要很認真，
所以難就難在這?，今天來到這難不難？
要走進來之前好像有點困難，還懷疑會有不自由，
又要受限制啊，坐了一整天累不累？

人的肉體受到五行陰陽的限制，所以坐久了就會累，站久了就會酸，
所以人很難伺候，要調適自己，得要好好先伺候好自己，
你們有沒有好好照顧好自己，有沒有照顧得很好，
還是照顧太過，每天擦擦抹抹，這叫做"外表的照顧"，要心靈的照顧才是實在的。

「誠於中，形於外」，明明心?很高興，
但要你們假裝不高興的樣子，你假裝得出來嗎？
有人戴了很多頂的面具，現在把它卸下來好嗎？
回復純真的自己回復赤子之心才會快樂，才會無憂無慮。

佛堂聽課，要得到什麼？就得要靠自己，
雖體悟不多，但是慢慢的可以累積，
生命也是累積來的，累積的愈多，
你的生命就愈充實愈豐富，愈多采多姿，愈快樂而不是愈多煩惱，
煩惱愈多越痛苦那就叫做看不開，
要把垃圾丟掉，可是你們往往把垃圾捏得很緊，
捨不得丟掉，這叫做「節儉」嗎？

你們彼此之間都要廣結善緣，但這個緣要廣不一定要深，
有時候太深了反而會有罣礙，會放不下。

這?是莊嚴的佛堂，佛規得要告訴你們，該守的還是要守啊，
不然白來這坐二天，而過卻記得一大堆，
所以要導之以真，不是任他、由他，該講要適時去講。

今天來這?做什麼啊？（學佛），學佛太遙遠了，
對一些年輕人來說這些都是冠冕堂皇的名詞，
不切實際，他們對這個名詞也許會存疑惑，
但既來之，則安之，大家既然有緣來這，
就要好好續這段善緣，你們快樂嗎？（快樂），
快樂就是天堂，所以天堂不會很虛幻，
就在你們面前，煩惱是地獄，
煩惱和痛苦都是自找的，需自己去走，去體驗，去累積經驗，

你們的人生也是如此，要不要去充實？
要不要把握？要不要珍惜？要不要浪費？

每個時候都要很清醒，才會活得自在又快樂，
才不會迷失在這個茫茫的人海、苦海、車海?面。

心神有主，就不會失神，
你們的神在不在啊？你們是誰啊？（是自己），
自己又是誰啊？是不是每個人都有一個代名詞，
叫到誰，誰就是那個代名詞，所以這個代名詞要給人家留下好的印象，
不要留下不好的印象給人，這叫做"破壞形象"，
所以你們要修形象，不是找形象。

怎樣才算正人君子？
身正、心正、坐相正、行得正、
言正、眼正、還有嘴巴正、口出善言、口出正言、
身體力行即正道，所以這形象是不是好修，有沒有信心?

坐要怎麼坐啊，這可要有功夫啊，
怎麼坐才不會腰酸背痛，腰酸背痛就是姿勢不正。

走路也要有走路的形象，每個人都有每個人的形象，
可是怎麼走？就是每個人都要腳踏實地。

坐正，氣就通，坐不正，氣就不通啊！
氣不通就阻塞，阻塞就有病，是不是啊！（是）。

所以病是誰找的？（自己找的）
所以說嘛，你們說你們有照顧好自己，還說得很大聲，
有的在咳嗽，有的在感冒，有的在頭痛，有的在腰酸背痛，
還是沒有把自己照顧好，懂不懂意思啊？（懂），
有沒有一點點領會啊！

人才雖濟濟，但可要好好善用，人人有事做，事事有人做，
沒有工作做的時候，該怎麼辦？（自己找事做）
自己找事做...有沒有自己找事做啊！（有）
還是閒坐在那，這也是做是不是？還是安座的坐？
每一人都臉帶笑容，這個道就在你的身上顯現，
所以不用講的冠冕堂皇，只要做出來就叫做（道）。

這個肉體不真啊！是假的，該要丟的時候就要丟，
該要看破的時候就要看破，這個是小仙示現人間的一種法相，
也是要藉機告訴你們，縱使再美好，再英俊、再瀟灑的臉也會逝去。

所以"精神"，才是永久的。

為什麼每天要洗澡？
洗乾淨了，就不會沾染太多，洗乾淨，才不會發臭，
心?面乾淨，才不會有垃圾，身體就健康

所以洗不是只洗外表，內在也要順便洗一洗，
多聽好話，少講壞話，不要講那些雜七雜八的，
那些都是垃圾都會干擾你們的修持，
除非你境界很高，可以去接納垃圾，又可以去消化垃圾，
才能有資格去聽，去講。

很多事是求不得、捨不得，所以是要隨遇而安，
人世間很多事要看淡、看破、看開，
不要被「痛苦煩惱」將你們的人生打敗。