peidefotang

年終懺悔的分享

2012-01-07T11:31:00.001+08:00

又到了年終懺悔的時候，每年都有很多道親在這個懺悔中感動、受用，天一講堂的一位道親，特別將自己的感受與大家分享，同時也提醒大家別忘了去參加一年一度，一年中很重要的一次「年終懺悔」。

敬愛的郭經理明義：

每年的年終懺悔，佛堂總是聚集許多的道親，愿分享“年終懺悔”受用的例子(懇請匿名)，愿有更多的道親們，在年終懺悔後，感受上天的慈悲恩賜~立愿、了愿！

感謝上天慈悲，郭經理慈悲，這些年讓我能在年終懺悔後，用心感受到上天的慈悲赦罪，仙佛無盡的愛，才會有力量堅決想做好人，希望自己有資格奉獻愛、傳達愛。

求道五年來，我終於可以在年終懺悔前夕，不用懊惱毛病、脾氣，屢懺屢犯，能夠有力量的常常懺悔改過，這些都要感謝天恩師德、點傳師、引、保師慈悲，讓我有機會求道得三寶，進而修辦道，更找到和上天溝通的管道。

前幾天，老闆說1月15日尾牙，可是當天是台中道親家設佛堂，於是在安親班獻心香，告訴老母娘請上天做最好的安排，結果隔天老闆將尾牙當天的時間，改為下午六點，讓我既可以到台中又可以參加尾牙，體會到只要誠懇的和上天說，即使不在公壇叩首，上天依然聽得到。(也體會慎其獨啊！)

謝謝郭經理慈悲愛語，總是耐心等待道親們覺醒，這些年看到您對眾生的施予和包容，讓我們有學習愛的典範，深信持之以恆的祈求老母慈悲撥轉，賜予改過的力量(即使我的成長環境曾面對許多的不確定，養成自卑、軟弱、恐懼、擔憂等心中的妖魔鬼怪，仍有機會改過，)讓我從年終懺悔誠實面對自己→老母大典→初一十五獻香→每日早晚獻香→時刻察覺自己的情緒。

祈求老母娘慈悲撥轉後，讓人去惡向善，會有力量持之以恆的守玄，看到內心靜與動的之間，靜讓人面對事情，看、聽得清楚(即使有情緒會及時滅火)，動的時候，會習慣默唸真經後才行動。

您常常提醒我們守玄，心就會處於最柔軟、最仁慈的時候，是真的耶！因為那是一種看不到別人的過錯，只看到別人美好的喜悅﹔看不到別人的黑暗，只看到別人內在的光亮，何氣之有？

安親班有一位前輩，個性剛強，常情急下口氣比較不好，有一次她說：「我脾氣不好，但是拿妳沒輒！為什麼每次羞辱妳，妳都不回嘴？」(因為守玄感受到她是刀子口，豆腐心，自然不會有情緒囉！)

在您不厭其煩的循循善誘下，讓我深信福氣是上天恩賜才會永終，毋需用盡心機，若終日求福，生命必定“心”苦，因為總是漏洞百出。

用心體會過生活，深覺“得”三寶是何其有幸！因為常守玄，終於懂了您常常提醒我們，觀照世間萬物利害相通，何來好與壞？很受用！原來一件事情的發生，不是抓著它不放，它的發生是觀照當時的自己，對道是否仍有一顆堅定不移的信心，所以事件過了就放下，而放下是一種難以言喻的輕鬆！

灶君慈悲囑語

2011-11-30T10:19:00.001+08:00

灶君慈悲囑語
(一)◎我們能夠持齋、能夠護生愛命，那是為自己造福，讓自己能夠健康、能夠平安，延長我們的壽命。

◎在道場沾了上天的恩德、沾了仙佛菩薩的光，我們得了明師一指點，也有機會渡人、成全人，救人的性命脫出苦海輪迴，雖然表面上我們是去渡人、成全人、救人，但是實際上我們是渡自己、成全自己，救自己脫離苦海。

◎為什麼説能夠「增長慧命」呢？所謂「天命」，就是上天賦予我們的本命叫做「天命」，不是只有點傳師才有天命哦！每一個人都有自己的命。

◎命也有好命，也有不好的命；這個命是自己造來的，不是上天、不是鬼神可以支配的，一切都是「種善因得善果、種惡因得惡果」，絲毫不會差錯。我們在人間或許買東西會算錯，可以討價還價，但「因果」裡面沒有算錯的時候，也沒有討價還價的時候，希望各位賢士要好好的認真想清楚。

◎我們做任何的事情，絕對不要愧對於良心、不要昧著良心、不要讓我們的自性沾染了污點，否則就很可惜了。修道不講怪力亂神，從基本的忠孝節義做起。

◎我們講持齋，最重要的是什麼？吃東西的是這個嘴巴，講出話來的也是這個嘴巴，所謂「病從口入，禍從口出」。我們想要健康、想要長壽、想要活得自在，就不要亂吃。飲食是為了維持我們的生命，如果我們飲食是貪求口腹之慾，造成身體的負擔，那就得不償失。講話是要表達我們的意見跟人溝通，如果掺雜是非、掺雜不該説，就是自己造罪，也是得不償失。

◎神仙不是死了才當神仙，只要我們有一顆慈悲的心，時常幫助人家、解救人家的苦難、困難。人家徬徨的時候引導他走向好的路，人家是不是就感激你？我們看到一隻小貓或小狗掉在水溝裡面，忍心看牠一直叫嗎？你把牠救起來，牠是不是很感激你？我們不殺生，雞鴨魚豬等，讓牠們活命，不要去殺害，不要去吃牠的肉，我們就沒有犯到殺戒。戒「殺、盜、淫、妄、酒」就是五戒，這五戒能夠守好的人，福慧就會增添；五戒守得完完全全，就能夠超凡入聖。

◎我們存著慈悲的心對待每一位眾生，不只是對這些小動物，對人也要有一份慈悲心。對家裡的人要不要有慈悲心？不可以説在道場看到前賢就鞠躬問好，在家裡看到父母都板著一張臉；對待兄弟姊妹可以吵吵鬧鬧嗎？
對待子女可以又打又罵嗎？都不可以哦！我們慈悲的心念是在二六時中把他表現出來，不是只有來佛堂才要表現。
　
(二)◎芸芸眾生形象不一樣，有的人是黃頭髮、有的人黑頭髮；有的人是黃皮膚、有的人是黑皮膚，每一個人種都不一樣，我們要互相關懷彼此尊重。芸芸眾生裡除了人，還有各種不同的動物，因為每一個人的因緣果報不同，所以有的身為人、有的身為畜生，都是自己造來的，是牠以前做錯事，所以落入畜生道，如果我們去殺生、去吃牠的肉，日後也難免會走向牠那一途。

◎然而靈性同一源，雖然牠們的形象跟我們不同、講的話各位聽不懂，各位講的話牠們也聽不明白，但是我們的靈性是一樣的，我們吃了牠們的肉跟牠們結了惡緣，下輩子償還的時候，可能就會變成被吃的那一個。

◎因緣果報來的時候不要怨，一切都是自作自受。因緣果報好的，也不要驕傲，更要謹慎小心。有福氣要更加的惜福，更要加緊造福，讓我們的福源源不絕，不要把福氣享盡了，以後流浪生死就可憐哦！

◎我們修行要學習仙佛菩薩，第一個就是要跟眾生斷絕惡緣，你不吃牠，就沒有這個惡緣；不殺害牠，自然上天也會暗中庇佑我們。如果生性殘忍，看到就捏死、殺死，這個人以後就很多病、很多災難。大家一定要小心，看到螞蟻、蟑螂、蚊子…等等，要放過牠，我們把環境整理好。

◎時常存著好的心念，心念就像電波一樣，會感應這些東西，只要我們的心念很慈悲、很善良，自然這些東西就不敢來干擾，自己要好好想一想，把環境整理整理，把心境也整理整理。心中不可存有「如果牠不來，我就不會殺牠；牠不來咬我，我就不會打牠；牠不走到我的院子裡，我就不會用石頭丟牠。」就算祂侵犯到你，我們只要把心胸放寬大一點，盡量讓牠有一條活路！因為我們給牠活路，就是給我們自己一條活路。

◎我們能夠善待別人、善待芸芸眾生，上天也會善待我們。遇到災難要化險為夷、要遇難呈祥，就要在平常下功夫。聽了很多道理，都把它實踐出來
，那各位就是有福氣的人；聽了很多道理，做得不夠徹底，那就很可惜！尤其很多修道多年的，更要注意。

◎ 我們不吃肉，要吃什麼呢？蔬菜、水果會讓我們身體健康、很有活力。蔬菜、水果要怎麼吃呢？在這裡給大家一個建議：「我們吃蔬菜兩份，水果就吃一份」。現在的人物質豐富，水果當飯吃，吃很多不見得對、不見得好。如吃西瓜，紅色的吃完，再多咬一口，把白色的那一層多吃一點，綠色的那一層不要吃；像吃橙，外面黃色的削掉，中間那層白色的是最有營養的，不要把它丟掉。

(三)◎現在時代很進步、資訊很發達，不要固守以前的老思想。白米飯只有熱量、沒有營養，吃越粗糙的食物，對我們就越好。現在的人都吃得很精緻，越精緻纖維素越少，吃得進去、排不出來，就很辛苦。

◎五穀雜糧有很多微量元素，讓我們的神經受到很好的照顧；芽菜讓我們很有活力，尤其能夠生食更好；不見得全部生食，但是一餐裡面，三盤菜有一樣生食，就可以增加我們的酵素和消化酶，每一樣菜都很熟很爛，營養都流失了。吃素一定會很健康，只是看各位怎麼吃。

大家如果跟以前一樣，喜歡吃油炸的、很甜、很鹹的、味道很夠，你説：「我吃素啊！怎麼還
吃得身體這樣子呢？一定是神佛沒有保佑。」不是神佛不保佑，是你自
己沒有好好把自己照顧好！

◎ 清口的人，雞蛋、牛奶不要吃。你們會覺得吃素了，不吃雞蛋營養不夠、不喝牛奶長不高，其實這些都是錯誤的觀念。不喝牛奶，可以喝什麼？（豆奶）；不吃雞蛋可以吃什麼？這些都是蛋白質很高的東西。蛋白質太高，尤其對成年人來講，是負擔，不是營養。

◎正在成長的青少年，可以吃些黃豆、豆奶，吃一些芝麻，芝麻的鈣是牛奶的十倍，所以大家不用擔心吃素會沒有營養，只是觀念正確，可以長的又高又壯，而且不結惡緣，命運會更好。

◎ 雞蛋不能吃，鴨蛋能不能吃？牛奶不要喝，羊奶要不要喝？自己要認真想一想。

◎ 現在有沒有吃很多加工的東西？比如：素料、餅乾、糖果。

◎尤其有色素、有防腐劑、有糖精、有各種添加物的東西，大家盡量不要吃，吃進去身體會很辛苦。現在吃素的人很喜歡吃素料，像素雞、素魚排、素肉排、丸子、素蝦…形形色色，花樣百出，吃起來還説這個味道很像。

◎告訴各位，這些東西你要謹慎防範，很多就是添加了真正的魚漿、肉漿。所以素料盡量不要吃。很單純的豆腐、豆干，大家都可以攝取。光吃蔬菜覺得太單調，你就多吃一些根莖類的東西，如紅蘿蔔、馬鈴薯，都可以做出很好的料理，既下飯又營養。飲食一定要慎選，不要光顧著好吃、很香，要想著吃下去對身體好不好。

◎有些人説：「我要多吃一些營養品」，營養品好不好？營養品不是不好，適當的補充就好，但是不要本末倒置。營養品可能在你某些時候需要它，那你就去買來吃，但是把三餐均衡的營養調配周全才是最重要的。

(四)◎如果為了吃營養品，把自己的經濟搞得負擔很重，一邊擔心錢，一邊又要吃得很營養，想著營養品才能夠維持我的體力，那這樣身體會健康嗎？不見得會健康喔！因為你有心理負擔，那個負擔讓你的心情不能夠放輕鬆。所以我們吃什麼是一回事，健不健康是同一回事？還是另一回事？既不是同一回事，也不是另一回事！因為我們的健康包含
因果、包含情緒、包含作息種種。所以「吃」是基本的一環，但是還要其他條件作配合。

就算有時候你覺得自己選擇的東西都很健康，這個也很好、那個也不錯，但是吃得太多會消化不良，所以我們一切要有中庸之道，「過之」跟「不及」都是不好的。

◎大家想一想我們平常都吃一些什麼東西？有哪些東西以後不要去碰？有哪些東西需要再加進來？自己好好思考。為了讓身體健康，「貪」很多，要注意「貪、瞋、痴」的「貪」是三毒之一，所以把毒素吃進去絕對不會健康。吃東西的時候，先想到別人有沒有得吃？不要光想到自己。你有愛心，吃一點點也能夠很健康；沒有愛心，又貪很多，吃進去不見得健康！想清楚了，以後就照著做。

◎吃飯的時候，不要擺著一張臉，也不要罵家裡的人，更不要吵架，已經要吃飯了，不要把氣氛搞得不好。如果天天開開心心的，照著前面這些去做，保證你們都會很漂亮，不用化妝品、不用保養品，「微笑」就能夠讓你年輕很多歲。

◎我們説「清口」不是只有「吃素」這一件事情，我們身心都要很清靜。不好的事情，不要去做；不好的念頭，不要去想。喜歡罵人，喜歡東家説一説、西家説一説，搞得人家不得安寧，搞得甲誤會乙，乙怨恨甲這種人老天討厭他、人也討厭他。喜歡拍馬屁、講諂媚的話、講話不實在、黑的説成白的、沒有的説成有，連鬼神都要嫌棄他。「一句善言，一朵蓮」，講出來的話就像口中一朵漂亮的蓮花，不是講出來的話像一把劍，這樣就不好。

◎如果除去「惡口、兩舌、綺語、妄言」，講話實實在在，説好話、説實在的話、説誠懇的話，這種人就會得到很好的福報。有些人講話吱吱喳喳地，人家不見得會注意聽，慢慢講，不要聲音很尖銳、很高亢，
反而能夠深入人心，這一點大家都要注意，不要常常高聲喧嘩、吵吵鬧鬧。

(五)◎各位講師請注意，我們今天領了「講師命」，就是要代天宣化。講話要誠誠懇懇，有任何意見慢慢地説，好好溝通，不要講一些不實在的話，破壞自己的道根，這樣很可惜。一個不説「妄語、妄言」的人，舌頭能夠把臉覆住。你們的舌頭伸出來能夠碰到鼻子嗎？來，大家試試看。
所以累劫累世妄言打得太多的，要小心沒有舌頭喔！要小心不會説話喔！

◎你們的牙齒有幾顆？蛀牙很多、牙齒掉很多的，都要反省反省~説的話實不實在？説的話是真還是假？是騙人、害人，還是成全別人、利益別人？自己要多想一想。我們能夠守住這個戒律，自然就能夠散發清香，不會一張口，人家就躲得遠遠的。你會説「火氣大」，那是一時半刻的，三天兩天就能夠去除；但如果長期的口氣很不好，那自己要想一想，是不是惡言惡語說太多？這些都要好好的反省、好好的思考。

◎同樣講這樣一句話：「某某人，道很好，你來求道」，別人講他都不心動，你講他就願意跟你來，表示你平常做人很有信用，人家相信我們。如果我們講十次、八次人家都不願意，別人一説就跟他來求道，那就是我們自己可能信用不是很好，可能「妄語」這個戒守得不是很徹底。

◎同樣一件事情作分析，你很慈悲要跟別人解釋人家不願意聽；而別人講，他就很高興接受，這中間的差別是什麼？就是我們累劫累世的口德修得不好。
仔細一看、仔細一比較，我講的跟他講的完全一樣，為什麼別人聽他説、相信他説，不肯聽我説、不願意相信我説，那就是自己的德性不夠，自己要好好加強。

◎我們願意去學習、願意去改正，日後我們所説出來的話，也能夠攝受眾生、把眾生的心感動。這是我們之所以「道」普遍世界各國，有人辦得很宏展，有人辦得人很少，辦道的人數少，講課聽課的人數也不多，開班的人數也寥寥可數，就要反省自己的德性夠不夠？自己平常戒律守的好不好？所以我們要渡人、要成全人，還是要從自己做起。自己修養好，自然講的話就容易感動人；自己隨隨便便，道理説得再好，人家都不會相信。在我們的愛心裡面沒有任何的惡念、邪思，要光明坦蕩。

◎今天灶君我來還要提醒各位，尤其在廚房負責的人，一定要注意，東西不要買很多，而放到壞掉爛掉；也不要到處亂七八糟，要整理整齊清潔。
我們煮東西出來給人家吃，要衛生、要有營養，不要一邊煮菜一邊生氣。
如果一邊煮菜一邊生氣，煮出來的菜人家吃了都不健康；一邊煮菜一邊祝福，眾生吃了會很高興、很健康。

(六)◎現在物質很豐富，大家經濟都很不錯，所以買很多、吃很多，還會剩下很多，以後大家要節省一點，我們節省起來，是為自己留一點福氣、為子孫留一點福氣，不要把一切都用光。

◎現在的人喜歡喝飲料，奉勸大家：加糖的、加香料的各種飲料盡量不要喝，多喝白開水。水能夠促進我們的血液循環，尤其喝好的水、健康的水，身體會更健康。不要為了貪甜味、貪香味，飲料一杯接一杯、一罐接一罐，這樣以後就不太好，為什麼？現在的人很多慢性病，從飲食上就有很大的關聯，吃太多也會造成這些疾病的產生，各位賢
士要好好地，進而推廣出去。

◎在吃素方面不用怕沒有營養，各種顏色的蔬菜有不同的營養，吃五穀、芽菜、蔬菜、水果營養一定很均衡。我們飲食不要説「怕胖，米飯吃很少」，最少米飯要佔一半，只吃水果或蔬菜，營養會不均衡。大家平常都很有研究，相信現在的人吃速沒有營養不足的問題，只有營養過剩的問題。營養過剩也很負擔；營養不足的人，自己就照前面講的去做，自然營養就會均衡、身體就會健康。

◎我們要給大家正確的觀念，不是説：我要布施、他要布施，布施很多，大家吃很多，吃得打瞌睡，這樣沒有道理！能夠清口茹素的人就快點實行，如果還有環境上不方便、條件不允許，可以先從「肉邊菜」開始，我們就是不要去吃到眾生的肉，慢慢的學習。壇主、講師，雞蛋、牛奶一定不要吃。清口以上，能夠不吃是最好。
剛學習吃素的人，你説有時不小心或者不方便，不是説可以。但是，大家知道就好。

◎不要喝飲料，喝水可以加一些檸檬水，讓自己身體更健康、更有活力，其它的碳水化合物不要去吃。

◎在各個集會、各個道場，把這些訓文送給大家看，讓吃素的人能夠更明瞭。我們講話一定要很誠懇、一定要很有禮貌，不要是是非非講來講去，尤其在道場上，我們都要善言善語，要説利益眾生的話，不要説~讓人家退道的話、讓人家產生煩惱、讓人家沒有信心、沒有希望的話，這些都不要講。把祂整理整理，然後推廣，藉著這個跟眾生廣結善緣
，只要照著這樣做，仙佛菩薩也會保佑、也會讓你們很健康、很順利、家庭很幸福、很美滿。

(七)◎不要常常看人家的缺點，多找好處、多找好處、多找好處。孩子愛哭，你常常説他不愛哭，他就不愛哭；孩子喜歡耍脾氣，你常常跟人家提你孩子的好處，自然子女就會感受到、就會改變。我們自己要很小心、很謹慎，尤其當人家的子女、媳婦，該做的一定要去做。

雖然表面上你們看不到有任何仙佛菩薩，因為不是每個人看得到，但還是有人看到在佛堂有「三天主考」，你們在家裡有我「灶君」，隨時隨地有「報事靈童」，所以大家要好好地謹慎自己的言行舉止，知道嗎？

◎大會好好地做，好好學習、好好修道，不説是是非非、不談沒有用的話。平常讀書交談的時候，彼此講個勵志的故事、講一斷仙佛聖語，互相勉勵，整個道氣都能提昇。點傳師、講師~請你們要帶動，仙佛講的話，你們要常常去帶動、常常去提，祝福大家身心健康、修道能夠「道成天上，名留人間」。

註：2009年2月12日濟公活佛慈悲叮嚀：
◎凡清口以上的徒兒，不要再吃到任何跟動物有關的東西。
如：蛋、牛奶、乳酪、蜂蜜、蜂膠、蜂王乳、羊奶、羊乳片、素料…等。

活佛師尊慈訓

2011-11-30T10:17:00.002+08:00

世間五種不能保障
第一：錢財珠寶不能保障，因為盜賊可偷。

第二：聲望地位不能保障，因為仇敵可敗。

第三：眷屬親友不能保障，因為此心可變。

第四：病苦老死不能保障，因為肉身可壞。

第五：命運劫數不能保障，因為業力可隨。

世間五種可以保障

第一：積善福德能夠保障，因為功果可存。

第二：持戒忍辱能夠保障，因為禍害可遠。

第三：行道濟世能夠保障，因為大德可化。

第四：智慧佈施能夠保障，因為內財可蓄。

第五：修身養性能夠保障，因為聖賢可成。

濟公活佛慈語
▲修道若脾氣毛病不改永遠都是眾生，要改的地方自己都很清楚，只要用心每個人
都可達到目標理想的。

▲道理很好，就是沒有辦法應用在日常生活當中。

▲修道要隨時隨地皆可反省，遇到事情要「當下」覺悟。

▲人為何會這麼多痛苦 ? 就是因為做了太多後悔之事，或自己不滿意之事，
所以會如此痛苦。

▲修行不是比學問、地位、是比你的真誠奉獻。

▲仙佛常說 :自己要幫助自己，你才能夠改變脾氣毛病。

▲要渡化眾生你自己內心的眾生渡了嗎 ? 清淨了嗎? 修行人若不得清靜那你修什麼?

▲修行最怕自大驕傲，要時刻反省自己。

▲若身在此，心在忙 (盲、茫 )，那你跟一般人有何分別?

▲來佛堂睡覺叫做懶散，知道要開班前一天要睡好就不會打瞌睡。

▲修行人要無心、無念才不會被五花十色感染。

▲多關懷別人多去了愿，了愿是在日常生活當中。

▲修道千萬不要跟人家比，比了心就會不平，就會痛苦，向外和仙佛比，
向內和自己來比，要效法仙佛的慈悲。

▲毛病越少自然就會快樂，心若不快樂，你那有心情去渡人。

▲不能見到自性長生智慧，即虛心假意，智慧可引導你走向正確之路，
故修行要長生智慧。

▲修行要行忍辱 …精進… 持戒言行是否有合乎中道，不生妄心不動二念
自然就是道。

▲有人一早起來為善助人，有人眼一打開來為名為利，
你要做那一種人較有意義 ?

▲但是我們常常人心作祟，他用什們心對待人，你就用什麼心對待他，
他對你好，你就對他好是嗎?
不管人家對你如何 ?但你心不起邪見，邪念才算是真正的修道之人。

▲每一個人都是一部活經典，是真理的化身，
故耶教曰 : 我就是真理、生命、道路。
▲我們要去拓展有意義的人生，人生最高的目標是要輝煌你的生命。

▲現在全世界是劫難無數，一次次的劫難受劫的人數是、百位數、千位數、上萬的總有一天會到來，要時時刻刻不要忘記，天時緊急，好好修辦了自己的愿。

活佛師尊慈訓：
白陽天使之使命
第一、白陽天使應負繼往開來 之使命。
第二、白陽天使應負傳承道棒 之使命。
第三、白陽天使應負開荒傳道 之使命。
第四、白陽天使應負渡眾佈德 之使命。
第五、白陽天使肩負策動法輪 之使命。
第六、白陽天使任負舉賢援能 之使命。
第七、白陽天使擔負移風易俗 之使命。
第八、白陽天使同負淨化人心 之使命。
第九、白陽天使力負造福人群 之使命。
第十、白陽天使肩負頂劫救世 之使命。

白陽天梯：
一步天梯，求道拜佛
二步天梯，學道修身
三步天梯，佈施度眾
四步天梯，清口宣道
五步天梯，懺悔立願
六步天梯，捨身辦道
七步天梯，開荒設堂

活佛師尊慈語：

有參與才會感受修辦之意義
有理想才會開拓生命之奇蹟
有學習才會增加內涵之豐裕
有努力才會開創美好之佳績
有修道才會提昇心境之造詣
有用心才會契入智慧之道理
有考驗才會顯出真正之堅毅
有承擔才會培養寬闊之氣宇
有施予才會累積未來之福氣
有大愛才會發揮心靈之美麗
有諒解才會維擊彼此之情義
有溝通才會解開心中之難題
有衝勁才會達到最終之鵠的
有信心才會登上成功之階梯
有感恩才會充滿無限之法喜
有犧牲才會散發聖潔之光煜

老師的心聲：
徒兒們！當多少年前，你們大家在天堂淪落下去，結果一去毫無蹤影，投胎降世到各個角落，直到今天終於能夠相逢。在這個普渡當中，你們在理天都是立願而來，然而來到花花世界上，卻是迷昧了在這異地他鄉。

而今天能夠重相逢在一起，老師見你們就好像在夢中一樣，是夢嗎？其實非夢！而是真的，你們都已經忘掉了當年的時光。你們的佛性都是何等光明！何等閃爍！閃爍在無極宮中、閃爍在各府各洞！閒來沒事的時候，你們仙兄姐妹，不是下棋，便是乘龍，便是跨鳳，遊遍清虛洞，如今你們都迷昧了，這一切都已成空。

想你們離開天堂，淪落紅塵，好不容易把你找到，引保師帶你來佛堂，已是滿身的罪業與沖天的濁氣。當你走進佛堂，四大金剛、八大天王不容許你進入，有許多到不了，有許多進來又回去，不容許求道。

當你要求道的時候，老師是多麼的緊張，擔心不能過這一關。我領了老母的命，要普渡三曹，我當然要盡心盡力死不罷休。

老師降世做過人，做過和尚，我知道這人間做人的苦痛；老師身在天堂，知道天堂的逍遙；老師也下過地府，知道地獄的可憐。不忍眾生流連紅塵苦海、沈淪地獄，才發誓願普渡眾生。但望徒兒都回到天堂，享受天堂的逍遙。

有時當你沈迷的時候，老師要喚醒你！怕你無法體會老師的心意；老師有時要鍛鍊你，又怕你受不了折磨而倒下去；老師有時想責備你，又怕你經不起這份責備，而對道三心兩意、失去信心；每次見面只有慰問鼓勵，給你們高興、給你們打氣。當你們佛心發現，要渡人渡己的時候，老師心中是多麼欣喜！

當你們天理與人慾在打鬥，看你們內心在掙扎的時候，老師心裡是多麼難過！當你們要戰勝自己，明心見性的時候，更是經過多少的坎坷！

你們渡人，不知花了多少心血、用了多少金錢、受過了多少的委曲、受多少毀言謗語，才有今天的成績。
你們都認識自己的身份嗎？瞭解自己的責任嗎？

論先天、論聖事，你們的責任是，渡盡眾生達本還源，使眾生能超生了死、返還理天論後天、論人事，你們的責任是，要完成世界大同，這雙重責任是何等重大！

豈容你們每天如此的輕鬆！你們什麼都懂，做起事來不太剛強，以為師過去所看到的，經得起考驗的，百中難取一二。為國家為天下眾生，你應該有志選擇犧牲小我，完成更多大我的決心！成聖成賢無他法，除了「犧牲」二字，別無他法。

你們想一想，自你們求道以來，你們犧牲了什麼？世界已經亂到這個地步！科學利器多麼恐怖！是否能達到和平的任務？科學家精心的研究，他們精神的結晶所發明的科學利器，早晚要用上，那時你將身歸何處？難道你們情願同歸於盡嗎？何不找個挽救之路：講道德、說仁義，各人盡其心、竭其力、盡力以挽轉天下，使浩劫消滅。

如世界不和平，人類已接近於禽獸，這怎麼不叫老天震怒？怎不叫老天降下浩劫？凡事皆有其因，興衰必有其果。你們有否志向，把道理文化遠播他處？你們想不想看浩劫以後的世界？個人事小，眾生性命事大！不要貪戀眼前虛花，貪戀自己的享受，自己麻醉自己。

只要你好好的辦道，替老天渡化眾生，你所得到的將是超過你所預料的。你們不是觀音大士身邊烈女，就是孔聖的高材門徒，有的是釋迦最得意的十大弟子、五百羅漢降世，你們乘願而來，就要了願而歸。

你可知天上有多少的聖神在等候？天上多少教主在惦念你們的前途？掛心你們的本性？這次修成一勞永逸，這種大便宜事何樂而不為？六萬年的冤欠了於今日，知道嗎？
你們既是往日聖賢之徒，就應該早日完成此志，不容你們再含糊、不容你們再隨俗。你想不想你的語言被傳誦？你想不想肉身被裝金身？你想不想你的精神永遠不死？你要好好去辦、好好去做，使你的想、許多的想，成為一種最圓滿的事實，這是為師我最大的心願！

人生的快樂何其多，無窮快樂只一個，是什麼？「捨己為人」！就只有這個才能得到無窮的快樂。正如我濟公，當時穿破衣、穿破靴，坐的是大石頭，睡的是樹底下，這其中之樂，又有誰能曉得？我雖裝瘋賣傻，可是我倒自個兒覺得無比瀟灑！

清風明月、高歌朗誦、傲嘯公侯、淡泊名利，一心以眾生為我思想工作的對象，與天地立心，與蒼生立命，以五湖四海為我家，以清風明月為我良伴。說有多瀟灑，就有多瀟灑，你們以為如何？乾道要有骨氣，坤道不要使驕氣。

自古以來為善最強，仁者無敵，仁者最善，聽懂嗎？要多「充實自己，鍛鍊自己」。現在社會最缺欠的是什麼？「愛心」。所以只要你有足夠的愛心，你沒有不能完成的事；只要你有足夠的愛心，絕對沒有感不動的人。

希望徒兒共同培養一顆充滿力量，充滿光明的愛心去造福人群，去照耀這黑暗的末日。人人都知道都感嘆社會黑暗，但是沒有人肯去為黑暗的社會，點亮一盞燈來照耀社會。所以他們只知道嘆世，嘆世不如救世。你救世必須要設法點一盞燈，照見你自己，也照亮別人；這叫做救世！嘆世不如救世，救世不如點燈。

記住，當你遇到困難，不要坐著感嘆，要趕快站起來解決，敏而有功，不要耽誤時光，感嘆只是徒增痛苦。

徒兒們！修道對自己要有信心、對仙佛要有信心、對國家有信心、對民族有信心、對人世要有誠信，一個「信」字就可以跳過很多的困難。我們是來完成使命，是來盡責的，不是來享受的。知道嗎？要認識自己的使命，好好的去做，好回天交命，全受全歸。以有限的生命，要立永恆的名，不為你自己，要為你祖宗顯耀。

徒兒們！你們都是道場的骨幹，你們都是道場的泉源；你們都默默的付出，你們都背地的幫辨，不能直接也就間接的推動法船；你們都遠離父母在外修道，找尋原胎佛子；你們各盡各心．．．屢屢看到這個，無不叫為師我痛極心肝！怎不叫我淚濕衣衫！我是多麼愧對大家，不能盡心的成全。希望你們要自立自強，希望你們在凡俗裡，做個榜樣。

我們修道修心，辦道盡心。
我們不與人家比短論長，我們不與人家爭強鬥勝，我們委屈自己圓融十方。
我們是苦海與西方極樂世界的一座橋樑，任人踐踏與譭謗。

我們要低下頭，我們理直氣壯，我們屈伸自如，我們道念堅強。
我們不白犧牲，我們不白來人世上，我們不白過時光。

雖一人緊繫多少蒼生性命，看重自己不需要徬徨，不需要受自己的礙障。
樹立一條正確的目標，讓千萬人沐浴在天恩的浩蕩，
讓千萬人了脫這苦海的汪洋，讓千萬人的九玄七祖一齊沾光！

我們是多麼的偉大！多麼的光芒！希望你們把自己的心聲溶在道場，上天時時都歡迎你，眾生時時都對你有所渴望！

希望共同沾到我們的道光，希望共同沾到幸福的溫馨，不管你我是星星或是月亮，同樣是白陽會上的原郎，何需分彼論此？何需把自己置之一旁？

來吧，有份有緣共同伸出一手，共同來把聖業開創，共同來把舟兒搖動，共同來把這世界美化，共同來美化人人的心靈；不需猶疑不需迷惘，我們要自告奮勇，我們向前勇往，共同勉勵，一直到達龍華會上。

活佛恩師慈訓：麻煩與煩惱　

我叫世人去辦道他說我有繁事惱
他家工作未完造　豈有工夫他處跑
我家天天人來找　叫我拜佛最煩惱
拜神求道未聽過　我想求道最嘮叨
還得禮貌要周到　對人一切態度好
還得拿錢功德造　初一十五跑不了
引保天天把話告　不是辦道便聽道
叫我渡人日行善　還得不可生煩惱
凡事一切要放掉　勞苦方能建德高
我覺辦道要修道　現在可說時太早
我家媳婦還未娶　兒女上學要燒飯
天天內外要關照　事業繁忙萬事擾
有時頭痛無空去　有時客人來相找
有時兒女有病抱　我應照顧不能少
有時家中把事鬧　一家大小不能逃
有時生意不如願　還得用心技要巧
兒女長大成婚配　生孫還得我煩操
一件一件事未盡　豈有工夫去辦道
我叫汝若無閒空汝出金銀蓋佛廟
汝說兒女建事業　那有餘銀去助廟
我叫汝去說善道　汝說口才很不好
叫汝做事助人造汝說自家多煩惱
自己煩惱未盡到　豈有閒空助他操
汝不辦道與修道　麻煩更多到處跑
自己拿繩縛自己　還說別人連累了
汝有事來向師告　我有話來向汝描
我的煩惱和汝較　麻煩比汝可多了
我須天天去辦道還得愁徒不修好
還須救人善事造更要盡責慈悲抱
天天麻煩何日了　用盡妙計費心惱
凡人遇難濟公成　臨急燒香抱佛腳
當初叫汝要訪道　說汝無空事未了
如今生病就有空　來求老師撥煩惱
我沒時間來管汝　因我比汝更煩惱
等我有閒再來吧現在就去會太早
汝有餘空來辦道　我用閒時助汝好
這個也是因果報　我不比汝傻瓜佼
有空辦道又講道　清心自然無煩惱
汝有麻煩師關照　師有事情汝助操
如此大家奔前進共同攜手斷煩惱

仙佛的心聲

2011-11-30T10:15:00.000+08:00

心開闊，前程拓，有切磋，有琢磨，有疑惑，有挫折，還記得堅持什麼。真修過，真辦過，掙扎過，痛苦過，會寂寞，想退縮，再思索。

心連心，手牽手，前程路，不寂寞，任何苦，共同過，修道中珍惜把握。齊步行，同步走，有付出，有感動，有關懷，有祝福，在心中。

天使的心發出一份光，送走人間的淒涼，高昂的情激起大力量，帶給人生有希望，瀟灑的你開拓前程創，建設大同的理想，忘塵的我積極大任扛，肯定未來的方向。

問賢徒否願與師，結伴並行逍遙遊，紅塵世不擾我心，一笑置之皆拋去，唯牽念苦海眾生，迷性眛靈難得救。

執著心憂，劃地自限囚，終難功成遺憾留，未雨先綢繆，莫讓自限枷鎖，只要徒願意，陪伴師左右，攜手共創辦末籌。
有緣就一定千里來相逢，天上人間剎那人交融，期許等待徒兒立大功，不枉今生來到塵紅。

師徒約定堅持到底甘苦與共，也相信將有一片燦爛的天空，實現最初的美夢，好似飛鴻，天地寬旋，氣度更闊充。

師徒約定一路上念挫愈奮勇，也答應替師分憂渡化迷昧童，迎向光明的前程，希望無窮，無悔抉擇，一心表蒼穹。

內心充滿喜悅，學佛、喜、捨、慈、悲，心量涵養德培，慎獨暗室而無虧。

真心向道，誠心以對，就在今天歸隊，從此展翅高飛，人生方向已然明確，無懼狂風暗夜，有師與徒相隨，共譜生命真善美，就在今天醒覺。

如果徒兒依然毫無心意理睬，就讓師用愛心灌溉，如果覺醒時候徒已不再留念，就應當立身向前。

如果前世因緣牽纏徒的心田，為師一一攬挑在肩，所有做過的錯所有犯下的錯，師願意替徒來承擔。

師是多麼想你，徒可不要忘記，無論是何時何地，總是陪伴著你，不管是困難橫逆，徒要堅定毅力，聲聲呼喚歸去，徒可不要忘記，時時心語傳遞，徒可不要忘記。

不管犧牲後將會如何，至少我們真心付出過，不必著急著看到成果，更不需要得到大收獲，只要我們福音來散播，救眾生出苦已經足夠，短暫的歲月稍縱即過，只願千秋美名永不磨。

不管離別時心情沉重，至少我們曾經相聚過，不必費心地訴說離愁，更不需要言語的承諾，只要師徒心志已相投，對你我來說已經足夠，人的一生中有許多回憶，只願徒的心中有個我。

別管以後將遇何困難，至少你心不可存退縮，不可灰心地勇往直走，不達目地萬萬不罷休，只要我們認理實修，對自己前程不可迷惑，人類的眼睛必然雪亮，只願你能為世的楷模。

雁歸巢，風止了，夜在寧靜中來到，這一刻，圍著燭光，讓我們虔誠的祈禱，綻笑顏，面具拋，心靈相互的依靠，為擁有今朝相聚的分秒，願心中永遠存著赤子情懷。

好好走過每一個洶湧波濤，一點露，一枝草，人生處處皆美妙，品味過，才能契悟事間的滄桑與微渺，倫常標，真諦找，素位而行穩住腳。

學佛聖，精神感召，慇勤法效，知音邀，言行中時時惕勵寬大容包，轉識為智，千里驗得馬力遙，真諦找，素位而行穩住腳，學佛聖，精神感召知音邀，言行中時時惕勵寬大容包，轉識為智，千里驗得馬力遙。

夜已深，風已冷，大地沉睡寂靜中，這一刻，內心平靜，無有那擾亂的雜聲，一陣風，花意濃，其味清香環繞中，芬芳馨，清醒沉默的心靈，願你我，永遠不斷展開笑容。

多少情，熱淚擁，人生難免失敗過，經歷過，才能繼續奮鬥堅持的把握，好前程，期待中，一步一步的移動，傷和痛，點點滴滴化成風，願心中，永遠保留寬大肚容，陪你面對每一個苦海眾生。

有緣就能千里相逢，你和我珍惜在燦爛的光榮，要成功，須付出克服障礙於險凶，每一關，考驗重重讓自己一層層突破，生命裡喜悅擁，樂觀人生處圓融，願心中永遠不變赤懷初衷，青春彩色創造出一片藍空。

你與我相聚佛樓，志同道合，彼此勵勉毫無隔閡，轉眼花開又花落，萬物生滅的無常，深深感受，細體悟人生真理追求，敞開心門視野更加廣闊。

師在乎徒的心裡萬般苦，師願意為徒分擔與承負，這條路雖有許多崎嶇許多坎坷途，師不會讓徒一人行孤獨。

不忍讓徒無助，任憑世間無情擺佈，是師德薄利駑，沒能好好把徒全照顧，如果說一切都是天意，一切都是緣註，師會全扛住，只要徒能知來時路，從此信心付出，不茫然迷糊，明白的掌握生命自主，莫讓塵緣顛覆，師會暗保護，再苦再累師都不在乎。

放懷在深處的愛，要珍惜今世緣，善心培栽，笑盈腮，語和藹，雙臂開，人群邁，不再感慨無奈。

你我他志拿真理灌溉，將生命塗塞，那管苦海澎湃，日子越充實越自在，越令人喜愛。

一笑千愁開，鶯燕飛春來，百花滿谷外，青山遍踩，歲月流逝不待，惜取芳華代，化春泥護蓋，豐收無裁。

每每期盼著師徒見面，相聚後難免依戀痛一番，看徒發心為師多開懷，真的又怕徒變心如書翻，拒師於千里想徒屏山，一身的憔悴向誰訴，就算徒棄師，對我不睬理，請你受傷莫要忘師，多少苦難受，師亦堅強走願徒不減初心再前走。

眾生不清楚，故而受辛苦，熙熙攘攘追逐，追求卻是幻幕，看鄧通的貴極，到頭還成餓夫，始皇追求的目標，是永遠的青春長駐，我問世迷夫，富貴豈久駐，滾滾長江水，誰沉誰浮，修道要清楚，跟隨聖腳步，切莫再糊塗，開創美好前途。

走出了旅程中的險境，又走進另一個戰局，沒有所謂的結束，一次又一次面對，逃不離早註定的命理，有堅強去承受打擊，看透人生種種的境遇，坦開了心胸去面對。

把握這個良機，了脫人生的境遇，不甘屈服於人世的平凡，造就蟲烈烈的成績，一生追求真理，造就無數的眾生，圓滿生命不留下一點瑕疵，追求永恆的完美。

一路迢迢去未停，豈任流水漂浮萍，若肯堅持樂觀心情理想可成，生命需要自肯定，洞徹世事顯清明，若肯堅持勇敢前進勝利必行。

世路風霜覺炎涼，人情冷暖嘆滄桑，正是吾人煉心忍性修行妙方，青天白日真節義，暗室屋漏愈顯彰，旋前轉坤經綸妙道，中正齋莊。

處逆境心更需堅強，任雨急風狂，任暮雲殘陽，蹈火赴湯，感受天恩實浩蕩，普惠群黎萬物昌，醒玄穹之造化無量。

請你把愛心，留給需要愛心的人，因為那不幸的人，需要你給他寄託，愛是奉獻，不是施捨，愛是付出，不是獲得，請你把愛心，散佈在每個角落，讓世界走向大同，讓人間充滿歡樂。

重拾起，徒真意，不問否有期，道珍惜，緣絡繹，點點滴滴會陳跡，欲言又止，隨風而逝去，徒的心，徒的意，最熟悉，縱然千變萬化在瞬息，師亦祝福眾賢契，別忘記，別忘記，同步互提攜，互珍惜，互勉勵，人生短暫一局棋。

生活是不斷的學習，經驗靠不斷累積，超越自己，是你希望成功最大的動力，年輕的時候先紮好根基，不怕困難埼嶇，將來才有片片美好回憶。

夙世修來好根基，方能得點妙玄機，從此明真諦，立下志向作賢奇，發揮生命價值的意義，多少的風多少的雨，不管再多的挫折迷離，堅定志向不移。

不再十字路口猶豫，行真理腳踏實地，勇敢又積極，為師祝福我徒弟，道苗慢慢栽焙起，修道功夫積，師會默默守護你，祝福徒兒平安又順利。

徒兒呀，你可聽到，師在呼喚你，雖然是相隔千里，師徒父子情難移，徒棄師不味不理，師卻不能將徒遺，一聲聲，一句句，師在屏山永遠等著你。

徒兒呀，你在那裡，師在想念你，寄明月代傳相思，望穿秋水待訊息，曾幾時又有幾人，體得師心有幾許，點點愁，切切意，化為清風傳到凡塵去。

想起了菜根甜呀，菜根甜菜根香，退一步嘛，心放寬，吃得菜根心甜甘，不聞車馬喧，不見塵土揚，知足常樂笑怡然。

你總要多成長，多成長，為自己開創光明康莊，人生總有希望，路途寬廣，放開心胸更見到光芒，不論是世局多動盪，你總要自我堅強，讓自己活出生命的曙光，你認真的走過歡笑淚光。

能不能不在乎別人怎想，自己留空間轉移方向，付出的犧牲皆換來茁壯，你應該不會遇難退縮徬徨，喔~~多忍耐，道心要堅毅剛，共同建造一座天地橋樑。

時時塵埃掃，靜觀自性寶，把灑脫自在來尋找，立志聖賢超，一心學道好，讓心日日保持著微笑，豪清壯志抱，救世熱血燒，讓愁情瑣事隨風飄，馬兒千里躍，鴻鵠展翅邀，不測風雲天地任逍遙。

人生際遇呀料呀難，大智若愚呀逍遙閒，榮華富貴呀飛呀飛，何不拋開潔身廉，能不能心胸寬闊海一般，心作良田力耕，做個傑出濟世賢。

花繁柳密能撥的轉，你是英雄漢，風風雨雨能立的住，煥然一新好英賢，紅塵的事呀樣樣鮮，可是難久遠，黃金歲月莫要留空，散撥愛心攜乾坤。

再回首，再看我徒兒，再回首，師徒分手，不能一齊唱歌，盡情訴情愁，眼前多少路要走，深怕你們心掉落，問自己，心中難過，問自己，如何渡過。

放棄徒兒不能夠，每每相聚不知不覺的時光溜走，才知道師徒情深，已經難分難捨，再回首看看徒兒，再回首不在停留，此情此景徒留心窩，再回首。

漫漫人生須承受多少辛苦，人情冷暖冷卻多少抱負，意識掙扎障阻，如何突破比路，找尋我歸途，讓心坦舒，感恩在心，不再迷糊，用我一生，在人間擺渡，相互扶持，無怨無悔，修道的路，起落之時，我依然保最初。

為師的心中牽掛徒童怕徒修辦懵懵懂懂，人生虛幻誰能明懂，總被造化無常捉弄，紅塵的恩怨是非難理清，各有因緣也別心痛，花開花落轉眼成空，何不笑看瀟灑從容，放師的叮嚀在徒心中，讓師陪徒一起前衝。

對徒的期許多麼厚濃，師徒如父子情意深重，盼望徒兒精進英勇，任重道遠使命擔從，為師的心中牽掛徒童，怕徒修辦懵懵懂懂，只要徒兒真心修行，師都會祝福徒成功。

願你將生命中最閃亮的真性情，加以闡揚，願你用最誠摯的愛心走入人群，願你將人生最燦爛的青春握緊，一直到餘暉滿天星光裡，期待明天陽光昇起，萬物榮欣。

歷經成長的日子裡有起有落，歲月累積的過程裡精雕細琢，走出悲傷與憂愁，展現不同的新自我，人生的旅程無限寬闊，莫再時光空蹉跎。

寄託天上白雲，傳達師心聲，徒總是不醒，對我不睬理，千萬世緣結，不能捨棄，師徒這份情，問徒可否繼續，徒兒呀珍惜，前程亦步趨，莫要徘徊不定，時光來勸懸遺，記取我們相聚，有日再繼續，為師屏山祝你，萬事皆順如。

放越多困難我越堅強，OH～看看我不平凡的力量，打倒那阻礙可惡魔王，心中充滿無限希望，OH～陽光灑在臉上，讓我成長更茁壯，實現一生的夢想，除卻恐懼我心已經不一樣。

不再茫然，旁顧左右，從此聖賢路走，卸卻冷漠，突破障礙沉默，讓我們來加加油，加加油，加加油，加加油，不讓任何一個人走丟，齊心同步，戮力合作，共創生命永不朽。

認準人生方向，立定目標開創，我專心致志，你精進向上，圓滿心性涵養，牽引眾原郎，那充滿希望，處處化和祥。

人人有一個夢，要用真誠換你生命從此不同，伸出雙手，沒有距離和時空，無為的付出，增添更多感動，低心謙恭，更和樂融融，要用愛使人人展露愛的笑容用關心體貼，撫平你昨日傷痛，牽引你的人生，從此燦爛光榮。

乘風破浪矢志勇往前衝，不經寒冬怎見梅花客，只要你能恆誠來貫徹始終，做個道場中的傑出英雄，全力以赴衝破考驗重重，把正氣填胸讓信心展客，每個時候都有道的影蹤。

心心相印，共沐春風法雨，非天恩浩盪，我們如何能相聚，互切磋互勉勵協力同攜，共創造美好的幸福園地，浮華人生撲朔迷離，又得初哀常保持，讓我們攜手同趨，品蓮建起，拯救那苦海迷子。

活佛老師慈訓～調寄：黃玫瑰語寄：傻徒兒

2011-11-30T09:58:00.001+08:00

2011-11-30T09:48:00.002+08:00

十五條佛規的真義

天的恩，是無處不在的。仙佛的慈悲，是真實可感，永難報答的。感謝皇母慈悲，感謝仙佛慈憫，為了怕我們這些末後的眾生，根小福薄，難修回天，所以數次臨壇，一再地將這十五條佛規的真義，一一詳述。漢鍾離大仙說，不要小看這十五條佛規，它是非常好的天梯，照著去行，成佛有餘。希望每一位有心修辦的前賢們，都能夠因此而深明十五條佛規的真義，並永遠感念天恩，永遠報答天恩。

以下是老師慈悲的十五條佛規的真義:

第一條尊敬仙佛

你們尊敬仙佛，不應該只是尊敬那看得到的仙佛，還要尊敬你心中的那個仙佛。你們都很尊敬佛堂裡的仙佛，可是你心中的那尊自性佛呢？你有尊敬嗎？你有真正的敬重嗎？你們一有事情，往往會想到去請教仙佛，可是你有沒有想過為甚麼不請教自己，請教自己心中的那尊自性佛呢？佛說：「即心即佛，心即是佛。」，真正的佛到底在哪裡呢？

佛，本來就在你們的心中啊！只要你們所做的一切，內不離自性，外不悖佛性，一切合乎天理，一切不違背良心，那才是真正的尊敬仙佛啊。好像復聖顏回，他得一善，則拳拳服膺。這拳拳服膺，誠心抱守，就是尊敬自家的仙佛。而他為甚麼要拳拳服膺呢？

因為他知道這人生很短暫，事事很無常，他要把握住機會，去行善，去積德，利用機會，去行功，去立德。顏夫子他很聰明，他知道人很難活到一百歲，所以他不往外修，不往外看，只一心一意的內觀自性，修自家佛，專心專意的改脾氣，去毛病。

所以，他才能夠修到不遷怒，不二過的境界。三十二歲就成就為一位傑出的聖人，如果他不是往內自修，尊敬自家佛，可能會成就如此嗎？同樣的，曾夫子也一樣修行，他曾說過：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」

他每天拿來反省自己的事：我替別人計劃做事盡心盡力了嗎？我跟朋友交往有不夠真誠信實的地方嗎？老師所教授我的，我有認真學習，溫習了嗎？可是，他們兩個在修為上，在方向上，一個是向內，一個是往外，就這麼一點小小的差異，他們日後的成就，就自然有高有低，層次不同。

如果你往內修，以自性佛為主，這一個層次自然就高。如果你往外修，注重外相，你的層次自然就比較低了。雖然這看起來，只是些微的差別，但是切記這一點的差別，卻就是所謂的「差之毫釐，謬以千里」啊。你看，顏夫子他日日夜夜認真的改脾氣、去毛病、修心性、充內德，並且把握機會行善、行道，更時時刻刻戒慎恐懼，如臨深淵，如履薄冰，深怕自己有一絲一毫的差錯，及隨時隨地迴光返照，以覺為師。

所以他才可以在短暫的生命中，成就為一位了不起的聖人。而曾夫子，他一樣修心，卻重在外在的待人處世、有形事相，所以在成就聖人的層次上，畢竟差了一點兒。

所以徒兒們啊，你們一定要把握住這三期末劫的佳期良辰，好好的尊敬自己身上的那尊仙佛，「二六時中，允厥執中」，就是時時刻刻抱守中道，並且認認真真的認理實修，「是理則進，非理則退」，則當你如是尊敬自家佛到極點之時，如是低心忘我之時，也就是你心中只有道，沒有自我之時，這一個時候，你已經達到「無你我、沒是非」的境界了。而在這「清心寡欲」，「渾然忘我」，「一片天心」，「無你無我」的時候，也就是徒兒們自家佛性顯現的時候。那才是真正的尊敬仙佛啊！

第二條遵前提後

甚麼叫遵前？甚麼叫提後？前指前賢，後指後學。甚麼樣的人才有資格叫作前賢？甚麼樣的人才是真正的後學？徒兒們，你們說，求道早的叫作前賢，領命早的叫作前賢，身為我引師、保師、點傳師的，通通叫作前賢，是不是啊？你們所認定的就僅僅是道場上，外相上的前賢嗎？

你們可知道，德性夠的、智慧高的、言行一致、足以服眾，足以作為眾人標杆，足以引導眾人的，才有資格叫作前賢，也唯有如此的前賢，才有資格讓人尊敬。而讓眾生打從內心真正的遵從他啊，否則你德性不足，智慧不夠，只一昧地，一盲引眾盲，相牽入火坑，又如何能真正的引領眾生回理天呢？

你不能引導眾生回到理天，你又哪來的資格叫前賢呢？同樣的，誰又是真正的後學呢？是進道晚的嗎？是領命晚的嗎？還是被人引保的叫做後學？

徒兒們，天時已經到最末後了，如果你們還不能突破一切的形象，回歸真實的自性，只徒然在名相上執著，哪你們又如何能夠得到真正的解脫？而實實在在的認識自性娘呢？

徒兒啊"所有還在學道、修道、辦道，還沒有跳出輪迴、解脫生死的眾生，他們全都是後學啊，全都是還必須借著仙佛、菩薩、真理的指引，才能夠由迷轉悟的眾生啊。

徒兒們，你們說你們哪一個才是真正的前賢，而又哪一個不全都是後學呢？所以真正的遵前提後，就是要你效法聖賢，尊敬有道的人，向他學習，並且要低心下氣，幫助眾生，讓每一個跟你有緣的人，都能夠得到應有的提攜、幫助，而真正的超凡入聖、跳出輪迴啊。

至於佛堂中求道比我早，領命比我早，資格比我老的前賢們，你若明白「聞道有先後，因緣有快慢」的道理，並且真心修道，恭敬所有的人，又怎麼會對他們不尊、不敬、不聽命辦事呢？

而那些比我較晚求道，需要我們協助、引領的人，我們若心存慈悲，效法仙佛，又怎麼會不由衷的加以提攜，愛護呢？所以，真正的遵前提後，是要我們學習放下我執，尊敬前賢，提攜後學，並慈悲一切的有緣人啊！

第三條齋莊中正

甚麼叫作齋莊中正啊？是不是你來佛堂，衣服穿得整整齊齊，頭髮也梳理得整整齊齊，儀表端莊，就叫作齋莊中正的呢？

如果你的心沒有清靜，心中永遠充滿著欲望，眼睛喜歡看好看的，鼻子喜歡聞好聞的，嘴巴希望吃好吃的，耳朵喜歡聽好聽的，身想睡好床、穿好衣，意念也是喜歡想東想西，妄念叢生，那這樣還能算是齋莊中正嗎？

所以光修外表，不修內德，讓眼、耳、鼻、舌、身、意沾滿了灰塵，這個時候，你衣著再乾淨，外表再端莊，都不能算是真正的齋莊中正啊。

所以齋莊中正並不只是頭髮整齊、衣服端莊、外表莊嚴，而是要你內心莊重，眼、耳、鼻、舌、身、意也全要莊重。換句話說，你能做到內心全無雜念，莊重自持，那才是真正的齋莊中正。因此，你要如何的齋莊中正呢？首先是不是先要正己，才能正人呢？

而要想正己，是不是先要恢復自己光明的本性，才能夠去感化別人、影響別人呢？其次，你光明的本性恢復了，顯現出來了以後，你還要守著這一個理，言語合乎道，行為有規矩，如此才能夠真實地影響道親，帶動道親用這齋莊中正的態度，威儀來攝受別人，影響別人。

在這末後時期，你們要知道講道已經沒有用了，道也本來不是用講的，而是要用行的，如何行呢？

就是用這光明的本性，表現端莊的行為，讓自己的言行舉止合乎理，心中潔靜無染，念頭不偏不邪，七情六慾不再起伏，那才是真正的齋莊中正啊！

第四條循規蹈矩

甚麼叫循規？甚麼是蹈矩？到底要循甚麼規、蹈甚麼矩呢？所謂循規，就是循著應該守的佛規去做。所謂蹈矩，就是每個人能夠素位而行，能夠站在自己的崗位上踏踏實實的去走。

這就叫作循規蹈矩。那又為甚麼要定佛規呢？因為你們來求道了，求道之後到底是要做甚麼事情呢？是要作成仙、成佛、成聖的事嗎？那你就不按著規矩來做，會可能成仙、成佛、成聖嗎？而平日你不肯素位而行，哪你有甚麼可能會成仙、成佛、成聖呢？

所以，每個人素位而行是循規蹈矩最基本的條件。佛規規定的這麼好，你卻不照著走，徒兒們你們說這樣子可以成仙、成佛、成聖嗎？譬如，這默語戒，掛在牆上了，點傳師規定了，操持規定了，大家卻視若無睹，依然偷偷的講話，這叫循規蹈矩嗎？

而點傳師就像再生父母一樣，點傳師平日規定下來合理的話，你不聽，都只聽仙佛偶爾借竅才講話，那你們豈不是著形著象，有分別心嗎？

所以，不管點傳師如何規定，只要合理，大家就照著去做，這就是循規蹈矩。但是，循規蹈矩並不是只遵守外在的佛規就好，你們還得問問自己有沒有時時刻刻也遵照著心中佛堂的佛規來做事？

甚麼是心中佛堂的佛規呢？那就是「人之初，性本善」，人人本自具有的良心，你得問問自己：做人，做事有憑良心嗎？有照良心，佛規去做嗎？

待人真誠嗎？慈悲嗎？你的良心就是佛規！修道行道非看外表，要看內在。外在的佛規固然要遵守，但心中的佛規，更要去留意，時常擦拭心中的佛燈，不讓自己違背天良，才是真正的循規蹈矩。

第五條責任負起

甚麼是責任？責任就是職責、任務。也就是我們每一個應該盡心的本份、事務。徒兒們，你們說說看，每位天道弟子，有甚麼樣的責任呢？有甚麼樣的使命呢？是不是有先天的使命，也有後天的任務？所謂先天的使命，就是把九六原胎佛子渡盡，讓九六原胎佛子都能夠達本還原，回歸無極理天。

所謂後天任務，就是淨化人心、促進大同，讓人人品性端正、家庭圓滿、社會和諧。徒兒們，你們說，這樣的責任重不重？尊貴不尊貴啊？

假若你們人人都能夠盡心盡力，代天宣化、效法聖賢、正己成人，把道的尊貴，在自己的身上顯現出來，並運用在日常的生活當中，讓自己良心安坦、無愧，讓家人歡喜、感恩，讓社會平安、和諧，讓人類幸福、快樂，讓九六原胎佛子都能夠回復自性，這就是責任負起。

而在這最末後的緊要關頭，你們一定要切記把持好自己的心念，端正好自己的行為，小心一切不良的影響。千萬不要在佛堂時畢恭、畢敬，而回到家裡時則輕率、放蕩。那你們不能把道實踐出來，就是沒有真正的對道把責任負起啊！

第六條重聖輕凡

凡是辦事，不論是辦佛事、聖事，或是辦一切的事。若能以大體為主，以眾生為重，這就是重聖。相反的，如果你以個人的事情為主，小我為重，這就是重凡。所以凡是一切以利益眾生為主的事情，都是聖事，能看重這些事的，就是重聖、就是輕凡。

因此，真正重聖輕凡的人，他不會只顧到自己，只顧到別人對自己的尊敬、喜愛，甚至供養。他的存心，一定以利益眾生為主，他的行事，一定以考慮大體為重。這樣的人才，真正做到重聖輕凡。

而甚麼是真正的聖事呢？又甚麼樣的事才是真正對眾生究竟有利的呢？徒兒們，你們說，在這宇宙天地當中，除了道是真的，靈性是真的以外，還有甚麼東西，是永恆不變的呢？

所以，你們幫助眾生，成就眾生，走上心性解脫、超凡入聖的路，才是真正的重聖輕凡。你能夠修養自己，成就自己，把人心去除，天良顯現，也才是真正的重聖輕凡。

否則人心不除，慾念浮動，天良迷昧，無明時起，又怎能說是重聖輕凡呢？又怎能真正的超凡入聖呢？這些問題，佬兒們，你們是否都該認真的細細思索？

因為修道、辦道，它只有一個最終的目的，那就是放下一切自我的執著，回復本來純淨的天心。而徒兒們在修道修心、辦道盡心的過程中，如果你沒有至誠的心、不變的心、無怨無悔的心，顯現不出真正的天心佛性，又怎能說得上是真正的重聖輕凡呢？

第七條謙恭和藹

謙恭和藹並不是只對前賢、點傳師、講師謙恭，而是你要對每一個人都畢恭畢敬嘛。你們自己仔細想想看，身為修道人，是否應該對每一個人謙恭和藹嗎？你們如有研究易經的就知道了。

在六十四卦裡，有六十三卦都是凶中帶吉、吉中帶凶。凶就是不好的，那麼唯獨一卦，就是這一個「謙」卦只有吉，沒有凶，只有福，沒有禍。為甚麼呢？

易經說：「謙」、「亨」，君子有終，就是說以謙和的態度來做事，則事情容易做得通，故有亨通之象，而謙和的風度，是從心性修養來的，不是勉強做的出來的。也唯有君子，才能夠自始至終，謙虛和藹，而不傲慢別人。易經上又說：人道惡盈而好謙。

每一個人都是討厭驕傲、滿盈的人，而喜好謙虛、有道的人。所以懂得謙虛的人，他能夠流露出人格的尊貴，並顯出自性的光輝。他看起來，似乎居處卑微，但是那份人格的高尚，卻是不可踰越的，而這也是一個有道的君子？他內在涵養美好的最高表現。

因為他放下了一切的自我，而恭敬了所有的眾生，所以謙恭和藹也是自性佛顯現的時候。因為你謙卑自己，低心下氣，你沒有人我之分，你沒有是非之念，而就在這一個當下，那才是真正自我的顯現，也就是真正佛性的顯現。所以謙恭和藹的人，必然能夠成道。相反的，驕傲的人，會看不起人的人，絕對不可能成道。

因為，當他驕傲的時候，就是人我相未去，也是執著仍然還存在。而九品蓮臺終究是屬於謙恭和藹的人，所以徒兒們你們要想成仙、作佛，又豈能不謙恭和藹呢？

第八條勿棄聖訓

聖訓者，聖人所垂示的書訓，也可以指一切記載聖理的文字。換句話說，就是聖賢、仙佛所說的話。聖賢仙佛到底在說些甚麼話？千言萬語，就是說真理的話。說眾生要如何修行，才可以回天的話。也就是說一些引渡眾生如何改邪歸正、由迷轉悟的話。

因為聖賢仙佛是已經成道的人，所以他們的話可以代表道、代表真理。而聖訓中的每一個字，每一句話，也都是從他們自性中流露出來，契應眾生各種因緣而解說的。所以，他們的話就是真理，真正佛性的流露，真正光明的引領，真正回天的導航。

所以，徒兒們，聖訓是如此的尊貴，你們又怎能不善加珍惜，深深的去體會其中真義，並且身體力行呢？這與所謂的「勿棄」，就是不可以拋棄，不可以輕視，不可以不照著去做。因為，每一篇聖訓或經書，都是仙佛的心血、慈語，自然都有仙佛在護持它。

你把它帶在身邊，只要你心正、心誠，無形的它，可以保佑你，也可以避邪難。如此，你怎麼可以輕易拋棄它，而不加以重視呢？既然聖訓是指引眾生如何走上成賢、成聖的路。

徒兒們，那你們不照著去做，又怎能修道有成，而真正成仙、成佛呢？何況仙佛，都是大慈大悲，都是為你們生死大事著想，為你們費盡心血在努力。

你們又怎麼忍心輕易辜負而不照著去做呢？所以，勿棄聖訓，它真正的涵意就是體會仙佛的慈悲，明白書訓的真意。最後，依訓實行，才能夠成聖、成佛啊！

第九條莫著形相

莫著形相，就是不要執著外在的形象，而被它給蒙蔽住了。因為一切有形、有象的東西，它都不是究竟的真實，並且終歸幻滅無常。

金剛經說：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」因此，凡不能破除形相，還迷昧於形相的人，他的心就都還在象天、氣天中，都不能進入無極理天。

而迷昧顛倒的眾生，之所以不能真正解脫，就是都還被外在的相給束縛住了。心為形役，自性不能當家作主，這樣永在輪迴中，流浪生死。

所以莫著形相，不僅僅是不要執著仙佛的借竅顯化，而當以體悟仙佛開示的真理、妙義為主。更進一步的，是要你能夠在任何的情景當中，都能夠不動其心，自性作主，那才是真正的莫著形相。

徒兒們，你們常說：不偏之謂中，不倚之謂庸。那中道終究是甚麼呢？它就是你自性佛顯現的時候。怎麼說，因為當你一心清靜無為，不偏向一邊，不執著一物的時候，也就是你們不執著形相的時候。你的心沒有被外物沾染、引動的時候，你的心就是這樣子。

清清靜靜，無無為為、一無所求的時候，這就是中道，就是自性佛顯現，所以莫著形相，也就是真我的顯現。否則，你執著形相了，就永遠生死流浪、絕對成不了道了。

第十條手續必清

古書說：「佛家一文錢，大似須彌山，欺心不實報，披毛戴角還。」徒兒們，你們明白嗎？因為這佛家的錢，本是眾生的血汗錢。縱然它很小，也是他們誠心佈施而來的。

而當它成為佛家的錢時，就像須彌山那麼高、那麼大。因此，如果有人行財施，成為佛家錢時，你卻不一五一十的呈報、善用，那麼你雖然只是花了佛家的一文錢，但是這一念的貪心，不能實報、手續不清，則自然要受因果報應，甚至來生要做牛、做馬來償還。

所以徒兒們，道親行功的東西、錢財，一定要清清楚楚，否則你一行事馬虎、貪念一動、廉德不守，那麼將來就有苦頭吃了。

這一點，徒兒們切記小心啊！因為天律森嚴、秋毫必查，在天上你們每一個人都有一本賬簿，上面清清楚楚記錄著你們所作的點點滴滴，並且，絕對不會有絲毫的偏差、半點的遺漏。

所以，今後在佛堂裡人家行功的東西、錢財，你們一定要一一交代清楚，不可馬虎，如此才是手續必清，而成佛才有希望啊！

第十一條出告反面

出，是出去、離開。告，是告訴、稟報。反，是返回、回來。面，是當面回覆。所謂出告反面，是指前賢交待的事情，無論是大小、遠近，都要緊記在心、認真去辦，事情辦完，定要清楚稟報、不可含糊。

或者身為後學的，要出門辦事，理當請示前賢、稟報前賢，並誠心請求指示、接受指導。而每次出門回來的時候，也當盡量迅速稟報事情辦理得如何，以免前賢擔心、掛慮。

此條佛規乃是警醒修道人對人要盡忠，對事當盡責。

並且上上下下，尊卑有序，出入有禮，如此事事出告反面，圓滿交待，人倫大道，方為無虧，而九六原人乘願下凡，出時有告，反必面稟，自當時掛親娘，不忘無極，故能刻刻念念，無生老，時時盡心修道、辦道的人，方可以說是真正明白「出告反面」深意的人。

第十二條不亂系統

不亂是不可紊亂，系是繩索，代表一條金線，統是統領萬物的大道真宗，也就是人人身上的自性，所以所謂的「不亂系統」，它真正的涵義是指每一個修道人，他不可以偏離正道，一切要以自性當家作主，不可誤入左道旁門，這才是真正的不亂系統。

而金線有兩種，一條屬先天，一條屬後天。先天的天命金線，自然是人人具足的天心自性，可以以心印心、與天相通的佛心，它在聖不增、在凡不減。

當人人清靜無念、無私無我的時候，它自然與天貫，靈通先天，不移一步即達理天，而就在這一個當下。徒兒們，你們的先天金線，自然閃爍發光，而靈光照耀三千大千世界。

至於後天的人事金線，那是由於你們與引保師、點傳師、前賢之間宿世有佛緣，而在這三期末劫年大開普渡之時，因緣再聚會，彼此再相遇，才有這一個修辦的善因緣。

徒兒們，在這最末後的時候，假弓長、假祖師，紛紛出籠了。他們以各種神通、顯化，誘惑修道人，並且以假亂真，以邪亂正，甚至自稱有天命，魚目混珠，擾亂道場。

徒兒們，在這樣世局亂蕩、道局混亂、人心險惡的年代中，如果你們不能一條金線緊緊追隨，跟著前賢，穩定步伐，並且內修心性，安立自身，則當一切大考驗、大災難來臨的時候，你們又如何能心志堅定，而真正的躲災避難呢？

所以說，當你們修得心性端正、邪魔不得入侵的時候，那才是真正的不亂系統啊！否則心性不正、邪魔入侵，左道旁門任意信它，前賢、引保，不加尊重，則金線一斷，性命亦難保全啊！

第十三條愛惜公物

公物是指公家的物品，好比佛堂的東西，它是屬於公家的、佛家的，你有沒有好好的愛護它、珍惜它，並且善用它？你能夠好好發揮它的作用、價值，這就叫作愛惜公物，還是你可以把它帶回去，作為個人私有的物品？徒兒們，前面說過手續必清這一條佛規，你們須知「小貪不防，大過必成」啊！

所以公家的物品，切勿據為私有或任意破壞啊！再者，佛堂裡代天宣化的點傳師、講師，及這些辦事的人員，你有愛護他們嗎？有對他們不禮貌嗎？有在語言上誣衊他嗎？須知，你若能對他尊敬，就是愛護公物。

因為他是代天宣化，是屬於老天的人，如果你不尊敬他、不愛護他，那就不是愛惜公物了，何況你還在後面批評他、罵他？那就更嚴重了。

所以愛惜公物，不單單是要愛惜佛堂裡的東西，還要愛惜佛堂裡的人，要好好的對待每一個人，並且相親相愛、互助互勉，這才是真正的愛惜公物啊！

徒兒們，這些道理，你們自己要好好的想一想！你們能愛惜佛堂裡的東西，尊敬佛堂裡的人，就是愛惜上天的東西，愛惜仙佛的人，並且就像愛惜天上的仙佛、菩薩一樣。此外，會站在你們身邊的人，你們也都要好好的愛惜他們。

否則你不愛惜，上天自然也不撥人才給你們，那道如何能辦得開，辦得好呢？所以你們走在前面的人要愛惜身邊的人！要他們該吃就吃，該休息就休息，該保養就保養，須知有肉體才可以行功。

無肉體，則又如何來行功、了愿呢？所以，身為前賢要愛護後學，你不可以隨便的責罰他。因為，他是佛家的公物，不僅是你道中的兄弟姊妹。所以不愛惜身邊的人，也就是不愛惜公物。徒兒們，這一條佛規，你們可以深深地再細細體悟啊！

第十四條活潑應事

真正的佛規就是道，它是活的，不是死的。它本來就是隨著外在的因緣的變化，而永守中道，生生不息的。所以修道人也要有活潑玲瓏的心，不要墨守成規、一成不變。

譬如說有些事情前賢不在，無法事先稟報或作決定，但事情已經來了，同時這件事也很重要，無法等待，要趕快辦。那你也要學會面對，承擔起來，及時處理，否則誤人誤事，也是罪過。

徒兒們，你們千萬記住你們的所作所為只要對上是合乎天心，對下能夠利益眾生，也就是一切只要是與人有益處的，你作了，縱然不能被前賢諒解，甚至還要責備你，你還是可以斟酌去做，因為我們辦事是辦天事，是替上天辦事，不是替某個人辦事，是辦眾生超生了死的大事，不是辦人間小事。

所以當事情來的時候，不可以擔誤的，切勿等待。只要自己是一片天心、公心，即使前賢不在，自己也可以去承擔。只要我們有此胸襟氣度，是對天、不對人，上天自然會諒解你的。

何況法無定法，眾生有八萬四千種心，你們也要有八萬四千種法。要學會如何隨時隨地「事來則應，事去則靜」，把握自性真我，應對一切因緣。並且在這當中，學會「應無所住，而生其心」，這才算是真正的活潑應事，才稱得上是擁有最高的知慧。徒兒們，佛的心，是無住的，不沾染一切的。

眾生的心，是無常的，不會永遠不變的，所以如何用一切法來度一切心，讓每一位眾生都能夠回歸無極理天。那就是你們要具備的智慧，要思索的問題啊！

第十五條謹言慎行

古人說：「言者，心之音；行者，心之影」就是說，言語可以表達出一個人內心的心聲，而行為可以反映出內在的心影，所以你內在有甚麼樣的存心，外在就會有甚麼樣的言行。

相對的，你沒有這樣的存心，自然也不會有這樣的言行。因此，外在你所言、所行的一切，可以真實自然的反應出你內在心性的一切，所以你的一言一行，就代表著現在、真實的你啊！而道是不可以須臾離的，加上天不言、地不語，道的尊貴是要在你們身上顯現出來的。

如此，你怎麼可以不謹慎小心自己的言語行為，而不尊敬自家的仙佛呢？何況天有天律，國有國法，佛堂也有應守的佛規。

你若說話不小心，做事不小心，任意造下了口過、罪過，到頭不但傷害了別人，最後受害的還是自己。因為上天對每一個眾生，都是公平的，都是大公無私的，都是寸功不昧，纖過必察的。

那麼在因緣、果報的鐵律中，徒兒們，你們又如何能犯了過錯而不受天律的懲罰呢？所以你說話不可以以言傷人，以言敗德，更不可以以言而誤事啊！

你當以言利人、以言興德、以言成事啊！尤其修道人更應當口出真理，只論聖事，不說是非，不造口過、口無雜言、斷諸嬉笑，這才是真正的謹言。

而慎行也是一樣，你不僅要言行合一，身立標杆，你更當以身行道，代天宣化，處處以天心為心，處處以眾生為念，時時戰戰競競，謹慎自持，心存嚴謹，身自少過，如此言滿天下無口過，行滿天下無怨惡，才是一名真正代天宣化的人，才是一位真正立身行道的人啊！

以上為師已將十五條佛規的真義一一的述說，希望徒兒們都能夠好好的修、好好的辦，並且遵照著去做，那為師保證你們必然成道有餘啊！
　

活佛恩師再度臨壇，再加補充說明。並將這十五條佛規的涵意，闡釋的更加完善。

一、來到佛堂或者是於三餐禮拜，恩師提醒『尊敬仙佛』主敬存誠，來參去辭誠中形外自然有感應。

二、意見百出各存一心互不相讓，恩師提醒『遵前提後』和睦共處，風行草偃同心修辦拓展其道務。

三、聲色貨利擾亂自性素隱行怪，恩師提醒『齊莊中正』養浩然氣，敬慎威儀自重自愛則道範德遺。

四、心好自由任意胡為不拘小節，恩師提醒『循規蹈矩』不偏不倚，正己修心己達達人好標榜豎立。

五、怠惰散慢好逸惡勞自我安慰，恩師提醒『責任負起』代天宣化，不畏環境困苦險厄勇敢腳步跨。

六、忙於凡業忘卻眾生塵世受苦，恩師提醒『重聖輕凡』功德廣培，人生無常切莫空忙趁勢助白陽。

七、自以為是才學並兼目中無人，恩師提醒『謙恭和藹』處世圓融，毋生傲慢寬大為懷百川廣納容。

八、山窮水盡疑似無路執著妄想，恩師提醒『勿棄聖訓』深入參研，心開意解慧覺圓通誠信志愿堅。

九、術流動靜邪說異端真假難辨，恩師提醒『莫著形象』觀自在心，慧眼睜開依循道脈慧命真根源。

十、一念之差貪育興起佔為己有，恩師提醒『手續必清』無以私用，來清去白免得日後罪業過擔當。

十一、無論公私急之將欲出入外地，恩師提醒『出告反面』絕不隱瞞，盡忠盡孝合乎其理其跡效聖賢。

十二、稱師作祖各說有道惑昧人心，恩師提醒『不亂系統』拉緊金線，莫要腳踏諸多船隻則恐墜深淵。

十三、道親真誠布施了愿各樣器物，恩師提醒『愛惜公物』不分貴賤，一絲一毫節約能源功德暗加添。

十四、長上任用又告其一不知其二，恩師提醒『活潑應事』識時察機，處變不驚通權計宜必應對得體。

十五、惹人厭煩惡顏相向無立處地，恩師提醒『謹言慎行』中節無庸，足履薄冰戰戰競競則道育德凝。

南海古佛白話訓

2011-11-30T09:31:00.002+08:00

南海古佛白話訓

◆佛為了眾生，應了眾生的心來說法，眾生也要以同樣的心來回應仙佛的慈悲。

◆你們要不要守住那本自俱足的本心去度化更多眾生
無論如何，你們也是理天的一尊佛，靈性是不滅的。要存佛心，說佛話。

◆接下來我們要如何降伏這顆心呢？要如何降伏呢？要守玄。

◆萬般帶不去，唯有業隨身。要用心去做好。

◆人人是不是都是一尊觀音，你們俱足佛性，你們的佛性也沒有絲毫的偏差，不
增不減，要發揚光大，自性本自俱足一切，難道，你們有不足嗎？

如果你的心向外攀緣，就會感到不足，就是放失了本心。
要找回本心，也就是你們本性的所在，不可須臾離的是本心，可離的，就不是了。

◆古佛希望你們守住佛心愿力。無愿不成佛。
愿是原心。愿是未下凡來在天上就立下來的愿力。遇到挫折不可有絲毫抱怨，
你們內心會波瀾萬丈，內心要波靜如水，才可照見本心。

因為波瀾，所以智慧會被遮障，不能清明，就無法照見我們的愿力。
愿力在哪裡，自己可以找嗎？
如果自己都不能找，佛菩薩也無法幫你，因你們都是天上立愿下來的。

◆道是恢復自然的功夫，要把累劫的習染去除，你們願意改變嗎？江山易改，本
性難移。
要如何去改? 就是要自覺、要懺悔、反省，不可有絲毫的懈怠。

◆你一心面對仙佛，無雜念、無雜染，仙佛也能感應。如果你們求功名、求富貴
的心念，就不純然。

◆不要忘記自己的本心本性，恢復靈性清靜的功夫叫做「修」
希望你們做好，仙佛就會替你們加持，是不是要以誠來感應?

◆大家是否都放下了，是否仍有放不下的時候，一切也都有它的因果。
能不明白嗎？

◆你們要真正知道自己就是一尊佛，不要再去追求佛。善因結善果，惡因結惡果。
不要讓古佛為你們擔心，你們也是天之嬌子，你們真心發出，古佛也感受到了。

◆一定有這樣的因，才會讓你們的心起伏，要學會照見自己，學會觀照自己的起心動念，
善念可以繼續，惡念就要從心中去剷除。這當中，一定要透過覺照的功夫，要發懺悔心，
照見累劫罪過錯的因，照見我們不能覺照的果。好好的自覺好嗎？

◆你們在古佛的言語中，耐住性子來聽，古佛所說的一切，也是應著這樣的因緣來說，
將來在進德修業上，不要忘了問自家主人，是否有偏頗。

◆要好好修好好辦，大家都是天上來的，如果沒有天心，如何與佛同心呢？
希望大家都可以開開心心來辦道，看大家都還有一點率真。

「率真之意」，即不去計較，不去分別，叫「率真」。
如果率著固執率著個性，就不叫「率真」。好好去思量，相信天心一片，即可感動上天。

南極老仙翁白話慈訓

2011-11-30T09:29:00.002+08:00

心可不可以讓你下地獄啊？（可以）你也要憑著它了脫生死，對不對啊？(對) 你如何來讓你的心幫助你啊？人之初，性本善，你本來是不被汙染的！老朽今天來，藉著這位小姐，你們覺得奇不奇怪啊？俺乃八仙之長老仙翁是也。俺老朽就是福祿壽裡面哪一尊啊？就是老壽星，原來這個老壽星就是拿著拐杖背駝駝的。佛有沒有分別對待？有沒有分你比較珍貴還是我比較珍貴？有沒有老的少的漂亮的醜的？看起來是不一樣的是肉眼看的。那佛起分別的話，叫佛嗎？嫌人家笨嘛，自己就聰明嗎？你們看到別人條件比較差，起了憐憫之心，這叫什麼啊？(慈悲)你們有沒有慈悲的念頭啊？還是我覺得我好可憐喔，你們來同情我啊？這叫什麼心啊？自艾自憐。什麼叫嗔呢？忌妒。不喜歡別人比我更好，看不順眼，心裡面有高有低，這樣這個心要不要修掉啊？(要) 心平才能夠包容，才能讓人看到你有道的一面，所以貪嗔癡三毒要好好戒一戒。小嬰兒最可愛，到了另一個階段，有沒有喪失了一點東西啊(赤子之心)這個赤子之心要把握好，有這個赤子之心就可以逆來順受，可以回到原點，不思善思惡，可以不被外境牽引。赤子之心是真的丟了嗎？不可能丟，從哪裡丟了，就要從哪裡找回來。修道要經過千魔萬考，才能夠鍛鍊得像佛一樣，還是被別人一激，你就像魔了。總要有一點火候功夫啊！要不要鍛練啊？(要) 乖寶寶，你們要不要像彩雲一樣天上飛啊？還是是要迷迷糊糊往下墜啊？什麼時候能夠覺得自己身輕如燕啊？(無債一身輕)甚麼時候能夠無債一身輕啊？(還清業債)說來也不是這麼輕鬆。這個道修來有味道嗎？(有)什麼味道？酸甜苦辣。要怎麼樣修才能顯出天道的至寶？怎麼樣修？ (某講師：要把一切執著煩惱都放下，一切不如意都放下，把一切槓高我慢都放下)，一切都會損壞，妻恩子愛到頭來也是一場空，夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛。今天如果要你們救人，如果要你們加入救人的行列，你們願意嗎？(願意)那如何去救人啊？第一個念頭就是，現在發生災劫，要你們去救劫，你們說我都還沒修好怎麼去救。第一個念頭是善的，是對的就要去做它，當下第一念就要去做，所以修道得要講當下，當下要去求道，要去實行，當下要去做，有小孩子在你面前跌倒，會不會想說不要管他，當下就去把他扶起來。會不會想我走過去，會有別人來扶他，或是想他爸媽就在附近？(不會)，如果是這樣想合不合道啊？(不合道) 所以你們要明白天時緊急，要趕快，真心以對，把你們真正的「德」顯現。所以你們要好好去「修身」，不要為了這個身體在操煩，你們都煩惱過你們的身啊？ (有)你們的煩惱，說來聽聽，胖嫌胖，瘦嫌瘦，美要嫌美，醜會嫌醜，是不是啊？(是) 美的嫌不夠美，是不是啊？(是) 那心情不好，會怎麼樣？放自己自由一點，對不對？別給自己太大壓力，對不對？人啊渡來渡去還是渡自己，是不是啊？壓力太大會生病，有沒有？(有)都有，所以不要跟自己過不去，叫做放自己自由，是不是多對自己好，非常愛護你自己的身，但是對於心，是心重要還是身重要？(是心重要)能夠超越嗎？對不對啊？不用它，就讓身來超越你的心啊？會作怪的，是不是啊？(是)可怕嗎？(可怕) 如果心不能用它拿出來作什麼的話，那就會有很多很多的問題產生，無法受控制，對不對？情緒也是這麼來的啊！就會不高興，是不是啊？(是) 身體會不會越養越好啊？(不會)養出毛病了自己要負責，對不對？每天在家吹冷氣吹到你會害怕出門曬太陽，或者是一曬到太陽反而會感冒，這就是一種養太好，對不對？東西吃得愛乾淨，吃到髒的就拉肚子，這是一種「養太好」。自己好自為之吧!好不好? (好)別讓自己跟自己過不去，好好的，原來上天要我們來幹什麼就幹什麼，今天你們能夠來這樣護持這樣的法會、道場，要嘉許你們有這樣的心，但是大家不是不要放假，不要跟別人意見相左，要尊重，大家總是一家人的感覺。

2011年福州仙佛聖訓

2011-11-30T09:22:00.003+08:00

【獻香叩首禮的意義】

2011-01-14T15:00:00.003+08:00

摘錄自 ---- 《求道儀式之內涵》

在天道禮儀中，您看不到燒符唸咒、燒金紙、冥紙，但是您會看到「獻香叩首」，而且是早晚都要獻香叩首，有的大佛堂甚至要早午晚三次；在求道儀式中，則有獻檀香。這樣的獻香叩首禮，又是代表著什麼意義呢？他們是在祈求什麼？還是在禱告？都不是。那只是純粹的獻香叩首，卻具有極崇高深遠又實用的價值。以下我們便來談一談獻香叩首禮所具有的意義：

◆端正身心，不離方寸

獻香時，要一心清靜、端正身心，獻出來的香，才會又挺又正；當你心浮氣躁、雜念妄想一堆時，任憑你再怎麼調整插香的角度，還是很難插得挺又正。獻香正如修行的功夫，平時就要從心地下功夫，心地若不正，其果地也不會正的；修道不能臨時抱佛腳，遇事時才想要修改毛病，要能時存心，不離方寸，念念常守，否則，一但偏差，也不會發覺的，這也是「誠於衷、形於外」的具體表現。

◆自性五分法身香

修行要有真實的功夫，不能盡湊熱鬧、圖表面！就如獻香，縱能獻得挺直，但內在自性的修行卻鬆垮垮，那也是沒有用的。當香燃起時，可薰及四週，馨美無比，聞之悅心舒暢，而修行亦是如此，故獻香時，應常生起「自性五分法身香」的內薰，莫向外覓！五分法香有：一、戒香，心中無非、無惡、無嫉妒、無貪瞋、無劫害。二、定香，睹善惡境相，自心不亂。三、慧香，自心無礙，常以智慧觀照自性，不造諸惡，雖修眾善，心不執著，敬上念下，矜恤孤貧。四、解脫香，自心無所攀緣，不思善，不思惡，自在無礙。五、解脫知見香，自心既無所攀緣善惡，不可沉空守寂，即須廣學多聞，識自本心，達諸佛理，和光接物，無人無我，直至菩提，真性不易。

◆叩而無叩，常清常靜

叩首並非用來祈求上天加福庇蔭之用，而是用來內修。叩首時，要不疾不徐、專心一意，若為趕時間而敷衍了事，不如不叩；身叩心不叩，也不如不叩。要頭、手、腰齊動，叩到無有雜念，萬緣放下，久久自然功純，叩而無叩，常清常靜。

【何謂天譴雷誅？】

2011-01-13T13:35:00.005+08:00

摘錄自~【求道為何要立愿】

十條大愿的最後一句話「天譴雷誅」是很多人最不了解，也最擔心的一句話。這是要求道人對天發誓嗎？如果不達到以上所說的話，就會受到五雷轟身，或不好的報應嗎？活佛師尊在《性理題釋》一書中解釋「天譴雷誅」的意思：

「天譴雷誅，俗言就是五雷轟身。雷者，陽之剛也，五雷者，天雷、地雷、陽雷、陰雷、法雷是也。天雷發而陰霾頓消，地雷發而萬物萌動，陽雷發而邪氣殄滅，陰雷發而群類斂形，法雷發而大道昌明，不僅霹靂一聲，振聾啟瞶，方得謂之雷也。……蓋五雷發動之際，正理欲交戰之時。此時若能幡然改悔，敬畏天雷，以開我天門；驚惕地雷，以閉我地戶{；懷陽雷，以保我元氣；戒陰雷，以固我真精|；拳拳法雷，以鎮輔我靈神，則三寶聚}而五氣凝~，不難還我本來面目，永享清靜矣。」

【小註】

雷：陰陽薄動，生物者也。引申為吾人之天良、正氣之發動也。雷是陽氣、正氣之剛強有力的表現。

萌動：草木發芽，發動生機，開始生長。農曆每年二月初二日，也就是二十四節氣中的「驚蟄」，雷聲隆隆地響，房屋震動了，冬眠的動物被震醒了，植刺受震也開始發芽長葉了，這些現象叫做萬物萌動了。

殄滅：殄，盡也、絕也。消滅淨盡或躲起來，全看不見了。

群類斂形：眾小人、邪惡的小動物，檢束其舉動，收斂形跡，不敢露面。

霹靂一聲，振聾啟瞶：使那些頑鈍、愚昧、不信邪的小人，都喚醒良知、啟發智慧。

天門：通天之門，代表善性，乃道心，玄關也。

地戶：地之出入口，為天門之對。乃精血走漏之處，愈漏愈濁而流浪生死；為地獄門，故稱地戶。引申為貪心妄想之類。

固我真精：固守我元精，不耗精散氣。

三寶聚：元精、元氣、元神三寶聚頂，即三華聚頂是也。精曰玉華，氣曰金華，神曰九華，三華聚頂，則血凝氣聚，萬神朝真，亦即煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，也就是功圓果滿，三華聚於頂，沖開玄關一竅，悟了大道。

五氣凝：金、木、水、火、土之元氣凝聚於身中不耗散，即五氣朝元是也。眼不見而魂在肝，耳不聽而精在腎，舌不聲而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不動而意在脾。五行受成之氣，生剋制化，朝歸於中土之元黃庭，名曰五氣朝元。元者，玄也。朝歸於本來面目，恢復本性，達本還原是也。

(1)天雷，譬如含羞逞憤，身燒面熱的感受。

當一個人做錯事時，良心不安，但為了面子，又不肯認錯，讓別人發現、婉勸或指正了，還不高興，於是惱羞成怒，怒火中燒，睡也睡不好，吃也吃不下，全身燥熱得像火燒乾柴一般，渾身不自在，這是良心所受的譴責。

(2)地雷，譬如行為不正，欲前不前的感受。

該做的事不做，不該做的卻做了一大堆，該說的話不說，不該說的也說了一大堆，或心中計劃了一堆事，卻沒勇氣去完成，因循懈怠、一拖再拖，致使心裡累積了無數的雜念，身心受到分解，如同行屍走肉一般，恍惚渡日、苟且偷生，於是身體變得不健康、血液循環也不好，倍受煎熬，這是身體所受的痛苦。

(3)陽雷，譬如越禮犯份，心驚膽惶的感受。

當犯了殺、盜、擄、掠的罪行時，受到追緝、懲罰、入獄，甚至被判死刑，心中的恐懼驚嚇，幾近神魂顛倒、精神錯亂，整天呈現極度的心驚膽跳，躲躲藏藏、疑神疑鬼，不敢見人，這是身心靈三者所受的刑罰。

(4)陰雷，譬如陰謀暗算，坐臥不安的感受。

心思不光明坦蕩，總是喜歡耍心機，猜忌提防、陰謀暗算、嫁禍於人、陷人於不義，於是耗精

散氣。

(5)法雷，其他種種不法，心思擾亂，夢魂顛倒。

舉凡觸犯了所有不合於良心、道德的事，胡作非為，以致神魂顛倒、精氣神渙散，失去本來面目，不得清靜，都是法雷。

綜括以上五雷的解釋，我們可以知道，天譴雷誅的「天」，是指我們的「良心」。當一個人做錯事，或違背天良時，表面上雖然可以保持鎮定，但內心卻受到良心的譴責，於是坐臥不安、神魂不寧，心跳加快，如同打雷一般。這便是自己的良心在譴自己，自己的心雷在誅自己，所謂的「天理對良心」，便是這個道理。我們若能依著求道時所立下的十條大愿做事，必不會走上五雷交於一身的歧路，而不是說，若不照願而行，就會遭受天打雷劈。

教化菩薩慈訓調寄：真心付出就值得語寄：風鈴

2010-10-15T23:10:00.000+08:00

佛曆二五五三年歲次庚寅八月二十五日三天法會 [泰國慧聖佛堂]

志誠不息道闡說追隨前賢駕慈舟

把握佳光上乘求努力鞭策往前走

遇考切莫生退志更應顯志認理修

群策群力把道辦兼善天下化九洲

吾乃

教化菩薩雲遊姑娘師姐是也隨恩師降臨壇領
中命入佛宮隱身已把
中參駕再問各位師弟師妹各皆安怡 ! 哈哈

歲月穿梭飄然而消失春夏秋冬循環不止

靜靜沉思嘆不能留住時光我能為道貢獻什麼

年華珍貴失去不可追倒不如握緊金線追隨

未來如何現在不急著預知自然無為真功培

＊手牽著手心靈相契合同心同德互包容提攜

＊黑暗中亦是希望轉機效法諸佛菩薩行積極

赴湯蹈火可以為法而忘軀頂劫救世志不移

＊修辦過程難免有傷悲放掉那執著黎明呈現

許下心愿讓道場平安祥和真心付出就值得

雖然有風和雨佛的手你要緊繫要一起度眾返理域

×2 用愛力量將聖火點起讓心灯照亮世界寰宇

慈心悲愿把苦海化為蓮地道脈傳遞再接續

【濟公活佛慈悲訓】

2010-10-11T19:01:00.002+08:00

敦品仁風揚正己復天良
崇禮和悅倡法喜暖心房
志道聖域往栽蓮傳芬芳
立德作榜樣自性放明光
吾乃
靈隱和尚奉母旨
至塵鄉隱身早參皇母娘
復問賢徒否安康天下心氣除邪妄
靜待為師批訓章哈哈
夙世緣今相見累結深情至今天
活佛號濟民困和尚之稱入世間
與民樂共分享聖道傳渡有緣
徒兒們咱師徒又相會否記得為師阿
生生世世伴徒身邊借假修真瘋瘋癲癲
借象明理大道講勸宣話古理不離本源
追本溯源望徒明曉莫再迷戀盲修瞎煉
認清真假明悟本來本來面目天真無邪
屢降凡塵使命擔荷任務擔肩期能滿圓
了愿了業今逢此會佳期良辰把握當前
參究妙理不離日常己身有道嚐苦酸甜
箇中滋味細細體會天意明察不墜苦淵
樂道堅志品格貞節日能三省正己成人
明確人生方向掌握培德浩然正氣沖天
自在得樂明理修真本立道生期許自我
創造一番聖業輝煌好否
賢徒們
志同道合不簡單互勉互勵過難關
人生過程順逆境何能泰然而超凡
今日進入率性班往後復持在人間
掃除私慾敬靜淨恢復本來天真顏
困難之中堅心志增長智慧寬和圓
對己對人明事理倫理秉彝莫可偏
態度和藹禮為貴啟發良知良能顯
志於聖賢道相勉修行功夫火候煉
忍心耐性不懈怠精誠所至信為先
信愿行堅持一貫道之宗旨化傳宣
有緣捷登脫苦海各有使命知奔前
德行立眾心服眾風行草偃齊步前
團結力大可成事傳遞薪火賴徒賢好嗎
好徒兒好徒兒願師能解徒心愁
煩惱憂愁交給為師願徒一心清清淨淨好好修
遇到困難解不開希望徒兒靜靜思索
為師的話多少年來叮嚀吾徒篇篇訓語
否能記起多少話語早已道出解題之方
但問徒兒否能知曉記得記得遇困境時
迴光返照想想為師諸佛菩薩前賢們告訴徒兒的話
靜靜參詳仔細體會定能豁然開朗
原來早已解開徒兒之困惑何不拋開我執我見
放下罣礙重新出發訂作一個全新的自己好嗎
良言嘉語借機提醒見機而作不有怨悔
徒兒們共攜手心連心突破種種困境難關
心與佛契心現天真慈悲善良日日是佛好否
勉徒契寄語留祝福平安喜樂全家安
徒兒們好自珍重後會有期哈哈止

【一看就懂一懂就詠一詠就用一用就靈】

2010-10-11T18:42:00.002+08:00

前言
　　健康四大基石：“合理膳食、適量運動、戒煙限酒、心理平衡”。
　　民以食為天。合理膳食，可使你體形不胖不瘦，膽固醇不高不低，血凝度不粘不稀。增強免疫功能，促進人體健康。
　　保持心態安逸，遵循健康規律。務必限酒戒煙，適量活動鍛煉，注重生理保健，精力充沛飽滿。杜絕疾病發生，健康長壽百年。
格言意旨
（四組字謎，每組四句，每句一字，共十六字，成四句話）讀完格言,謎底自見.
　　1、☆春天裏，下大雨，滿地草，全倒了。
　　　　事太難，無佳音，建功勳，不用工。
　　　　群英會，宴蔣幹，周瑜者，一人言。
　　　　宴蔣幹，用群羊，羊殺掉，幹潛逃。
　　2、 ☆下雨天，水漣漣，主人家，愁滿顏。
　　　　一個撇，一條橫，從裏頭，往上沖
　　　　一個呆，一個癡，癡即呆，呆即癡
　　　　搞建設，須用人，須用人，搞建設
　　3、 ☆一人走（），一個站（占），走的走，站的站
　　　　糖是糖，糠是糠，拿走米，去做糖
　　　　猛張飛，戰溫侯，雖丟弓，也英雄。
　　　　張國燾，背叛黨，惶惶逃，掉鈴鐺。
　　4、☆諸葛亮，赴東吳，江左邊，舌戰儒。
　　　　春天裏，雨綿綿，妻在家，獨睡眠。
　　　　伍子胥，過昭關，一夜愁，白了頭。
　　　　武行者，走景陽，山頂上，夕陽紅。
　　奉勸諸君，注重保健
　　健康長壽，活一百歲
　　（謎底）

　　保健格言集錦
　　1、吃飯七成飽，穿戴適當少，耐點饑和寒，益壽又延年。這就應驗了，千古之名言：“若要身體安，三分饑和寒”。
　　2、有的人活著為了吃飯（貪圖享受，貪圖好吃），有的人吃飯為了活著（即好吃味鮮，又要注意營養保健。健康長壽，多給祖國做貢獻。）
　　3、早飯好而少，午飯厚而飽（八九分飽），晚飯淡而少。一頓吃傷，十頓喝湯。寧可鍋中存放，不讓肚腸飽脹。
　　4、細糧四、粗糧六；主食四、副食六；動物四、植物六；一把蔬菜一把豆，一個雞蛋加點肉。
　　5、學習深鑽細研，學識博大精湛。吃飯細嚼慢嚥，身心健康平安；學習馬虎粗心，知識真偽不分。吃飯虎咽狼吞，腸胃撐脹傷身。
　　6、飯前喝湯，苗條健康；飯後喝湯，越喝越胖。
　　7、保健主食：“黃金作物”老玉米，營養保健數第一。“營養之花”大黃豆，抗癌蛋白最優秀。小米鎮靜又安眠，除濕健脾腸胃安。晚上睡個安穩覺，大便不稀又不幹。蕎麥、燕麥有三降：降壓、降脂、降血糖。山藥土豆紅白薯，它們都有四吸收：吸收血糖與血脂，吸收水分與毒素。防糖尿病護腸胃，通便不得胃下垂。
　　8、保健飲品：綠茶豆汁葡萄酒（紅），抗癌健身命長久。優酪乳蘑菇骨頭湯，延年益壽保健康。
　　9、保健肉魚，應該知道：小比大好，野比養好，瘦比肥好，肥中之瘦更好；蝦比魚好，魚比肉好，肉比蛋好。水裏比地上好，小魚小蝦最好，連頭帶尾全吃挺好（魚蝦軟化血管，保健長壽）。多條腿比兩條腿好，兩條腿比四條腿好，高原野生螞蟻最好（野生紅黑螞蟻，保健防治多種疾病）
　　10、保健菜類，三好三美譽：三好：植物花粉很好，番茄非常好，黑木耳特別好。（花粉：植物精子，美容健腎，維持腸道秩序；番茄：營養豐富，熟吃抗多種癌症；黑木耳：稀釋淨化血液，降低血粘稠度，溶化血栓，防治心梗腦梗）。
　　三美譽：紅蘿蔔稱“小人參”；大蒜稱“抗癌之王”；洋蔥稱“蔬菜皇后”.(均能抗癌、降壓、降脂、防冠心病。紅蘿蔔養顏、明目、防感冒；把生蒜瓣切薄片，15分鐘後再吃，才能抗癌)。
　　11、提前生病，提前肥胖，提前衰老，提前死亡。當今社會普遍現象。貪圖好吃，忽略健康。精神文明，還沒跟上。認真學習，保健知識。加強鍛煉，調控飲食。心安神怡，強身健體。
　　12、選擇食品，注意四點：味美色豔，營養保健，心悅就餐，身體康健；但有些人，不知保健，貪圖味美，貪圖色豔。忽略營養，忽略保健。吃出病來，為時已晚，損害身體，受罪花錢。敬勸諸君，合理膳食。心安神怡，強身健體。
　　13、奧林匹克希臘聖地，山上刻著千古名句：“你想得到健康嗎？那你就跑步；你想得到聰明嗎？那你就跑步”。
　　14、不登高山，不見平地。不經鍛煉，不會強堅。
　　15、走路使您童顏常在，運動使你青春永駐。
　　16、水停百日要生毒，人閑百日要生病。腦子不用不聰明，身子不練不康寧。
　　17、飯後（半小時）百步走，活到九十九。飯後百步走，強似開藥鋪。
　　18、你坐轎車我步走，看誰生命更長久。每天步行二十裏，百病皆無健身體。
　　19、頭要常涼，腳要常熱，身要常動，心要常靜。
　　20、行如風，站如松，坐如鐘，臥如弓。
　　21、睡覺像個“狗”，活到九十九。活一天，賺一天，活一天，樂一天。
　　22、生命在於運動，生命在於休息。保持樂觀情緒，遵循生活規律。白天按時運動，身體就會康寧。晚上按時休息，精神就會安逸。
　　23、少量之酒，健康之友；多量之酒，罪魁禍首。
　　24、煙有百害，而無一利。吞雲吐霧，傷害身體，污染環境，損人害己，勸癮君子，戒煙勿吸。
　　25、大魚大肉，大煙大酒，體胖血稠，命不長久。
　　26、酗酒失控，嗜酒丟命。不幸事故，屢屢發生，多飲傷身，偏要逞能。不以為悲，反以為榮。
　　27、酗酒殉命對聯：上聯：濃香型、醬香型、是酒就行。
　　下聯：有病喝、沒病喝、每天都喝。橫批：喝死拉倒。
　　28、愚蠢的人勾心鬥角，爭權奪勢；聰明的人活動鍛煉，生理保健。權勢是暫時的，健康是長久的。
　　29、心胸裏頭能撐船，健康長壽過百年。心胸裏頭能拉車，健康長壽一百多。
　　30、要活好，心別小，善制怒，壽無數。笑口開，病不來，心煩惱，病來了。
　　31、生氣四害：血壓變高，血脂變稠，血色變紫，血管變細。引發腦塞，心肌梗死！
　　32、治病先治神，藥療先療心；生理衛生強身，心理衛生強心。
　　33、治病花錢不要細，別跟自己過不去。病來身上心放寬，戰勝疾病須樂觀。
　　34、房寬樓寬，不如心寬；千好萬好，不如心好。
　　35、天怕烏雲地怕荒，人怕疾病草怕霜。心靈的疾病，比肌體的疾病更危險。
　　36、千保健，萬保健，心理平衡是關鍵。千養生，萬養生，心理平衡是“真經”。
　　37、臨大事靜氣為先，遇險灘寧靜致遠。
　　38、大笑養心，抑鬱“傷”心。注重養生，先要養心。早保健，晚死亡；晚保健，早死亡。終生保健，終生康健；終生養生，終生康寧。
　　39、順其自然，量力而行。善待自己，無愧於心。隨遇而安，自成天趣。信馬由韁，快樂安康。
　　40、人生有緣才相聚，何必與人過不去。人逢花甲歎時短，我命在我不在天。
　　41、人無泰然之習性，必無健康之身體。
　　42、人逢古稀喜相聚，滿座白髮盡笑語。身處盛世盼歲長，往事茫茫如煙雨。勤於紙上尋歡樂，珍惜今天保身體。多在人間看春光，又是桃紅滿地綠。
　　43、心胸狹隘、鼠肚雞腸、斤斤計較、命不久長。寬宏大度、心曠神怡、處事大方、長壽健康。
　　44、難能之理宜停，難處之人宜厚，難為之事宜緩，難成之功宜智，
　　45、知足者常樂，能忍者自安，忍饑者長壽，耐寒者體健。
　　46、生活像鏡子，能照人影子。你哭它也哭，你笑它也笑。常哭病來了，常笑病沒了。
　　47、天天常笑容顏俏，七八分飽人不老，逢君莫問留春術，淡泊寧靜比藥好。
　　48、一日三笑，人生難老。一日三惱，不老也老。
　　49、笑一笑，十年少，笑口常開，健康常在。愁一愁，白了頭，天天發愁，添病減壽。
　　50、一笑煩惱跑，二笑怒氣消，三笑憾事了，四笑病魔逃，五笑人不老，六笑樂逍遙。天天開口笑，壽比彭祖高。
　　51、寬宏大度容天地，得容人處且容人。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。
　　52、健康是自己的，錢財是兒女的。自己只管自己事，兒女瑣事由他去。
　　53、寬厚待人，嚴於律己，知足常樂，不攀不比。
　　54、小事糊塗，大事明白。度量大一些，風格高一些，看的遠一些，想的寬一些。“諸葛一生惟謹慎，呂端大事不糊塗”。
　　55、重視健康，淡泊錢財，死不帶去，生不帶來。
　　56、忘掉過去，珍惜現在，享受今天，樂觀未來。
　　57、心胸開闊，心地善良，處事泰然，性格開朗。愛勞動，不懶惰，愛活動，不閑著。
　　58、治病先治人，治人先治心。心理不好，病治不好。心理健康，身體健康。不生百病，不用藥方。
　　59、大其心容天下之物，虛其心受天下之善，平其心論天下之事，定其心應天下之變。先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
　　60、受人點滴之恩，當以湧泉相報。多看別人長處，多記別人好處，多幫別人難處，多憐別人的苦處。
　　61、心胸寬闊，保健對聯：上聯：榮辱不驚閑看庭前花開花落。下聯：去留無意漫觀天空月圓月缺。橫批：任憑風浪起穩坐釣魚臺。
　　62、塞翁失馬，安知非福。天有不測之風雲，人有旦夕之禍福。禍福相依時運變，人生風水輪流轉。黑夜前頭黎明到，寒冬過去是春天。
　　63、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。人生路上多坎坷，身處逆境尋歡樂。
　　64、任憑世間滄桑變，我心平靜身體健。細推物理須行樂，何為浮名羈絆我。
　　65、人生若戲，有緣相聚。彼此情誼，務須珍惜。瑣事毆鬥，庸人之舉。大智若愚，舍私取義。俯仰無愧，心曠神怡。隨遇而安，自成天趣。
　　66、舒心謠：日出東海落西山，愁也一天，樂也一天。每月領取退休金，多也喜歡，少也喜歡。相聚談論天下事，古也談談，今也談談。別人有難我去管，於人方便，於己方便。閑著沒事街上轉，這裏看看，那裏看看。你我對弈圖消遣，贏也三盤，輸也三盤。不攀不比不惱煩，心也舒坦，身也舒坦。外甥孫子同樣看，女兒喜歡，兒也喜歡。夫妻關心互照管，你也坦然，我也坦然。天天歡樂笑開顏，不是神仙，勝似神仙。
　　67、人要自知之明，物有變化規律。懂得人生座標，擺正自己位置。難能之理宜停，難成之功宜智。遇事不要強求，處世遊刃有餘。減輕思想負擔，去掉精神壓力。明白做人道理，遵循客觀規律。
　　68、“養心八珍湯”八味藥：慈愛心一片，好肚腸二寸，正氣三分，寬容四錢，孝順常想，老實適量，奉獻不拘，不求回報。把這八味藥，放在“寬心鍋”裏炒，文火慢炒，不焦不燥。再在“公平缽”裏研，細磨慢研，越細越好，三思為末，淡泊為引，早晚分服，和氣湯送下。可淨化心靈，昇華人格，平靜心態，榮辱不驚。
　　“養心八珍湯”有六大功效：誠實做人，認真做事，奉獻社會，享受生活，延年益壽，消災免禍。
　　69、心態安寧，防病治病。作用之大，令人喜驚。人處逆境，患有絕症，斷定死期，不懼不恐，泰然處之，樂觀人生。發揮自身，康復功能，配合醫生，積極治病。出人意料，奇跡發生。戰勝病魔，起死回生。恢復健康，一身輕鬆。喜哉！驚哉！“心態安寧”！
　　70、有病的皇帝，不如無病的乞丐。
　　71、失去健康的人，才感到健康的幸福；患有疾病的人，才感到疾病的痛苦。
　　72、好兒好孫子，不如好身子。身體有精神，全家樂滋滋。少病少累贅，自己少受罪。兒女少受累，省錢省藥費。
　　73、少食多餐，益壽延年。睡覺不蒙頭，黃昏郊外走，無事勤掃房屋，強似上藥鋪。常洗衣服常洗澡，常曬被褥疾病少。
　　74、三天不吃青，兩眼冒金星。多吃水果多吃菜，清理腸胃又補鈣。降壓降脂又抗癌，健身防病心愉快。
　　75、病從口中入，寒從腳下起；無病要早防，有病要早治。
　　76、藥補食補，莫忘神補。藥療食療，莫忘神療。
　　77、欲得長生，腸胃常清；指甲常剪，講究衛生。限酒戒煙，身心必健；春捂秋凍，不生百病。
　　78、頸短脖粗，五短身材。體胖血稠，潛伏危害。減肥降脂，時不可待。多吃水果，多吃蔬菜。預防血栓，心梗腦塞。體形苗條，一身自在。
　　79、為了小事發脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣出病來無人替。
　　80、病來之，則安之，樹立信心，積極治療。戰勝病魔，恢復健康。沒有治不好的病，只有治不好的人。
151、春季氣溫多變換，天氣忽熱又忽寒。春天不可令背寒，謹防咳嗽防肺炎。春捂秋凍不生病，不要一熱把衣減。
　　152、夏季晝長黑夜短，天氣炎熱人困倦。人老體弱睡午覺，切記不要吹電扇。勤換衣服勤洗澡，外出活動戴草帽。防中暑、衣服寬，少生疾病身體健。
　　81、病從口入，禍從口出，無氣不生病，無毒不生瘡。
　　82、心理平衡，生理平衡，預防疾病，身體安靜。
　　83、攻克頑症靠自身，恢復健康要耐心。心態寧靜比藥好，歡歡樂樂做病人。
　　84、動脈硬化，並不可怕。既可預防，又可變化。從無到有，從有到無，從輕到重，從重到輕。從本治起，兩條措施：快走慢跑，調控飲食。
　　85、人生四最：因氣生病最不該，身患重病最悲哀，絕症康復最舒暢，死於無知最冤枉。
　　86、喝綠茶，吃大豆。睡好覺，常運動。酒限量，煙戒掉。天天笑，容顏俏。
　　87、病有五來：吃出來，喝出來，吸出來，懶出來，氣出來。
　　88、神療重於食療，食療重於藥療，防病重於治病。
　　89、經風雨，見世面，勤活動，多鍛煉，精神安，體魄健。
　　90、冬吃蘿蔔夏吃姜，不用醫生開藥方。多吃水果多吃菜，防病健身心愉快。飲食活動要適量，恰到好處身體壯。天天堅持萬步走，能夠活到九十九。活動跟著太陽轉，早晨最好不鍛煉。
　　91、惡有惡報，善有善報，不是不報，時機未到，時機一到，一切都報。惡人大都命短，好人一生平安。
　　92、人老三不四有：不閑著，不累著，不氣著；有老伴，有老友，有老窩，有老底。
　　93、夫婦三從四得：說的正確聽從，指揮對的服從，老伴外出跟從；一時衝動忍得，買必需品捨得，相互好處記得，生活保健懂得。
　　94、健康長壽之法：“保健鍛煉，快走慢跑”；健康長壽之道：“三四五頓，七八分飽”；健康長壽之秘訣：“按時作息，規律生活”；健康長壽金鑰匙：“心理平衡，天天歡樂”。
　　95、十者壽，即：合理膳食者壽，體動心靜者壽，清心寡欲者壽，勤於動腦者壽，修身養性者壽，與人為善者壽，謹慎認真者壽，忘病忘憂者壽，聽樂觀景者壽，老有所為者壽。
　　96、健康長壽四句話，十六個字。即：一個中心，兩個基點，四大作風，八項注意。一個中心是健康；兩個基點是糊塗一點，瀟灑一點；四大作風是：助人為樂，知足常樂，自得其樂，天倫之樂；八項注意是：健康四大基石：合理膳食，適量運動，戒煙限酒，心理平衡；保健四個最好：最好的醫生是自己，最好的藥物是時間，最好的心態是寧靜，最好的運動是步行。
　　97、日本—— 保健保健，從小保健，終生少病，長壽百年。中國—— 保健保健，有病保健，為時已晚，受罪花錢。結果——平均壽命，差二十年。
　　98、旺盛的精力，來自健康的身體；愉快的笑聲，是精神健康的標誌。
　　99、貪吃貪睡，添病減歲。甜語甜食，奪志壞齒。生活有度，人生添壽。吃飯有度，不胖不瘦。
　　100、奉勸諸君，注重保健。四大基石，牢記心間：“合理膳食，適量鍛煉，心理平衡，限酒戒煙。”貴在堅持，天天保健，保健格言，天天要念，做到四點，就會實現：終生無病，長壽百年。
　　101、一個經常旅遊的人，必有淵博的知識、不撓的毅力。
一個經常鍛煉的人，必有健康的體魄、充沛的精力。
　　102、四莫忘：養生莫忘養心，養心莫忘寡欲；至樂莫忘求知，求知莫忘讀書。
　　103、莫把煩惱放心頭，免得未老先衰頹；莫把煩惱放心頭，免得白了少年頭
　　104、壽命的縮短和精力的虛耗成正比；壽命的延長和心情的悲哀成反比。
　　105、智力的發展取決於身體的健康，身體的健康取決於心理的健康。
　　106、愉快的生活，豐富多彩；體育鍛煉，樂趣無窮。
　　107、憂愁、焦慮和悲觀，使人體弱多病；豁達、喜悅和樂觀，使人健康長壽。
　　108、運動、節欲和歡樂，可以使人暮年保持青春活力；懶惰、奢欲和悲哀，可以使人壯年神呆未老先衰。
　　109、人生四愈：良好的決斷愈多，幸福的生活愈美，抵抗疾病的能力愈強，身心健康的狀況愈好。
　　110、習勤成樂，習樂養心，有利健身；習逸成惰，習惰成疾，有害身體。
　　111、走步和音樂要兩方面並重，才能得到完美的人格：走步能強健身心，音樂能陶冶情操。
　　112、心理健康是智慧的源泉；身體健康是幸福的保障。
　　113、寧吃好桃一口，不吃爛杏一筐。暴食暴飲會生病，定時定量可安寧。
　　114、心中歡樂，強身健體；心中煩愁，傷神減壽。
　　115、生活，就是理解。生活，就是理智。幸福生活，來自健康的身體。
　　116、良好的健康狀況，美好的愉快心情，是幸福的最好資金。
　　117、內心的歡樂，是一個人過著健全的、正常的、和諧的生活所感到的喜悅。
　　118、養生孰為本，元氣不可虧；養生孰為先，養心須樂觀。
　　119、樂觀和歡笑是養生保健的金鑰匙；憂慮和憤怒是損害健康的腐蝕劑。
　　120、鍛煉和運動，增進人體的健康和樂觀的情緒。健康和樂觀，乃是幸福生活和延年益壽的保障。
　　121、人無遠慮，必有近憂；人無長壽之意識，必無健康之身體。
　　122、健康定義的內涵：
軀體健康，心理健康，適應力強，道德健康。
　　123、絲不織不成網，鐵不煉不成鋼；身體不煉不結實，意志不煉不堅強。
　　124、樹老怕空，人老怕松。戒空戒松，從嚴從終。
　　125、流水不腐，戶樞不蠹。身怕不動，腦怕不用。志怕不堅，心怕不靜。機器不轉要生銹，人不鍛煉要減壽。
　　126、寬心歌：
　　日出東海落西山，喜也一天，憂也一天。遇事不鑽牛角尖，心也舒坦，身也舒坦。自食其力掙了錢，多也喜歡，少也喜歡。粗細搭配日三餐，粗也香甜，細也香甜。新舊衣服都能穿，新也禦寒，舊也禦寒。房樓寬窄遮風寒，寬也安眠，窄也安眠。面對憂愁巧排遣，日也樂觀，夜也樂觀。夫妻恩愛苦也甜，苦也心甘，甜也心甘。兩人養生又保健，你活百年，我活百年。天天歡樂笑開顏，不是神仙，勝似神仙。
　　127、通則不疼，疼則不通。血脈暢通，百病不生。腦子常用，目明耳聰。精神不運則愚，血脈不通則病。
　　128、人勞五傷：
　　久視傷神，久行傷筋，久立傷骨，久坐傷血，久臥傷氣。時常變換，動作姿式。有利健康，有利休息。
　　129、養生八字訣：童心、猴行、蟻食、龜欲。
　　像孩子一樣無憂無慮，像猴子一樣跳跳蹦蹦。像螞蟻一樣細嚼慢食，像烏龜一樣淡泊寡欲。
　　130、長壽歌：
　　懶生疾病把禍招，勤能延年是瑰寶。天天走步多鍛煉，養性氣功太極拳。終生勤勉多操勞，適時量力身體好，起居有常是古訓，背時違天禍難逃。衣服少穿耐點寒，增免疫力身體健。飲食有節長壽道，暴食暴飲把病招，叩齒彈耳多按摩，提肛梳頭勤洗澡。衣潔室雅心自靜，恬淡無私壽必高，請君牢記長壽歌，延年益壽樂逍遙。
　　131、長壽六戒六要：
　　一戒縱欲，二戒名利，三戒吸煙，四戒暴食，五戒懶惰，六戒抑鬱。
　　一要限酒多茶，二要勤勞鍛煉，三要心胸開闊，四要細嚼慢嚥，五要淡泊寧靜，六要清心寡欲。
　　132、江山好改，本性難易。改變一個人的習慣----容易，改變一個人的稟性----困難。為了養生，為了保健，改變稟性再難，也要改變。
　　133、淡泊以明志，寧靜以致遠。牢記在心間，長壽過百年。
　　134、人壯好比一棵松，樹大葉茂綠蔥蔥。風吹雨打都不怕，就怕腹內被蛀空。
　　135、淡泊名利，無所奢求。求其所可求，求無不得。求其所不求，求無一得。
殫心竭慮，傷“心”害體。藝術千秋，人生朝露。不與富交，我不貧；不與貴交，我不賤。
　　136、一夜不宿，十夜不足。粗飯養人，粗活宜身。饑不暴食，渴不狂飲。人不怕老，就怕病倒。
　　137、養生健身四方五術：
　　飲食適度，起居有常，順乎自然，心情舒暢；早晨叩齒四十九，人到老年好牙口；飯前開懷大聲笑，活動腸胃勝吃藥；天天摩面天天笑，人到老年皺紋少；早晚揉眼三十下，人逾古稀眼不花；金唾玉液肚裏咽，脾健腸健胃也健。
　　138、把住病從口入關，身體健康壽命添。少吃有滋味，多吃傷腸胃。飯後百步走，天天精神抖。人強人欺病，人弱病欺人。人勤病就懶，人懶病就勤。
　　139、遇事不惱，長生不老；不氣不愁，活到白頭。快快樂樂樂長命，氣氣惱惱惱成病。吐出苦衷心放鬆，憋在心裏要生病。節食寡欲又清心，延年益壽又健身。
　　140、“好了歌”：
　　老年生活安排好，全面協調不可少，業餘生活巧策劃，歲月茫茫流失了。
　　思想觀念更新好，自我調節最重要，七情六欲要節制，煩惱設法自己了。
　　定時鍛煉身體好，勤於書畫多動腦，堅持保健養生道，飲酒適量煙戒了。
　　居住環境調整好，心曠神怡志趣高，勤往紙上尋樂趣，各類疾病都沒了。
　　親戚鄰里關係好，彼此相處善為寶，待人接物重理解，矛盾何須他人了。
　　突發事件處理好，不可急噪迎頭搞，冷靜沉著多思考，心身平安沒事了。
　　善待疾病心情好，藥療食療與神療，生老病死人之道，自然規律莫忘了。
　　141、“金字塔”長壽歌：
　　壽
　　有短
　　也有長
　　早衰可防
　　鍛煉是秘方
　　節飲食防肥胖
　　戒煙限酒身體壯
　　坦蕩無憂心情舒暢
　　心理平衡樂觀又開朗
　　遇怒不煩惱遇難不急噪
　　逢喜勿激動逢急不要慌張
　　早餐好午餐飽晚餐少食定量
　　生活有規律健康有保障壽命長
　　142、十叟長壽歌：
　　昔有路行人，海濱遇十叟，年皆百餘歲，精神均抖擻。誠心前拜問，何以得高夀？
　　一叟捋髯曰：“我勿嗜煙酒”。二叟笑莞爾：“飯後白步走”。三叟頷首頻：“淡泊甘蔬素”。四叟拄木杖：“安步當車久”。五叟整衣袖：“服勞自動手”。六叟運手足：“太極日日走”。七叟摸巨鼻：“開窗空氣流”。八叟撫赤頰：“浴日令顏秀”。九叟撫短須：“早起又早休”。十叟展雙眉：“坦蕩樂悠悠”。善哉十叟辭，妙訣一一剖，做到這十條，必定登高夀。
　　143、懂得自然規律，適應環境變異。遵循養生之道，保健四大基石。做到飲食有節、起居有常、精神內守、身體健康，精力充沛，能活百歲；相反，飲食無節、起居無常、精神內傷、違背養生之道，僅活半百而亡。
　　144、惜氣存精更養神，少思寡欲勿勞心。食惟半飽無兼味，酒至三分莫過頻。每把戲言多取笑，歡樂愜意莫生嗔，炎勢變詐都休問，任我逍遙度百春。
　　145、人生三寶：“精”、“氣”、“神”。
精者，身體之根本也；氣者，器官之功能也；神者，功能之表現也。精足、氣充、神全為健康長壽之源泉；精虧、氣虛、神損為疾病衰老之根本。
　　146、“七十三、八十四，閻王不叫自己去”。人活到此都諱忌。瞎胡編，無根據；保養好，莫畏懼。古稀到，耄耋至，身子越活越壯實。
　　147、面對絕症，不去抗爭。恐怖悲傷，籠罩全身。食之無味，睡之不穩。行之不能邁步，坐之不能安神。恍恍惚惚，昏昏沉沉。如此下去，死神將臨。
　　148、運動是推遲衰老、延年益壽的靈丹妙藥。
　　健心臟、健大腦、通血脈、疏腸道。助消化、暢肺氣、潤皮膚、壯四肢。防骨折、控體重、耗脂肪、調神經。煉肌肉，去百病、體魄健，身輕鬆。
　　149、高血壓者十怕：
　　一怕性子急，衝動發脾氣；二怕有苦衷，心中受壓抑；三怕多忙亂，憂愁多難題；四怕災難至，精神受刺激；五怕嗜酒肉，肥胖血流細；六怕連失眠，徹夜不休息；七怕猛抬頭，抬舉用過力；八怕得便秘，大便用力氣；九怕烈日曬，又怕寒流至；十怕病魔到，粗心太大意。
　　150、一日吃三棗，終生不顯老。一頓三片姜，終生保健康。一日三兩魚，血流沒問題。一日三兩蝦，血管不硬化。
153、一場秋雨一場寒，三場秋雨要穿棉，秋天氣溫差別大，中午熱來早晚寒。注意保暖防感冒，增減衣服保平安。
　　154、冬天動一動，少鬧一場病。冬天懶一懶，多喝藥一碗。冬煉三九，祛病添壽。冬季進補，開春打虎（體壯）。
　　155、藥補不如食補，食補不如神補。藥養不如食養，食養不如神養。神補防百病，神養不生病。
　　156、一天舞幾舞，活到九十五。早睡又早起，能活大年紀。呼吸到肚臍，壽與老天氣。勞其形者長壽，安其樂者短命。蹦蹦跳跳渾身輕。不走不動肉皮松。機器不轉要生銹，人不鍛煉要減壽。
　　157、粗穀米飯把人養，閹子吃菜相喝湯。蘑菇湯、骨頭湯，延年益壽保健康。
　　158、養生二十四宜：
　　身宜常動，心宜常靜。舌宜舔齶，濁宜常呵。發宜常梳，口宜常漱。體宜常浴，足宜常洗。齒宜常叩，便宜禁口。耳宜常彈，唾宜常咽。飲食宜慎，目宜常運。胸宜常鼓，精宜常固。心胸宜廣，氣宜常養。神宜常凝，勞逸宜均。背宜常捶，營養宜備。肛宜常提，起居宜時。
　　159、妙哉！八種健身步行法：
　　逍遙步行法：緩步徐行，任其所至。舒筋活血，穩定情緒。排遣憂愁，心曠神怡。醒神養腦，恢復精力。
　　氣功步行法：結合步行，修煉氣功。意體相隨，意氣貫通。動中有靜，靜中求動。通脈活絡，蓄銳養精。
　　快速步行法：昂首闊步，健步捷走，增強體力，鍛煉筋骨。延緩衰老，預防疾病，快步行走，使人長壽。
　　定量步行法：按照路線，定時定程。快慢結合，走完全程。平坦路面，爬坡攀登，鍛煉臟腑，增強功能。
　　搖臂步行法：步行兩臂，隨走擺動。幅度要大，舉高放下。強肺健心，氣血暢通。防治骨節，肩周疼痛。
　　摩腹步行法：步行雙手，按摩腹部。每走一步，按摩一周，反正交替，迴圈進行。健脾健腎，治腸胃病。
　　反臂步行法：兩手背按，腎部命門（穴），左右旋轉，稍微用勁。一前一後，三五十次。防老癡呆，防精神病。
　　倒退步行法：仰首挺胸，倒退後行。雙手叉腰，按住腎俞（穴）。重心後移，腳掌落地，促進代謝，防腰勞損。
　　160、養生十六個“少和多”：
　　少食多餐，少藥多煉，少酒多茶，少怒多歡。少鹽多醋，少肉多素，少說多做，少悲多樂，少憂多喜，少煩多怡。少衣多浴，少欲多施，少車多行，少靜多動。少吃多喝，少糖多果。
　　161、喜過傷心，怒過傷肝，恐過傷腎，思過傷脾，悲過傷肺，人之所忌。五情傷身，切莫大意。心病還得心藥治，解鈴還得系鈴人。恐可制喜，以禍起倉促之言怖之；悲可制怒，以惻傷苦楚之言感之；思可制恐，以慮此忘彼之言奪之；怒可制思，以侮辱羞恥之言觸之；喜可制悲，以歡樂嘻謔之言娛之。
　　162、精固則氣聚，氣聚時神凝，神凝則形全，形全則體健。疾病不得生，益壽又延年。
　　163、膏粱厚味，肥甘之品。久縱口味，煙酒無度。百病蜂起，命不久矣。
　　164、以動為健，以靜為康。動以養形，靜以養神。動而不靜，形勞不休，精耗神損；靜而不動，易結氣血，久即損壽。動靜結合，相互促進，精血兩旺。神采奕奕，強身安神，方能健體。
　　165、生氣有害，人人皆知，制怒方法，六條措施：
　　轉移法：離開現場，去幹別的。散步公園，找人對弈。
　　忘卻法：精力集中，投入學習。想想別的，忘卻生氣。
　　對比法：想想別人，看看自己。比下有餘，心中滿意。
　　想像法：心胸要寬，姿態要高。自我安慰，冷靜思考。
　　吐露法：親朋摯友，傾吐苦衷。或寫紙上，事後不想。
　　避免法：發生衝突，檢討自己。開誠佈公。冷靜考慮。
　　166、人事滄桑，紛繁諸事。喜怒哀樂，此伏彼起。離休退休，生活變易：退去社會大舞臺，走進家庭小圈子。空間變小，時間變長。孤獨失落，苦悶彷徨。情緒消極，索然無趣。長此以往，傷害身體。走出低谷，振奮情緒。想方設法，採取措施：
　　去掉消極源；尋找興奮點；提高自製力；調整期望值；改變思維順序；改善渲泄方式。
　　167、防動脈硬化的“六少六多”
　　少精多粗；少葷多素；少肉多魚；少鹽多醋；少怒多樂；少車多步。
　　168、出入不離轎車，飲食不離酒肉，睡覺不離佳麗，天天吞雲吐霧。生活糜爛，荒淫無度。四個催命鬼，焉能命長壽。
　　169、雞吃穀囤魚吃垛，飛禽野兔喝秋霜。金秋十月好年景，冬到地靜場裏光。魚類蝦類和螃蟹，雞鴨鵝鴿兔豬羊。秋末冬初補身子，各種動物肥又壯。
　　170、養身莫忘養神，養神莫忘養心。善養身者養內，不善養身者養外。鍛煉健身，情緒治身，規律養身，修性安身。
　　171、健康必備：
　　必需的營養，合理的飲食，規律的生活，穩定的情緒。經常的鍛煉，適當的勞動，腦力的訓練。愉快的心情，良好的睡眠。性格的修養，適宜的環境，個人的衛生。
　　172、人無所求，心必安寧。有利保健，有利養生。人有奢求，心必衝動。行動魯莽，難以自控。招災惹禍，後患無窮。奉勸諸君，心理平衡。遇事三思，莫要衝動。
　　173、吃的巧，睡的早，心情好，志趣高。常微笑，容顏俏。有煩惱，自己了。天天跑，疾病少。
　　174、怒不可遏，十六危害：
　　面色蒼白，口乾舌燥，呼吸緊促，加快心跳。血液變稠，血壓升高，血管變細，血流減弱。腎上腺素，分泌升高。胃腸蠕動，明顯減弱。危害心臟，損傷大腦，唾液胃液，分泌減少。傷害肝臟，危害不小。
　　175、五穀為養，五畜為益，五菜為充，五果為助。四類食品，營養價值，用四句話，分明主次。養生保健，合理膳食。飲食有節，適量食之。
　　176、抽煙危害：
　　心率加快，血壓升高。血管收縮，血脂增高。損傷臟腑，刺激大腦。抽之久之，危害不小。咳嗽吐痰，成疾成癆，花錢受罪，自找苦惱。
　　177、鍛煉活動十四益：
　　暢其積鬱，穩其情緒。化其乖暴，蓄其元氣。緩其急噪，排其毒素。運其腸胃，明其耳目。舒其筋骨，壯其四肢。和其血脈，潤其皮膚。健其大腦，強其臟腑。何樂不為？諸多好處。
　　178、自然精華，清淑之氣。不在淩晨，而在日出。天得之以清，地得之以靈。人得之以壽，物得之以寧。
　　179、臟腑胃腸，常令寬舒。其氣流行，其血暢通。各種器官，功能平衡。身健神安，百病不生。
　　恣縱口服，煎炸烤烹。香甜肥膩，悅人口食。食之過多，不利腸胃，積累必塞，塞則生病。
　　180、滋味煎其臟腑，芳甘腐其骨髓。憂怒悖其正氣，思慮消其精神；清淡和其臟腑，芬香養其骨髓。笑樂蓄其正氣，寡欲安其精神。
　　181、勿以益小而不足為；勿以損小而不足戒。
　　182、氣血旺，心臟健，身體壯，神魄安，脾為後天之本，腎為先天之本。酒肉頻多氣血皆亂；厚味甘膩神魄不安。節食少膩自然健脾；限酒多素自能健腎。
　　183、精養靈根氣養神，此真之外更無真。
　　184、性情氣暴剛烈，或多思焦慮容易衰老；性情緩慢柔和，或少思寡欲常可延年。
　　185、老遲為性慢，無病為心寬。紅杏難禁雨，青松耐歲寒。烏龜之長壽，松柏之延年，因生長得慢，凋謝得慢。故而，死亡得也慢。
　　186、縱欲耗精，損傷正氣。思慮煩多，心勞成疾。安然無恙，居安思危。得神者昌，失神者亡。
　　187、解憂排怒鬆弛秘訣：
　　冷靜五分鐘。於社會，看主流，想本質；於別人，看優點，想長處；於家庭，看老小，想和睦；於自己，看缺點，想身體。
　　188、若要身體健，走路手不閑：捶胸又敲背，旋腹又摩面；敲打兩腿側，伸指又握拳；撓首屈十指，揉眼把耳彈。
　　189、養花添情趣，延年又益壽：
　　養花辛苦有誰知，風風雨雨要護持，但願來春春意濃，瑤花喜見綴瓊枝。
　　190、生活規律，起居有常，良好習慣，有利健康：
　　清晨舒展活躍，白天精神飽滿，傍晚神安悅志，睡前寧靜致遠。
　　音樂曲調，陶冶情操。多笑少愁，有助長壽：
　　二簧邦腔，順口溜唱。京劇小調，哼上幾段，朝氣蓬勃，情緒樂觀。安靜調和，神清氣展。
　　191、保健四個里程碑：
　　最反璞歸真的環境；最適量有養的運動；最合理營養的膳食；最與世無爭的心情。
　　192、調節情緒，走出低谷，方法有六，下列陳述：
　　音樂：唱歌曲，聽音樂。調節情緒是良藥；
　　閱讀：看報紙，讀文章。知識海洋興趣昂；
　　交談：與摯友，吐衷腸。淤積之氣一掃光；
　　香味：觀花卉，聞芬芳。美好環境心舒暢；
　　光線：柔和光，暖心房。舒適安詳喜洋洋；
　　散步：到郊外，散散步。新鮮空氣潤肺腑。
　　193、公瑾當年，赤壁之戰。雄姿英發，羽扇巾綸。談笑之間，敵化灰煙。風流倜儻，何等榮光。逞強好勝，嫉賢妒能。悲兮歎兮，六六亡逝。遺恨千古，後人惋惜。
　　昔日漢相，諸葛孔明。神機妙算，變換無窮，運籌帷幄，決勝千里。匡扶漢室，屢建功績，事無巨細，親躬處理。積勞成疾，六九病逝。悲兮歎兮。漢室休矣。
　　194、飲食六宜：
　　食宜早些：一夜睡眠，腹內空虛。早晨活動，感到餓饑。及時進餐，精而少食。和其脾胃，精力充沛。
　　食宜緩些：細嚼慢嚥，分泌唾液，飲之不言，食之不語。減輕腸胃，過重負荷。殺菌消毒，有助消化。
　　食宜少些：飲食過量，損傷胃腸，食欲數而少，不欲頓而多。饑不暴食，渴不狂飲。有利營養，有利健身。
　　食宜暖些：腸胃喜暖，怕其冷寒，寒食宜停，避免腹疼。嘔吐痢疾，皆由寒毒。冷食傷胃，慎之又慎。
　　食宜淡些：五味偏亢，各有所傷：鹹多傷“心”。甜多傷腎。酸多傷脾，苦多傷肺，辣多傷肝，故而清淡。
　　食宜軟些：堅硬食品，難以消化，半生不熟，更傷腸胃。多粥少幹，多湯少餐。瓜菜肉魚，煮熟方食。
　　195、郊外行走，遇一老叟。年逾耄耋，精神矍鑠，四肢三殘，還在鍛煉。手搖輪椅，頂風向前。精神可嘉，意志可贊。憑這意志，能活百年。
　　196、各種維生素，A、B、C、D、E。
　　維持血壓平衡，維持生理功能。穩定思想情緒，預防各種疾病。促進血液迴圈。健腦健心健腎。滋潤皮膚粘膜，防止發生癌症。缺A動脈硬化，缺D骨質疏鬆，缺B神經紊亂，C防壞血疾病，E能軟化血管，增強血管彈性。
　　197、寡欲清靜，心理平衡，穩中自控，靜中養生。做到八點：“頭空、心靜、身輕、精充、血通、氣盈、形全、神凝”。利於健康，不生疾病。
　　198、得神者昌，失神者亡。腦為神之本，精為神之根。神安則壽延，神去則形懨。
若要養生，注重養神：清靜養神，修性養神，安心養神，寡欲養神。
　　199、長籲短歎，四利六益：
　　長籲短歎有利，請君不妨一試。
　　意亂心慌，憂愁悲傷，長籲短歎，心胸寬廣。解去抑鬱，心裏豁亮。
　　驚恐惆悵，思慮彷徨。長籲短歎，心安神祥。去掉壓抑，坦然舒暢。
　　工作忙亂，疲勞神傷。長噓短歎，輕鬆安祥。慌亂緊張，一掃而光。
　　臨賽之前，心裏緊張。長籲短歎，緩解緊張。舒縮血壓，都往下降。
　　長噓短歎，吸氣放鬆。吐音不同，強健臟腑：
　　吐“噓”養肝，吐“呵”強心，吐“泗”養肺，吐“吹”健腎，吐“呼”養脾，吐“嘻”理氣。
　　200、“吃在臉上，穿在身上”。飲食有節，起居有常。飲食注重營養保健，不要貪圖味美色豔；穿衣注重暖身禦寒，不要貪圖華麗好看。吃飯七成飽，穿戴適當少，耐點饑和寒，益壽又延年。
　　201、十者夭：
　　嗜煙如命者夭，酗酒成癖者夭，生活糜爛者夭，縱欲無度者夭，心胸狹窄者夭，憂慮抑鬱者夭，暴喜暴怒者夭，孤獨寂寞者夭，藥不離嘴者夭，懶惰成性者夭。
　　202、保健食品、飲品的美譽：
　　“黃金作物”老玉米，營養保健數第一。“營養之花”大黃豆，“豆中之王”是大豆。紅蘿蔔稱“小人參”，葡萄酒（紅）是“長壽酒”。棗是“維生素C 丸”。洋蔥為“蔬菜皇后”。“腸道員警”是優酪乳，花生稱為“植物肉”。吃花生時要注意，千萬不要吃紅皮！大蒜稱之“青黴素”，花粉為“植物精子”。大蒜又稱“抗癌王”，切片氧化（等15分鐘）你再吃。溶化血栓黑木耳，稱為“黑色之金子”。山楂稱為“消食丸”。生薑暖胃暖身子。海帶含碘是個寶，淨化血液抗衰老，健腎利尿又美容，“防治甲亢之良藥”。辣椒能穩定情緒，紅色食品之“佳品”。穀類豆類和菜類，好於肉類和蛋類。營養全面能健身，稱為“金字塔”食品。
　　古人養生之道。
　　203、乾隆皇帝養生十六字訣。
　　乾隆皇帝在位六十年，享年八十九歲，被世人譽為：“耄耋天子，帝王壽魁”。其養生口訣為：“吐納肺腑，活動筋骨，十常四勿，適時進補”。十常即：“齒常叩，津常咽，鼻常揉，耳常彈，肛常提，腹常旋，面常搓，足常摩，眼常運，肢常伸”。四勿為：“食無言，臥無語，飲勿醉，色勿迷”。
　　204、夏禹長壽，顏回短命對比。
　　夏禹：“走天下，乘四載，治百川，勞其形，體強健，壽百年”。
　　顏回：“顏子蕭然，臥於陋巷，簞食瓢飲，精心至讀。可謂至樂矣，年不過三十”。
　　205、陸游健康觀。
　　陸游，南宋愛國詩人，文學造詣精湛。享年85歲，千古絕筆《示兒》之詩，家喻戶曉，婦孺皆知。對養生保健，有真知灼見。年逾古稀發未白，耳聰目明讀詩經。高夀耄耋撰史書，精力旺盛令人驚。他曾寫道：“休息取調節氣血，不必成寐；讀書取暢適靈性，不必盡卷；飲食取少飽則止，不必盡器”。飯後外出散散步，走上五六七十步，解衣寬頻吐納，抵枕少許臥睡。
　　206、曹操養生詩：《龜雖壽》。
　　神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。
　　老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
　　盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
　　開頭兩句表現曹操對於壽命的辨證看法。
　　中間兩句表現曹操統一華夏的宏大抱負。
　　最後兩句表現曹操樂觀唯物的養生之道。
　　207、唐朝著名醫學家、一代藥王孫思邈長壽101歲。他的“自慎”養生法有三：
　　慎情志：淡然無欲，神氣自滿。于名於利，若存若亡；於非名非利，亦若存若亡。勿汲汲於所求，勿悄悄於懷恨。
　　慎飲食：安身之本，必須於食，不知食宜者不足以全生。食當熟嚼，常學淡食。食欲數而少，不欲頓而多。切忌：飲酒過多，飽食即臥。
　　慎勞逸：養生之道，常欲小勞。介紹：“天竺按摩法，老子按摩法”。以此三遍者，月餘百病除。天馬行空，補益延年。能食，能睡，輕捷，明目。不復疲矣。
　　208、晉代醫學家葛洪養生六真經。
　　善於養身者，必先除六害：禁聲色，薄名利，廉錢財，捐滋味，除佞忘，去嘴嫉。
　　209、莊子六字長壽經：
　　少私：私為萬惡之源，百病之根。鬼迷心竅，私欲纏身，斤斤計較，患得患失，夜不成寐，日不安神，食之無味，形勞神虧，積累成病，焉能長命。
　　寡欲：欲不可絕，亦不可縱。縱欲招禍，絕欲不生。少私寡欲，清靜為正。少淫欲，不欺男霸女；節物欲，不圖財害命；淡利欲，不奪權爭勢；寡名欲，不投機鑽營。
　　清靜：清之靜之，心態安寧，穩中自控，靜中養生。頭空心靜，身輕神寧。利於健身，利於防病。
　　210．就保健作用而言，運動能代替勞動，而勞動不能代替運動。

211．書法養生：
　　揮筆潑墨，陶冶情志。凝神靜慮，端已正容。秉筆思生，臨池志怡。
　　摒棄雜念，意力並用。心平氣和，預防疾病。
　　212．人生三戒：
　　少年之時，血氣未足，戒之在色；及其壯年，血氣方剛，戒之在鬥；及其老年，血氣既衰，戒之在得。
　　213．養生三戒：
　　一戒大怒，二戒大欲，三戒大醉，三戒之中，大怒為首，不可輕發。
　　214．心理活動，生理活動，寄於一體，兩套功能。相互依存，相互作用。愉快樂觀，氣血暢通。心理平衡，生理平衡。情緒穩定，身體康寧，憂愁悲憤，心理失控。生理紊亂，魯莽行動，招災惹禍，後患無窮。功能失調，誘發疾病，輕則小恙，重則癌症。悲兮歎兮，悔之晚矣。
　　215．佳餚美酒，山珍海味。食之久之，油膩堆累。脂肪增多，體形變肥。血流變弱，血管變細。動脈硬化，誘發病疾，心梗腦塞，命不久矣。
　　216．老年養生，切忌寂寞。摯友交談，聽聽音樂。擺脫煩惱，自我超脫。不遂心事，眼放寬些。心情開朗，自尋歡樂，鳥魚草花，琴棋書畫。遇事樂觀，心身坦然，安詳歡度，幸福晚年。
　　217．車到山前必有路，船到橋頭自然直。勸君不要多憂慮，天下無有不了事。君子坦蕩蕩，庸人自戚戚。坦坦蕩蕩樂長命，悲悲戚戚惱成病。
　　218．怒則氣上，驚則氣亂，悲則氣消，喜則氣緩，恐則氣下，憂思氣結。心理變化，生理變化，功能失調，病理變化，七情內傷，誘發病恙。
　　219．長壽三字經：
　　人長壽，也容易。要早睡，要早起。戒煙酒，忌暴食。無過飽，無過饑。常沐浴，勤更衣。多運動，練身體。心要靜，精要盈。勤用腦，不煩惱。抱樂觀，天天笑。種花草，養魚鳥。常書畫，樂逍遙。做到此，壽必高。
　　220．養生三字經：
　　多運動，控體重。少思慮，心安靜。少吃鹽，食清淡。少吃甜，多補鈣。少咖啡，多吃菜。少吃肉，多吃素。常喝茶，多吃醋。多澱粉，少脂肪。少吃幹，多喝湯。常吃蝦，常吃魚。重健康，淡名利。天天笑，容顏少。去憂愁，登高夀。
　　221．快走慢跑健身操，治療疾病是法寶，藥療食療與神療，三管其下療效好。
　　222．運動能代替藥物，藥物不能代替運動。運動血脈暢通，增強器官功能，生理功能平衡，防治一切疾病。
　　223．藥療食療，神療體療(活動鍛煉)，是治療糖尿病的“四駕馬車”。降低血糖，促進代謝，行之有效，良方妙藥。
　　224．健康老人的特徵：
　　頭腦清，耳朵靈。眼有神，血壓均。呼吸勻，皮膚潤。脈形小，體勻稱。前門松(小便暢通)，後門緊(大便一天一次)。生息和，發光澤，手腳靈，牙齒硬，底氣足，身輕鬆。
　　225．合理膳食，膾不厭細，食不厭雜，滋養身體。
　　226．高興與悲傷，快樂與悽愴，欣慰與苦悶，安詳與徬徨，振奮與萎靡，寬鬆與緊張，愉快與痛苦，喜悅與憎惡，歡欣與惆悵，前者促進健康,後者誘發病恙。
　　227．人生最大的財富是健康，人生最大的幸福是健康。金錢和權力不一定給你帶來幸福；舒適和安逸不可能給你帶來健康。
　　228．養生先養身，養身先習動；養生先養心，養心先習靜。有動有靜，動靜相濟，一張一松，預防百病；動後血通，血通氣行，氣行神爽，祛病健康；靜後而定，定後而安，安後神怡，無病健體。
　　229．養花詩兩首：
　　餘地何妨種玉簪，芳蘭移植偏中林。更乞兩叢百合香。老叟古稀尚童心。盆盆鮮花綠茵茵，姹紫嫣紅豔靈靈，芳香沁潤人肺腑，悅目安神健心身。
　　230．柳顏趙歐四大聖，書法精妙傳後人，揮筆瀟灑情志濃，潑墨凝思又安神。動中有靜靜自安，靜中有動動健身。書法巨匠均長壽，平均終年逾八旬。
　　231．國畫大師齊白石,高夀九十又有四(周歲),淡泊名利少私欲,從不患得又患失。戒煙戒酒戒暴食，戒悲戒憂戒思慮。戒懶戒怒戒狂喜，戒空戒松戒安逸。業餘庭前徒步走，終生勤勉常學習。衣食住行有制節，生活諧調有規律。勤往紙上尋歡愉,天天安詳神自怡。心情暢快樂滋滋，故而長壽逾期頤（90---- 100歲）。
　　232．悅耳清雅的音樂，優美婉轉的歌聲，陶冶神志情操，調節神經功能。血壓平穩，心律安定。有利健康，預防疾病。
　　233、鐵骨錚錚的硬漢子，頂天立地的大丈夫。男兒有淚不輕彈，忍受巨大的悲痛。精神可嘉，令人稱頌，對敵鬥爭，堪稱英雄；和平時期，不可如此，自我懲罰，苦悶壓抑。久而久之，積累成疾。不如大哭一場，渲泄心中悲傷，心情寬鬆舒暢，利於養生健康。
　　234、不求仙方求睡方，不求長生求建康。
　　235 、運動降血脂，運動降血糖。對於胰島素，減少需求量。控制糖尿病，效果最理想。運動要適宜，天天要堅持，最好是步行，每天五公里。
　　236、船到碼頭車到站，人至花甲歎時短。思想鬆散人就懶，孤獨苦悶又悲觀。時變事變觀念變，人類壽命在增延，人生在世要樂觀，我命在我不在天，保養能活大年紀，人逾古稀並不稀，人至耄耋不算老，九十還能到處跑。猴行龜欲有童心，任我逍遙度百春。
　　237、淡食多勤儉，限酒又戒煙。勿飲卯前酒，少進申後餐。街庭常散步，寢食勿多言。春棉漸漸減，秋衣徐徐添。擺脫怒中氣，莫聽順耳言。提防疾病生，勤勞多鍛煉。若要能堅持，健康又延年。
　　238 、饑來餐，倦來眠。醒即起，莫貪吃。鮮水果，蔬菜好。腥膻味，少食妙。每頓飯，七成飽。酒少飲，煙戒掉。無嗜好，無煩惱。勤活動，多操勞。長生法，悟須早。欲宜節，顏不老。
　　239、養生十二要：
　　思想要樂觀，性格要開朗。飲食要清淡，起居要有常。
　　補藥要少用，煙酒要少嘗。骨折要防止，運動要堅持。
　　私欲要節制，冷暖要注意。體檢要定期，有病要早醫。
　　240、養生十二法:
　　花卉怡養法；釣魚靜養法；書畫趣養法；林泉休養法；
　　游山樂養法；對弈智養法；日光熙養法；氣功意養法；
　　讀書益養法；鍛煉動養法；膳食滋養法；飲茶潤養法。
　　241．三分治病七分養，八分護理十分防。忙著治病不忙防，沒有忙到點子上。
　　242．長籲短歎，緩解緊張。穩定情緒，血壓下降；
　　暢快微笑，解除疲勞。消除煩惱，靈丹妙藥。
　　243．安靜固然可愛，恬靜尤為可貴。注重養生就要學會：“鬧中求安，樂中求恬”。自然和諧之美的安靜，健身不生病；享受天倫之樂的恬靜，越活越年輕。
　　244．老人中風有規律，發生下面三時期：
　　每天的早晨，每週的週末，每年的年底。心腦血管病人，望君慎之又慎。
　　245．水能載舟，也能覆舟；食能養生，也能喪生。
　　合理膳食，膾不厭細。食不厭雜，滋養身體。
　　246．活到老，學到老，知識多，身體好。不知保養不算巧。
　　247．晨前皮包水（喝溫開水），睡前水包皮（熱水燙腳），健康又長壽，百歲不稀奇。
　　248．吃點蘿蔔喝綠茶，寒冬養生好辦法；蔥蒜不離口，百病繞道走；多吃番茄營養好，美容抗癌疾病少；青菜豆腐保平安，水果海藻身體健；一天一蘋果，醫生遠離我。
　　249．養目八方
　　慰目、浴目、營目、摩目、運目、惜目、極目、護目。
　　常用養目八方，眼睛炯炯有光。
　　250．忌吃八過：
　　過酸、過鹹、過甜、過辣、過熱、過粘、過硬、過寒。
　　飲食清淡，身體康健。
　　251．心臟病十不宜：
　　過度勞累，精神激動，多量飲水，飲食過飽，連續抽煙，
　　飲酒無度，菜肴過鹹，嗜食辛辣，貪吃美餐，冷風受寒。
　　252．不宜常吃的十類食品
　　油炸類、熏烤類、醃漬類、冰鎮類、甜食類、醬製品、內臟類、動物血類、方便食品、過期食品。
　　253．口中言少，心中事少，腹中食少，自然睡少。以此四少，神仙快了。
　　254．腦為元神之府，精髓之海。腎主精，精生髓。腎精盈滿則髓海充實。故積精可健腦；善養生者，必保其精。精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則體健，神氣堅強，老當益壯。
　　255．厚味傷人無所知，能甘淡薄是我師，三千功行從此始，淡食多補信有之。
　　256．天天吃大棗，青春永不老；五穀加大棗，勝過靈芝草。
　　257．手機和微機，都有電磁波。使用這兩機，注意防輻射，輻射危害大，致使怪病多。海藻螺旋藻，都能抗輻射。為了保健康，每天都吃些。
　　258．養生八不
　　身不厭動、心不厭靜、食不厭雜、居不厭寧。
　　身不過懶、心不過煩、夏不過涼、冬不過暖。
　　259．你想活一百歲嗎？你不能精神發呆，你要天天笑起來；你想活一百歲嗎？你不能坐著等待，你要站起來追求；你想活一百歲嗎？你不妨找些有興趣的事做，不要等著事情來找你。
　　260．養生十二能：
　　能歡、能笑、能舒暢；能摩（按摩）、能煉、能健康;
　　能靜、能逸、能養神；能吃、能睡、能長生。
　　261．腰帶紮在肚臍下，體肥血栓危險大。
　　262．吃藥不忌嘴，醫生跑斷腿；藥療不食療，沒有好療效。
　　263．調控主食，調控體重。肥胖肚圓，百病之源。血壓變高，血流變緩。腰帶越長，壽命越短。
　　264．高夀歌謠：
　　八十不稀奇，九十多來兮，百歲笑眯眯，茶壽（108歲）樂滋滋，七十小弟弟，六十睡在搖籃裏。
　　265．“冬吃蘿蔔夏吃姜，不用醫生開藥方”。小小老百姓，大大的聰明人。用了話兩句，解決大問題。養生又保健，防病少花錢。
　　266．養生八條，四有四要：
　　飲食有節，活動有度，起居有常，修養有素；
　　腦子要用，手腳要動，肚子要空，心態要靜。
　　267．保健三戒四警：
　　三戒：戒急躁、戒陰鬱、戒貪欲。
　　四警：出入轎車、蹶瘺之機；洞房深宮、寒暑之媒；
　　皓齒峨眉、伐性之斧；甘脆肥濃、腐腸之藥。
　　268．明心見德性，入靜得真空；運籌參機變，明易見天心。
　　269．養生六平衡：
　　膳食營養平衡，能源收支平衡，生理功能平衡，心理狀態平衡，體內水分平衡，血內酸堿平衡。
　　270．人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。吃雜糧，保健康，果菜魚蝦身體壯。
　　271．食不厭多（飲食過多），害處多多；食不厭精（精米精面），要生疾病；食不厭雜，營養均衡，五穀雜糧，身體康寧。
　　272．就清廢排毒而言,水果不能代替蔬菜(水果含果糖高,含纖維素低)，而蔬菜能代替水果。
　　273．少年夫妻老年伴，彼此體貼多照管。吃苦享樂在一起，神仙羡慕好伴侶。
　　274．蘇軾養生四味藥：
　　一曰無事以當貴，二曰早寢以當富，三曰安步以當車，四曰晚食以當肉。
　　275．冬病夏治，慢病常治。只用藥療，緩解當時。治標不治本，疾病不除根。科學治病，措施四條：藥療食療，體療神療。標本兼治，康復體質。有病早醫，無病防預，食養神養，鍛煉有制。
　　276．若要身體健，按摩與鍛煉，體弱者按摩，體強者鍛煉。二者兼之，更為有益。拍拍足三裏，勝過老母雞，按摩湧泉穴，能活九十多。
　　277．官髒相關：
　　眼與肝相關，鼻與肺相關，唇與胰相關，耳與腎相關，舌與心相關。觀五官，知五臟。五官健，五臟康。
　　278．體弱身虛，有六種虛：氣虛血虛，氣血兩虛，陰虛陽虛，陰陽兩虛。
　　要治身虛，弄清何虛。對症下藥，適時進補，適量鍛煉，食補神補。
　　279．男子禿頂的優勢;
　　老年男子，有的禿頂。雄性激素，分泌旺盛。智慧閃光，腦子聰明。不易患得，三種疾病：骨質增生，骨質疏鬆，腫瘤癌症，心血管病。故而健康，增延壽命。百歲壽星，大都禿頂。
　　280．生老病死，自然規律。物極而反，物盛而衰，天之道也，人之理也；罪莫大於貪欲，禍莫大於無知，咎莫大於奢望，悲莫大於心死。
　　281．人到無求，心神自安。淡泊以明知，寧靜以致遠。
　　一笑不妨閑度日，無憂無慮似神仙。福不期求而自得也；壽不期長而自長也。
　　282．名人名言：
　　發之於情，止之於理。制怒的方法，請君試之。
　　“在你開口之前，先把舌頭在嘴裏轉十圈”。
　　283．長壽大小金字塔：
　　大金字塔：遺傳基礎，生存環境，生活狀態。
　　小金字塔：營養狀況，腦體活動，心理狀態。
　　健康長壽，前者是基礎因素，後者是決定因素。
　　我命在我不在天，怡養之福可延年.
　　284．福在健康中，樂在長壽中，笑在生活中；
　　禍在無知中，苦在疾病中，悲在心病中。
　　285．養生真經，九竅暢通，通則不病，病則不通。鍛煉按摩，可令其通，青菜蘿蔔，也令其通。
　　286．兩個腎半條命，一個脾主飲食。腎是先天之本，第二個心臟；脾是後天之本，它統帥腸胃。若要身體壯，保護這兩髒。
　　287．有病要早治，無病要保養。三分治病七分養，九分鍛煉十分防。大病要養，小病要抗。大水沒來先壘壩，疾病沒來先預防。一份預防病方，勝過百份藥湯。
　　288．有了恬淡寧靜之心，才有百歲健康之身。健康金鑰匙：健身先健心。心理平衡，百病不生。
　　289．腦為元神之府，統帥五臟六腑。健身要健腦，措施有六條：固精健腦，氣功強腦，頤神養腦，膳食補腦，防病護腦，運指益腦。
　　290．三杯聖水---------復活神水：
　　睡前一杯水，午夜一杯水，晨起一杯水。
　　三杯溫開水，預防百病水，稱之為聖水。
　　（說明：溫開水25度------35度，有很好的保健作用，譽為復活神水）
　　291．冬日負暄，日光浴詩
　　杲杲冬日出，令人暖肺腑。負暄閉目坐，和氣生肌膚。
　　出如飲醇醪，又如蟄者蘇。外融百骸暢，中適一念無。
　　曠然無所在，身空似懸浮。
　　292．世上無難事，只要肯登攀；要想身體健，就得肯鍛煉。不怕不成功，就怕心不誠。不怕練不成，就怕心不恒。
　　293．用藥五個巧：准、快、平、短、少。要想病康復，鍛煉不可少。
　　294．金豆銀豆、不如黃豆。營養之花大黃豆，豆中之王大黃豆。抗癌蛋白最優秀，吃肉不如吃黃豆。魚生火、肉生痰，青菜豆腐保平安。
　　295．事有兩重性，凡事皆有度，適度則有利，過度則有弊。保健之竅，養生之道，不可過也，不可少也。
　　296．主食（澱粉、蛋白、脂肪）百吃不厭，副食（肉、魚、果、菜）貴在常變。主食不變，供給熱能；副食常變，營養均衡。
　　297．養生四味藥：衣食住行找。衣服新舊能禦寒，食不厭雜身體健，住房寬窄能安眠，行止有度勤鍛煉。
　　298．眉生毫毛，生命安牢。眉毫鼻毫，不如脖毫。三毫具備，長命百歲（農諺）。
　　299．不氣歌
　　他人來氣我不氣，氣出病來沒人替。若要氣病誰如意，中了他的詭奸計。請來醫生把病治，說是氣病沒法治。氣之為病太可懼，就怕閻王叫了去。我算知道氣無益，不氣不氣不生氣。
　　300．飲食原則：“食不厭雜。”
　　粗糧細糧，水裏地上，主食副食，蛋白脂肪。
　　澱粉纖維，礦物適量，維生素族，搭配適當。
　　動物植物，樣樣都嘗。營養齊備，身體健康。
301．營養學定律：“過猶不及。”
　　飲食過多，營養過剩，體胖血稠，誘發百病；
　　飲食過少，營養不良，體瘦贏弱，危害健康。
　　302．好人歌
　　天地生萬物，惟人最為貴。人中有好人，便是人之瑞。
　　好人做好事，好人懷好意。好人必大方，好人必正直。
　　好人有理智，好人有仁義。貧賤做好人，自然有衣食。
　　富貴做好人，濟貧受敬之。少年做好人，中年必成器。
　　老年做好人，壽域逾期頤。
　　303．健康是“ 1”，房子、車子、票子都是“ 0”；加一為十，加二為百，加三為千，加四為萬。……“ 1”不存在，所有後面的“ 0”都沒有意義。
　　304．大怒不怒，大喜不喜。既可養心，又可健體。暴怒暴喜，自悲自卑。是衰老的催化劑，是健康的腐蝕劑。
　　305．好脾氣，好脾氣，脾氣好了人人喜。少年時候父母喜，到了老年兒女喜，鄰里親戚都歡喜，為朋交友友歡喜。古稀到，耄耋至，孫甥繞膝天天喜，只因有了好脾氣，所以才活大年紀。
　　306．家儉則興，人勤則健。能勤能儉，永不貧賤。
　　307．老有所養，養之得法；老有所樂，樂之得心；老有所為，為之得效；老有所醫，醫之得當；老有所學，學之得益。
　　308．妙言妙語：
　　笑一笑，少一少。惱一惱，老一老；讓一讓，胖一胖；鬥一鬥，瘦一瘦；忍一忍，禎一禎；愁一愁，醜一醜；退一退，睿一睿；怒一怒，苦一苦；耐一耐，快一快；煩一煩，難一難。
　　309．自身有病自心知，心病還得心藥治。心態寧靜身也靜，心生疾病身也病。養我心，靜我性，養心靜性常安定。養心寡欲是良藥，靜性無慮心康寧。名利權勢皆朝露，莫將嗜欲累心病。知朝露，即知命，行止快樂無偏病。
　　310．蓄養八氣：
　　少思慮，以養心氣；寡色欲，以養腎氣；
　　勿妄動，以養骨氣；戒嗔怒，以養肝氣；
　　薄滋味，以養胃氣；省語言，以養神氣；
　　多讀書，以養志氣；順時令，以養元氣。
　　311．愛財不如愛身，愛身不如愛心。心靜私欲就輕，心寧百病不生。氣虛血虛補氣血，先補氣，後補血。補得丹田溫溫熱，此乃長生不老訣。
　　312．天下本無事，庸人自憂之。我心本無慮，養心在得宜，一毫不加慎，百病所有茲。汝若不少忍，殺身常在斯。一生存善意，不做虧心事。吃飯看《本草》，終身受百益。
　　313．滋補原則：
　　寒者溫之，熱則涼之，虛則補之，實則瀉之；有病醫之，無病養之。
　　314．更新醫療，兩個誤區。
　　重治療，輕防預；重藥療，輕食療。食療治本，藥療治標。
　　食療性緩，藥療性急。食療有益，藥療有害（是藥三分毒）。輕重緩急，要弄明白。凡欲治療，先用食療，食療不愈，再用藥治。養生保健，食療為先。無病要防，方能健康，藥食同源，牢記心間。
　　315．禍莫大於縱已之欲，惡莫大於言人之非。
　　人非賢，莫交；財非義，莫取；念非善，莫行；言非信，莫說。
　　316．五個第一法
　　寧耐，是思事第一法；安詳，是處世第一法；謙讓，是保身第一法；寬容，是待人第一法；置富貴、貧賤、名利、生死於度外，是養生第一法。
　　317．多靜坐以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以養心，記古訓以警心，行善事以安心，除私念以靜心，情至理以明心，多活動以健心。
　　318．花落花開，時去時來。禍兮福兮，相輔相依。
　　失未足悲，得未足喜。失之得之，順其天意。
　　319．我常好樂樂，所樂無害義。樂天四時好，樂地萬物俱。樂人有善行，樂己有樂事。此數樂之處，惟樂常如是。
　　320．惜氣自全身，百病難入侵。安神守悅樂，蓄精保純真。壽夭不在天，養怡在個人，若能遵此道，壽過八九旬。
　　321．要活一百多，按摩下五穴：合谷內外關，商陰與列缺。
　　322．常存八心：
　　常存安靜之心，常存正義之心，常存寬容之心，常存仁慈之心，常存歡愉之心，常存善良之心，常存和悅之心，常存安樂之心。常存此八心，悠然度百春。
　　323．百字座右銘；
　　寡欲精神爽，思多氣血衰。少懷不亂心，忍氣免傷財。
　　貴自辛勤得，富從節儉來。溫柔終有益，強暴必招災。
　　正直真君子，刁唆是禍胎。養壽須修德，欺心枉吃齋。
　　法院休出入，鄰里要和藹。暗中休放箭，巧處不使壞。
　　安分身無辱，防非口莫開。勸君依此語，災退壽福來。
　　324、耳不妄聽，目不妄顧，口不妄言，心不妄慮。
　　四個不妄，聖賢之具，智仁之舉，益生養壽，孰不羡慕。
　　325．八勿:
　　已食勿動，已動勿食；已食勿汗，已汗勿食；
　　已食勿怒，已怒勿食；已食勿悲，已悲勿食。
　　326．心理平衡，長壽真經。心理狀態，可以使地獄變為天堂；心理狀態，也可以使天堂變為地獄。
　　327．君子坦蕩蕩，庸人悲戚戚。坦坦蕩蕩必高夀，悲悲戚戚必夭逝。
　　328．人生三大不幸：
　　少年喪母，中年喪妻，老年喪子。面對不幸要冷靜，心理平衡是桿秤。人生路上多坎坷，失去平衡更不幸。改變命運靠自己，不信天來不信命。振奮精神去抗爭，要變不幸為有幸。
　　329．常無欲以觀其妙，常有欲已觀其竅。清心又寡欲，乃是長壽道。
　　330．熱水泡腳，舒血通竅。
　　春日浴足，外陽固脫；夏日浴足，暑溫可卻；
　　秋日浴足，肺潤腸濡；冬日浴足，丹田溫熱。
　　331．老年膳食安排巧，精、兼、少來身體好。精：食物新鮮，營養全面；兼：食不厭雜，粗細配搭；少：三四五頓，七八分飽。
　　332．養生之竅：退讓忍耐。
　　退一步優雅坦然，讓一分何等清閒，忍一句無憂舒坦，耐一時快樂神仙。
　　333．你想健康嗎？你不要坐著等待。你要站起來追求：快走慢跑爬樓。吃出健康來，喝出健康來，睡出健康來，都不如煉出健康來。
　　334．四十八字養生訣：
　　養心在靜，養身在動。起居有時，生活有制。飲食有節，活動有度。多食蔬菜，少食腥肉。知足長樂，自尋其樂。頭要常涼，腳要常熱。
　　335．情之貴淡，氣之貴和。惟淡惟和，乃得其養。苟得其養，無物不長。動以養身，靜以養心。動靜相濟，才能養生。
　　336．“長壽之果”大核桃，百果裏頭為魁寶。保健營養價值高。它有十二大功效：滋腎補肝健心臟，潤脾和胃養大腦，生血黑髮壯筋骨，美容補氣抗衰老。
　　337．影響人類健康的八大因素：
　　遺傳因素，環境因素，體重因素，血壓因素，煙酒因素，飲食因素，運動因素，心理因素。第一第二條是基礎因素；第三、四、五條是條件因素；第六、七、八條是關鍵因素。
合理膳食是長壽之竅；適量運動是長壽之藥；心理平衡是長壽之道。
　　338．養生詠。
　　怒甚偏傷氣，思多太傷神。神虛心易役，氣弱病相因。
　　勿使悲歡極，當令飲食均。起居要由常，生活有規循，
　　運動要適量，飲酒莫過頻。勿汲汲所求，勿悄悄憤恨。
　　安神宜歡悅，惜氣保純真。壽夭不在天，養怡在個人。
　　339．靜坐功法：
　　閉目冥心坐，握固靜思神。叩齒三十六，兩手抱崑崙（頭），
　　左右鳴天鼓，二十四度聞。微擺撼天柱（脊椎）,慢啟上下唇。
　　赤龍（舌）左右轉，微擺攪水津（唾液）。一口分三咽，龍行虎（津氣）自奔。憋氣搓手熱，背摩後精門。盡此一口氣，想火燒臍輪。左右轆轤轉，兩腳放舒神。叉手雙虛托，低頭攀足頻，以侯神水至，再淑再生津。如此三度畢，神水九次吞。九竅自暢通，百脈自調勻。行動無間斷，百病化灰塵。
　　340．不要小看白開水（涼至25度---35度，稱復活神水），
　　它有十二大療效（磁化更好）：強化功能促發汗，稀血排毒通九竅。排泄解熱通兩便，鎮靜安眠睡好覺。促進新陳代謝，勝似治病良藥。
　　341．養生六有六要：
　　修養有素，活動有度，語言有節，生活有制，起居有常，飲食有時；
　　手腳要動，腦子要用，肚子要空，心態要靜，氣血要通，精神要松。
　　342．聖者康，賢者健，智者壽，仁者安。德者保健活百年，君子坦蕩似神仙。
　　343．有節弊少：
　　言語有節，則過失少；舉動有節，則悔恨少；欲望有節，則鑽營少；
　　歡樂有節，則災禍少；喜怒有節，則憂患少；飲食有節，則疾病少。
　　344．大千世界亂紛紛，我自安坐靜我心。雲展雲舒隨風意，花開花謝任風勤。不似世人忙裏老，得來閒暇養精神。勤於紙上尋歡樂，年逾古稀有童心。
　　345．靜養有道，五臟自安。
　　榮辱不驚，肝木自寧；動靜相濟，心火自定；飲食有節，脾土自和；調息寡言，肺金自全；恬淡少欲，腎水自足。
　　346．靜心求已。
　　自身有病自身知，身病還將心病醫。心態靜時身也靜，心病便是身病時；
　　舉世人生何所依，不求別人求自己。絕嗜欲，斷食癡，莫把神明暗裏欺。
　　347．養心安神：
　　多靜坐以收心，收其心而凝神；寡酒色以清心，清其心而養神；去嗜欲以養心，養其心而安神；記古訓以警心，警其心而醒神；悟至理以明心，明其心而寧神；淡名利以甯心，寧其心而蓄神；順自然而寬心，寬其心而怡神；保健康以歡心，歡其心而悅神。
　　348．諸多之樂
　　悠閒之樂，讀書之樂，賞花之樂，觀月之樂，繪畫之樂，書法之樂，聽曲之樂，高歌之樂，垂釣之樂，吟詩之樂，扶琴之樂，對弈之樂，天倫之樂，知足之樂，助人之樂，自得之樂，談心之樂，人生之樂。諸多之樂，何之不樂？快快樂樂樂無病，歡歡樂樂樂長命。
　　349．金字塔，贊茶歌：茶
　　綠茶
　　苦丁茶
　　保健名茶
　　抗癌去百病
　　增強血管韌性
　　明目醒腦提精神
　　清熱解毒消炎止痛
　　活血脈強化免疫功能
　　天天喝茶登上百歲壽星
　　350．飲食之宜與不宜
　　主食宜少，副食宜多；細糧宜少，粗糧宜多；肉食宜少，素食宜多；食宜早些，不宜過晚；食宜暖些，不宜過寒；食宜八分，不宜過飽；食宜緩些，不宜速咽；食宜清淡，不宜甜鹹；食宜味薄，不宜味厚；食宜鬆散，不宜過粘；食宜雜些，不宜單調；食宜軟些，不宜過堅。
　　351．人生路上多坎坷，不會快活疾病多。疾病多，心要樂，心一樂，病全卻。心病還得心藥治，不會快活空服藥。且聽我唱快活歌，便是長生不老藥。
　　352．養生且養神，精氣自全身。若要無百病，當權節食飲。安神守悅樂，惜氣保和純。壽夭休論命，修行在本人。若要遵此理，長壽夢成真。
　　353．莫貪莫賭莫抽煙，勤儉持家自積錢。積得錢來休奢侈，廣施功德濟貧寒。
　　354．對逆境，要遣得過；對清苦，要守得過；對非理，要受得過；對榮譽，要讓得過；對憤怒，要耐得過；對摯友，要信得過；對錢財，要疏得過；對嗜欲，要忍得過。
　　355．悔恨是利用自己的錯誤來折磨自己；生氣是利用別人的錯誤來懲罰自己。
　　356．要活九十多，按摩湧泉穴；要活大年紀，拍打足三裏；若要心臟好，天天慢步跑；若要身體安，耐點饑和寒。
　　357．茶詠:
　　諸藥為各病之藥，茶葉為百病之藥。茶水喝足，百病可除；
　　茶粥藥膳，益壽延年；長喝茶，不壞牙。隔夜茶，毒如蛇；好茶一杯，精神百倍；多茶血通，預防癌症。早茶一盅，一天威風；午茶一盅，渾身輕鬆；晚茶一盅，提神去痛；一日三盅，雷打不動。
　　358．茶水的功效：
　　生津止渴，提神健腦，溶解脂肪，強腎利尿，消炎殺菌，降壓降醇。保護牙齒，增進食欲，調節代謝，預防輻射。擴張血管，增強彈性，延緩衰老，預防疾病。飲料之中，茶葉最好；茶葉之中，綠茶最好。
　　359．吃飯先喝湯，到老不受傷；吃飯多喝湯，免得開藥方；飯前一碗湯，腸胃都健康。天天都喝湯，苗條又健康。
　　360．詠積：
　　積知成智，至智成聖；積煉成健，至健長命；
　　積樂成癖，至癖成仙；積善成德，至德成神。
　　361．流動的溪水不生腐毒；錘煉的鋼鐵不生烏鏽；
　　滾動的石頭不生蘚苔；鍛煉的身體不生病災。
　　362．食品六寶：
　　“聖果”核桃果中寶，補腎養肝健大腦；
　　“百果之王”獼猴桃，營養保健是瑰寶；
　　海帶海藻“水中寶”，淨化血液保健好；
　　“黃金”玉米糧中寶，養血防癌健大腦；
　　黑木耳是“木生寶”，稀釋血液溶栓好；
　　胡蘿蔔是“菜中寶”，抗癌降壓防感冒；
　　增強心臟血流量，養眼養顏皮膚好。
　　363．心理平衡十要訣。
　　不對自己苛求，不對別人怨恨。疏導憂憤情緒，逆境暫時回避。處世寬容大度，待人表示善意。苦衷找人傾訴，常常做些善事。遇事不與人爭，天天心情歡愉。
　　364．古代希臘，醫學之父希波拉克底說：“病人的本能，就是病人的醫生。而醫生是幫助本能的”。所以說，最好的醫生是自己。
　　365．數好十個數，能活大歲數。
　　一個目的（健康長壽），兩個要點（煩惱時糊塗點，得意時瀟灑點），三個忘記（忘記：年齡、疾病、怨恨），四季不懶，五穀皆食，六欲不縱，七情節制，八方交往，九（酒）少煙戒，十分坦蕩。
　　結語：
　　一年三百六十五天，格言三百六十五款。天天念格言，按照格言辦，終生少疾病，壽逾過百年

~網路文章 ~

李大仙慈悲訓

2010-05-07T10:56:00.000+08:00

你來做什麼？等待什麼？聽了什麼？又吃了什麼啊？
不曉得是不是啊？
懵懵懂懂的活在人世間自尋苦惱，白髮一根一根的冒出來，
這叫做"智慧髮"是不是啊！
但願是智慧，要轉煩惱為菩提要靠賢士們自己。

稱呼一聲賢士，是不是就是賢士？是與不是都是在心?面做回答，
肯定就是（是），不肯定就是（不是），若還不肯定就白來人世間走一遭。

有的（是）不用看的太在乎有的（是）要很認真，
所以難就難在這?，今天來到這難不難？
要走進來之前好像有點困難，還懷疑會有不自由，
又要受限制啊，坐了一整天累不累？

人的肉體受到五行陰陽的限制，所以坐久了就會累，站久了就會酸，
所以人很難伺候，要調適自己，得要好好先伺候好自己，
你們有沒有好好照顧好自己，有沒有照顧得很好，
還是照顧太過，每天擦擦抹抹，這叫做"外表的照顧"，要心靈的照顧才是實在的。

「誠於中，形於外」，明明心?很高興，
但要你們假裝不高興的樣子，你假裝得出來嗎？
有人戴了很多頂的面具，現在把它卸下來好嗎？
回復純真的自己回復赤子之心才會快樂，才會無憂無慮。

佛堂聽課，要得到什麼？就得要靠自己，
雖體悟不多，但是慢慢的可以累積，
生命也是累積來的，累積的愈多，
你的生命就愈充實愈豐富，愈多采多姿，愈快樂而不是愈多煩惱，
煩惱愈多越痛苦那就叫做看不開，
要把垃圾丟掉，可是你們往往把垃圾捏得很緊，
捨不得丟掉，這叫做「節儉」嗎？

你們彼此之間都要廣結善緣，但這個緣要廣不一定要深，
有時候太深了反而會有罣礙，會放不下。

這?是莊嚴的佛堂，佛規得要告訴你們，該守的還是要守啊，
不然白來這坐二天，而過卻記得一大堆，
所以要導之以真，不是任他、由他，該講要適時去講。

今天來這?做什麼啊？（學佛），學佛太遙遠了，
對一些年輕人來說這些都是冠冕堂皇的名詞，
不切實際，他們對這個名詞也許會存疑惑，
但既來之，則安之，大家既然有緣來這，
就要好好續這段善緣，你們快樂嗎？（快樂），
快樂就是天堂，所以天堂不會很虛幻，
就在你們面前，煩惱是地獄，
煩惱和痛苦都是自找的，需自己去走，去體驗，去累積經驗，

你們的人生也是如此，要不要去充實？
要不要把握？要不要珍惜？要不要浪費？

每個時候都要很清醒，才會活得自在又快樂，
才不會迷失在這個茫茫的人海、苦海、車海?面。

心神有主，就不會失神，
你們的神在不在啊？你們是誰啊？（是自己），
自己又是誰啊？是不是每個人都有一個代名詞，
叫到誰，誰就是那個代名詞，所以這個代名詞要給人家留下好的印象，
不要留下不好的印象給人，這叫做"破壞形象"，
所以你們要修形象，不是找形象。

怎樣才算正人君子？
身正、心正、坐相正、行得正、
言正、眼正、還有嘴巴正、口出善言、口出正言、
身體力行即正道，所以這形象是不是好修，有沒有信心?

坐要怎麼坐啊，這可要有功夫啊，
怎麼坐才不會腰酸背痛，腰酸背痛就是姿勢不正。

走路也要有走路的形象，每個人都有每個人的形象，
可是怎麼走？就是每個人都要腳踏實地。

坐正，氣就通，坐不正，氣就不通啊！
氣不通就阻塞，阻塞就有病，是不是啊！（是）。

所以病是誰找的？（自己找的）
所以說嘛，你們說你們有照顧好自己，還說得很大聲，
有的在咳嗽，有的在感冒，有的在頭痛，有的在腰酸背痛，
還是沒有把自己照顧好，懂不懂意思啊？（懂），
有沒有一點點領會啊！

人才雖濟濟，但可要好好善用，人人有事做，事事有人做，
沒有工作做的時候，該怎麼辦？（自己找事做）
自己找事做...有沒有自己找事做啊！（有）
還是閒坐在那，這也是做是不是？還是安座的坐？
每一人都臉帶笑容，這個道就在你的身上顯現，
所以不用講的冠冕堂皇，只要做出來就叫做（道）。

這個肉體不真啊！是假的，該要丟的時候就要丟，
該要看破的時候就要看破，這個是小仙示現人間的一種法相，
也是要藉機告訴你們，縱使再美好，再英俊、再瀟灑的臉也會逝去。

所以"精神"，才是永久的。

為什麼每天要洗澡？
洗乾淨了，就不會沾染太多，洗乾淨，才不會發臭，
心?面乾淨，才不會有垃圾，身體就健康

所以洗不是只洗外表，內在也要順便洗一洗，
多聽好話，少講壞話，不要講那些雜七雜八的，
那些都是垃圾都會干擾你們的修持，
除非你境界很高，可以去接納垃圾，又可以去消化垃圾，
才能有資格去聽，去講。

很多事是求不得、捨不得，所以是要隨遇而安，
人世間很多事要看淡、看破、看開，
不要被「痛苦煩惱」將你們的人生打敗。

活佛恩師詞曲 ~ 樂活~

2010-03-29T16:29:00.002+08:00

仙佛詞曲專輯3[葫蘆吟]─愛讓世界更美好

世人笑我唸佛痴我笑世人求什麼
夜一程啊晝一程星月輪轉
悠悠萬事誰能斷可知道命運手中握
積功累德結善果明理修真我
海市蜃樓空中閣富貴榮華非長久
功成名就又如何知足能常樂　
自在的來去多麼快活一醒如新蛻變成熟　
明智的抉擇前程來開拓效法聖哲散發光熱
97年桃園培聖宮三天法會

學會感恩~就會讓自己快樂起來～

2010-03-03T11:50:00.003+08:00

上帝也許不公平，對於某一個人給予的苦難太多。但另一方面，上帝又很公平，因為他給了我們命運的恩人。

人生的路既崎嶇又坎坷，一不小心，栽得滿身是傷。還好，一個好心人施於你一句關愛，你從此覺得不再孤單，因為同時度過人生的人還很多，你也懂得知恩圖報，也學會了從此要幫助別人。

沒有陽光，就沒有日子的溫馨；沒有雨露，就沒有五穀的豐登；沒有水源，就沒有生命；沒有親情、友誼和愛情，那麼世界將是一片孤獨的黑暗。正因為我遇見了雷鋒，世界變得如此明亮，我們不再擔心黑暗中碰得鼻青臉腫，如果我們每個人都變成了雷鋒，那麼人生的路將照得夜如白晝。

羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之情。更何況人呢。面對曾經幫助自己的恩人，我們需要盡最大努力去回報。所謂“滴水之恩，當湧泉相報”，講的就是感恩。授人以飯，也許他會渡過難關，也許他會成就輝煌，但授人者施人不回報，作為一個受者要做一個有謙虛之德的人，一個有敬畏之心的人，這樣才能回報我們命運的恩人。

　　銜環結草，以報恩德。古人做得很好，這就是華夏古老民族的精神，一個知恩圖報的信念。因為他們給了我們最大的幫助，至少對於我們接受恩德的人來說是這樣。倘若每個人都冰著一張臉龐，那麼人世間就和地獄差不多，雖然太陽還是一天一天地升起。正因為有人施恩，有人報恩，我們的生存空間才鳥語花香，饒有情趣。

　　投之以桃，報之以李。詮釋著命運的方略，洋溢著生命的氣息。一個和諧的環境，造就一批命運的恩人，讓他們傳播上帝的法旨，將愛心帶給人間，將人世間的淒楚拋向天際。學會感恩，努力感恩，感謝我們的朋友，感謝我們的父母，以及感謝我們命運的恩人，是他們讓我們懂得人間的滄桑，人間的溫暖。

學會感恩，學著去感恩，將冰冷的世界變得溫暖，變得豐富多彩。讓我們的世界連起來，用愛心串聯起每一個角落，將愛拋向最需要的地方。將被愛者傳承，讓每一個苦難的心靈接受愛心的呼喚，回應無窮的力量。學會感恩，將愛心回報我們命運的恩人。

人生是一場苦旅，它很漫長，但我們遇見了命運的恩人，是他讓我們的人生變得多彩。學會感恩，讓感恩的心飛出萬里，用感恩的心溫暖整個世界。

曾经盛开的蔷薇，虽经雨打风吹，但和着微风，还有缕缕暗香飘过。

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2010-01-06T17:20:00.000+08:00

累的話，就停下來休息吧～～～

2010-01-04T13:00:00.004+08:00

一貫道志工7死車禍　疑疲勞駕車

發生在高雄縣內門鄉的死亡車禍，9人巴載滿前往台南寶光聖堂參加活動的志工，卻在返家的路上，疑似女志工疲勞駕駛，超越上坡路段的雙黃線，迎面撞上砂石車，結果造成車上7死2重傷的車禍意外。

車禍現場殘破散亂的零件到處都是，被撞擊的9人廂型車，右半邊被撞得稀爛，車殼幾乎連在一起，這場車禍造成7死2重傷，死傷者都是一貫道的志工。目擊者：「就『蹦』的一聲啊，3、4個人從車裡噴出來。」

砂石車駕駛侯志賢(99.01.03)：「我看他哦，看他一直要偏過來，我就開始煞車了啊。」

警方從現場跡象研判，砂石車時速約5、60公里，南下廂型車逆向衝入北上車道，都不見廂型車煞車痕，研判可能廂型車駕駛疲勞駕駛導致。旗山分局偵查隊長李金龍：「有可能這個駕駛者哦，因為駕駛的時候，不注意，闖入對向的車道，包括駕駛人的疲勞駕駛等等，都有可能發生。」

砂石車煞車不及，兩車正面對撞，造成9人巴翻覆！車上9個人都是台南縣寶光聖堂的志工，位在南化鄉的總堂，因為信徒眾多，每逢祭典都會吸引政治人物朝拜，包括立法院長王金平、前總統李登輝、陳水扁，現任總統馬英九都曾參加過法會，在一貫道廟宇中地位舉足輕重。

南化鄉寶光聖堂工作人員：「大家都很善良，替廟方掃一個地哦，有時幫忙弄個花草、拔一個草，他們一有活動，就幫忙廚房的雜務，還有一些零零散散的工作。」

元旦假期的收假日，準備返回屏東長治鄉的一貫道道親，卻發生重大意外，好幾個家庭天倫夢碎，要家屬如何接受，長年行善的志工，怎麼會遇上死亡車禍。

記者:顧守昌　攝影:李讚盛　趙立　高雄報導

休旅車失控撞對面車道‧神職人員與家人4喪命

肇禍的休旅車從反方向飛奔而來，3輛排列著的車子都遭猛撞，

但排在兩輛轎車中間的客貨車則是被撞個正著，翻覆起火。

（圖：星洲日報）

（柔佛‧麻坡）快速行駛中的休旅車不知何故失控撞向對面車道，神職人員一家六口和教友同乘的客貨車首當其衝被猛烈的撞擊力撞翻後起火狂燒，神職人員一家六口中有4人喪命，天倫俱毀！

其中，擔任司機的神職人員是和兩名較大的兒子活活燒死在車內，他的妻子、三子、幼子，以及在教會擔任義工的教友則成功被救，但三子卻在送院搶求時宣告不治。

這起恐怖車禍發生於週六（12月26日）晚上10時50分，地點在禮讓縣巴力文莪3英里。涉及車禍的共有4輛車子，即除了肇禍的休旅車和死者一家的客貨車外，還有一輛豪華休旅車，以及新加坡注冊轎車。

事發時，豪華休旅車、客貨車和新加坡注冊轎車是由麻坡往東甲方向。豪華休旅車內的一對新加坡籍夫婦是正準備往右駛入親戚的住家，客貨車和新加坡注冊轎車緊接在後。

突然間，肇禍的休旅車從反方向飛奔而來，3輛排列著的車子都遭猛撞，但排在兩輛轎車中間的客貨車則是被撞個正著，而且翻覆起火。

涉及車禍的其餘車輛的司機及乘客都無恙，他們在第一時間都參與救人的工作。

4名死者分別是父親王篤雄（38歲）、長子王楨輝（8歲）、次子王楨祺（6歲），三子王禎劼（3歲）則在今日（週日，12月27日）凌晨4時許逝世。

傷者則是母親陳燕群（38歲）及幼子王楨歷（1歲），以及死傷者的教友詹政道（逾20歲）。

撞碎天倫‧六口4死

慘絕人寰的車禍毀天倫！

一家六口同乘客貨車，卻遭休旅車猛撞，父親和兩名兒子活活燒死，三子在醫院急救時不治，只有母親和幼兒存活。

4名死者是父親王篤雄（38歲）、長子王楨輝（8歲）、次子王楨祺（6歲），三子王禎劼（3歲）。倖存的傷者是母親陳燕群（38歲）及幼子王楨歷（1歲）。

車禍發生時，陳燕群抱著幼子王楨歷，所以小楨歷沒有受傷，但卻受了驚嚇。

陳燕群被救出時雖然已被燒傷，可是雙手仍緊緊抱著懷中的幼子。

痛失4至親陳燕群崩潰

一夜之間痛失丈夫和3名兒子的陳燕群在醫院清醒後的那一刻，情緒極度不穩定，她無法接受至親離世的殘酷現實，並且不斷地自責。受輕傷的陳燕群目前仍留院觀察。

週六（12月26日）晚上與母親陳燕群一同被送入醫院的王楨劼，被發現胃和腸打結而大量內出血，雖然醫院為他輸了很多血，但還是返魂乏術，於今日（週日，12月27日）凌晨4時許宣告不治。

3父子當場燒死
另一兒子送院不治

擔任神職人員的王篤雄一家六口是出席由教會主辦的崇拜儀式過後，和教友詹政道（逾20歲）同乘客貨車，在週六晚上10時50分抵達禮讓縣巴力文莪3英里時，遭快速行駛、不知何故失控撞向對面車道的休旅車猛撞。

共4轎車涉及車禍

客貨車首當其衝被猛烈的撞擊力撞翻後起火狂燒，王篤雄和兩名較大的兒子活活燒死在車內，他的妻子、三子、幼子，以及在教會擔任義工的教友則成功被救，但三子卻在送院搶救時不治。

涉及車禍的共有4輛車子，即除了肇禍的休旅車和死者一家乘坐的客貨車外，還有一輛豪華休旅車，以及中型轎車。

事發時，豪華休旅車、客貨車和中型轎車是由麻坡往東甲方向。豪華休旅車內的一對新加坡籍夫婦正準備往右駛入親戚的住家，客貨車和中型轎車緊接在後。

突然間，肇禍的休旅車從反方向飛馳而來，3輛排列著的車子都遭猛撞，但排在兩輛轎車中間的客貨車則被撞個正著，而且翻覆起火。

涉及車禍的其餘車輛的司機及乘客都無恙，他們在第一時間都參與救人的工作。

星洲互動‧2009.12.27

巴生往加央怡保出事‧雙層長巴撞欄杆10死2傷

長巴底層嚴重毀壞，形成一堆廢鐵。

（圖：光明日報）

（霹靂‧怡保）

歡騰的聖誕節剛過，今日（週六，12月26日）凌晨1時卻發生一宗恐怖死亡車禍，一輛從巴生出發前往玻璃市加央的雙層長途巴士，駛至南北大道北上路段接近九洞收費站約5公里處，疑因巴士超速加上司機打瞌睡，造成巴士失控，左右搖晃，先後撞向路旁欄杆和分界堤，造成10名底層乘客當場喪命，2人受傷。至於巴士上層的35名乘客，則飽受虛驚。

這宗奪命車禍是發生在272.7公里，即是介於巴占與江沙路出口之間，巴士於週五（12月25日）晚上9點40分在巴生出發到吉隆坡市中心載客才繼續上路。

車上48名乘客當中，13名乘客坐在底層，只有一名乘客完全沒有受傷，肇禍長巴由2名司機負責輪流駕駛，當時負責駕駛的司機莫哈末卡米爾（38歲）過後遭警方扣留。

莫哈末卡米爾表示，他突然間覺得本身有點失神，直到醒覺過來時，他馬上擺動駕駛盤，巴士就撞向左邊的欄杆，巴士就搖搖晃晃地行駛超過20公尺，撞向右邊的分界堤才停下。

搖晃行駛超過20公尺

霹靂州交警主任旺阿都拉指出，肇禍的雙層長巴底層共有13名乘客，由於巴士的左邊發生嚴重碰撞，導致座位靠左的乘客全部身亡，其中2名死者被拋出車外而斃命。

他表示，巴士底層共有2名男女乘客受傷，其中一人無恙。

他說，警方相信是長巴士快速行駛引發意外，巴士除了撞及欄杆和分界堤，慶幸並沒有與其它交通工具發生碰撞。

他指出，10名死者分別是6男及4女，包括2名來自吉打阿羅士打的華裔姐弟伍家德和伍寶娥。

旺阿都拉提到，警方已經扣留司機莫哈末卡米爾，並於週六早上帶到怡保法庭申請延長扣留5天直到12月31日。

警方為司機進行檢驗後，發現司機並無醉酒和吸毒，都呈陰性反應。

他說，司機莫哈末卡米爾接受警方盤問承認，他曾經打瞌睡和睡著，所以才釀成意外。

內臟腦漿散落血路
屍體支離破碎斷頭

車禍發生後，現場不但哀鴻遍野，從長巴撞向欄杆直到分界堤，沿途更形成一條血肉橫飛的血路，路面甚至見到內臟和腦漿，散佈著陣陣令人嘔吐的血腥味，甚至有一名在車內斃命的乘客斷開頭顱。

據悉，車內只有4名死者“保住全屍”，這是長巴撞向路旁欄杆時，造成屍體被拖拉20公尺，幾具屍體因而支離破碎，手腳折斷脫離身體，乃至腸穿肚爛，死狀慘不忍睹，欄杆及路面因而留下長長的血痕。

警員花費45分鐘時間從車上移出8具屍體，當一具屍體被抬下時，赫然發現不見了頭顱，警員過後再花上十多分鐘尋找留在車內的死者頭顱及內臟，並且到長巴停下的分界堤附近檢查是否還有死者的內臟或四肢。

警員也從巴士找到一根斷手，放回屍體一旁。

無恙乘客受驚嚇

死亡車禍發生後，沒有受傷的乘客都受到驚嚇，他們向警方呈報身份資料後，就被安排離開現場，一些乘客更由家人或親友驅車前來載送。車上乘客多數是馬來人，他們分別在巴生及吉隆坡上車，以前往吉打亞羅士打及玻璃市加央。

意外的發生，怡保南北大道吉隆坡直通檳城的北上路段一度癱瘓，引起長達兩三公里的車龍，尾隨肇禍長巴後面的車輛，過後受到指揮交通的交警要求U轉掉頭行駛，交通阻塞情況才緩和下來。

由於正值聖誕節和連接週末的假日，不少車輛是趁著假期回鄉或外出旅遊。

10年再乘巴士竟遇禍

坐在上層的乘客哈菲斯受訪時說，他已有10年不曾搭乘巴士，一直都是自己駕車出外，沒想到這次他10年以來第一趟乘坐巴士，卻遇上嚴重車禍，令他畢生難忘。

他告訴記者，他是帶著兒子乘坐巴士，幸好兩人都沒有事，也沒有受傷。

車速快不敢睡巴士底層唯一沒有受傷的乘客菲道斯（23歲）指出，他正在熟睡，被驚醒過來時，巴士內許多人受傷，滿地是血，讓他害怕不已。

來自沙亞南的菲道斯坐在右邊的前座座位，當他知道發生意外後，身旁的乘客已經傷重死亡，其他座位的乘客也一樣，全部都喪命。

巴士上層乘客蘇再娜（27歲）與年齡分別1歲多及2歲多的兒子，還有妹妹一起乘坐巴士回到家鄉吉打度假，她在巴士行駛期間，感到車速很快，使她一直不敢睡覺。

在雪州當軍人的蘇再娜提到，巴土行駛途中突然撞向左邊欄杆，感覺到巴士向前衡去，便聽見一陣“嚓嚓”的聲響，巴士就停下來了，整個過程是巴土搖晃不定，他們的身體也一直在擺動。她提到，她聽到有很多人在喊“真主、真主”，便馬上帶著孩子走下巴士，看到了乘客被拋出車外，讓她受到驚嚇。

搭長巴到怡開工夫妻枉死

來自巴生的沙哈林（61歲）是一名長途羅里司機，搭長巴是要到怡保下車後開工，而妻子蘇比阿（46歲）陪伴丈夫同行，沒想到，夫妻倆白白在車禍中枉死，遺下5名子女。

《光明日報》前往沙哈林夫婦的住家時，獲知他們育有4男1女，年齡介於13至25歲。鄰居說，清晨6點多，沙哈林的25歲長子通知鄰人指他倆發生車禍，因此子女們都一起趕去怡保。

據知，死者夫婦原是來自森美蘭，多年前結婚後便搬到巴生定居。

肇禍長巴公司如常操作

（雪蘭莪‧巴生）Sani長途巴士有限公司的巴士服務如常操作，並未受到凌晨的嚴重車禍影響。

《光明日報》週六上午到這間公司位於中路仙特拉車站的總部時，總部職員並未上班，僅有保安員駐守，並拒絕讓記者入內。他表示，這間公司將在必要時，發表文告作出聲明。

保安員表示，所有從巴生往怡保的巴士路線，週六仍照常操作，准時開車載送搭客前往怡保。

他指出，總部一些負責人已經趕往怡保，以協助受害者的家屬。不過，他無法知道賠償問題的詳情。

來不及換人駕
司機打瞌睡肇禍
根據警方調查，肇禍的雙層長巴司機從巴生後，一直由被捕司機莫哈末卡米爾駕駛，曾在打巴休息站停下，他原本打算在霹靂河休息站才交給另一名司機接替，卻在途中打瞌睡而釀成車禍，喪失10條寶貴性命。

莫哈末卡米爾也告訴警方，他原本打算在霹靂河休息站停下，然後與另一名司機對換，讓他可以休息，卻在距離霹靂河休息站逾30公里前，因為打瞌睡而睡著，釀成嚴重車禍。

奪10命歷年最嚴重車禍

2008年發生多宗長巴奪命車禍，引起政府高度關注而嚴厲整頓長巴業，因此2009年涉及長巴的嚴重車禍大為減少。不料，到了年尾倒數第5天，怡保發生的長巴意外奪走10條人命，成為歷年來最嚴重的死亡車禍事件之一。

2007年，南北大道太平和江沙路段發生大馬史上最嚴重車禍，一輛載滿搭客從柔佛北上的長途巴士於13日淩晨時分，疑因司機打瞌睡失控衝向路旁斜坡，造成20人當場死亡，其中一名女死者已懷孕，另有一名男童5天後不治，車禍死亡人數增至21人。

歷年嚴重長巴意外案件

2009年

7月11日麻坡、馬六甲

一輛從新加坡開往金馬侖高原的新加坡旅遊巴士在凌晨時分，途經南北大道179.3公里靠近野新處猛撞拖格羅里後部，導致車上28人受輕重傷，其中一名新加坡婦女送院後隔日不治。

4月13日八打靈再也

一輛載著34人的雙層長途巴士從玻璃市加央開往吉隆坡途中，在南北大道靠近萬撓路段失控撞向分界堤，再翻覆路旁溝渠，導致6人死亡和3人受輕傷。

2008年

12月29日威南

一輛從彭亨返回檳城的拜神團旅遊巴士凌晨在細雨中途經南北大道167公里處，失控翻覆撞進斜坡的溝渠，坐在副司機座休自的司機因此彈出車外被夾斃，釀成1死6傷。

12月7日麻坡、東甲

一輛週五晚上從霹靂班台開往新山和新加坡的長途巴士，在週六早晨途經南北大道東甲通往巴莪高速公路146.6公里處，失控往前直沖後撞樹翻覆，車上28人有10人送命，另18人受輕重傷。

8月24日八打靈再也

一輛載著40人的長途巴士凌晨途經南北大道時，失控撞向左邊圍欄再拉100公尺後撞落溝渠，造成司機當場慘死，跟車員及18名乘客受輕重傷。

6月24日八打靈再也

南北大道丹絨馬林收費站附近上午時分，發生長途巴士撞向分界堤傾覆車禍，巴士上15名乘客中有兩人當場斃命，其他人蒙受輕重傷，另有一名重傷乘客在事隔2天後不治。

6月3日吉隆坡

一輛從雲頂高原朝吉隆坡方向行駛的長途巴士，下午時分途經加叻大道25.5公里處失控撞落深約30呎的山坑，導至車內約45名乘客中有2人死亡和17人受重傷。

伍鎮銘在怡保中央醫院太平間辦理領屍手續時，

忍住心中傷痛，安慰情緒失控的妻子林秀葉。

（圖：光明日報）

光明日報‧2009.12.26

累的話，就停下來休息吧

當你的體力超過負荷時，就可能發生意外。

當你的大腦感覺疲倦或痛苦時，錯誤就會增加。

生命中到處可見效益遞減法則：

越努力，只會讓你品質越來越差。

當你的身體說話時，仔細聆聽。

把吊床綁在兩棵樹之間，然後好好休息。

你永遠可以明天再完成。

而如果你真的沒有明天，至少把今天過得比較好。

（摘刊自心靈工坊出版新書「山的禮物」

三天法會～

2009-11-30T15:16:00.005+08:00

南海古佛·～

訓文～

常回家看看～

其實今天還有一天的辦事人員班～

因為需要上班的關系沒辦法要回來工作崗位上～

就是因為昨天是假期的最后一天，

每個人都好像選擇了統一時間擠在同一條高速公路上。。。

原本三個小時左右的行程變成了五個小時才到達目的提～

在這三天法會里，發生了很多特殊的狀況，

連經理和二十多年資深的講師也說是頭一次體驗到～

在座的班員，旁聽和辦事人員都印證了這一幕幕。。。

初發心愿拓荒寶島

2009-11-16T13:05:00.010+08:00

老前人親自講述(民國73年)

活佛老師拿棉花沾墨汁寫著字末後拿紙手上一拍，紙上扣出「濟公活佛」四個字。我很驚奇，後來活佛老師跟大家全說完了。頂到下午了，人家說我們開個醫院，大家說好不好？問大家，我說好，別人沒有說話，我說好。

濟公活佛老師說：韓恩榮，我這醫院不治你的病，嚇我一跳，他怎麼知道我是韓恩榮，那裡頭的人我全不認識，一個人不認識，心裡急一起聽，以後說修道得改毛病去脾氣、改這個毛病。
後來最末後人家講說，我也聽不太清楚，剛求道全都不明白。

頂到晚上大家全都發心愿，沒有我，我看著。後來最末後，晚上活佛老師說話了，說你們大家全發心愿，老中太高興了，所以老中慈悲，給老中預備的供菜。活佛老師說不管你什麼病，老中慈悲一律全都好。我在後面一聽就到前面去，拿筷夾了一口菜，吃了一點東西，冬天十月了，很冷的，涼涼地吃下去，我有點害怕。
大家很高興，活佛老師說：韓恩榮你趕上這機會，你有這個緣，你是為師的弟子，我給你派三種責任，頭一樣練習抄寫報字、二樣校對、第三樣文牘。所以你給老天辨道，你的命主權在上天，你給老天辦道，你死了叫你復生。
因此這個，我發心愿，我病好了，「我事業不做，家不要。」

頂到二十八年這一年，我跟父親一說，我父親說：「你孩子還小，我們生活沒有。」我說回老家，家有房子有地，有飯吃，天津咱們就不住了。我父親全掉眼淚，各親戚朋友全說：你做了廿年的事情，哪裡找這個事，給你一個縣長也不換，怎麼不做了？我說我新立的愿，濟世救人，事情我不做了，家我也不要了。

一到天津，騎腳踏車，三十多里路。道長說：老師來了，你回來正好。明天就是三月十五老中大典，老師要開開壇，韓先生咱們走，去見老師。
轉天三月十五見老師，老師請老中到壇，還有立爐立會，老師跪在那兒求老中慈悲，說這大責任孩兒擔不起，求老中免了，老師跪著叩頭有兩個小時的時間，末後老中說，好了從今以後全都沒有了，以天地為鼎爐，所以頂現在沒有那個爐會，現在我們大家求道以天地為鼎爐，現在大家受考，大家全都不知道。

我們老師民國十九年領天命，二人領天命普渡三曹，亙古以來沒聽說過，我們老師的師兄弟全是十七代的弟子。二人領天命人家全不相信，二人變成夫婦的名份，辦道自古以來沒有，人家毀謗我們老師師母，人家不承認。所以我們老師師母苦惱，說這是什麼話，變成夫婦的名份，那有這個道理。
我們師母恨不得自殺，各處仙佛顯化，大仙要求道。跟著我們老師師母有幾位辦道的反過來。知道根本，反過來拜老師師母，所以濟寧那兒不能待，人家毀謗。
那時候仙佛說不久將來普遍世界各國，三五年普遍全中國，將來要普遍世界。
三期末劫年儒教收圓。將來老祖師出世，平收萬教。道的宗旨化天下為一家，化世界為大同，那時仙佛這麼一說我們就這麼一聽。

所以抗戰起來了，各處飛機炸彈，大家求道接點傳師像請活佛一樣。原因是你求道了，飛機炸彈十八個人死了五個，這個求道的人沒有死，二十個人死了十八個，剩兩個人，這兩個人求道沒死。飛機炸彈啪啪啪到佛堂，炮彈不炸，有這個顯驗。
我辦道的時候，民國三十二年，上平埔縣，半路途中，土八路各處搗亂，斷絕封鎖不能過去，停了兩天。在半路途上遇見了共產黨，差點給人活埋，沒事！到那兒點道了，成立佛堂。這家姓崔，他上天津接點傳師，他到家他的大兒子給人家槍斃，這怎麼辦？我就住他家裡，晚上機關槍架著房上打，那時候是這個樣子。為什麼那麼些人求道？求了道就像保險一樣，脫劫避難。那時誠心的盡是這樣的。沒有像現在大家講得那麼好，沒有。

所以民國三十四年日本投降之後，大道全中國各省有一點點，各省全有，各省有幾個佛堂也叫有。日本投降之後，大道發展。

頂到民國三十五年，有人來台灣，民國三十六年，我們這方面劉老先生、郝老先生人家會說日本話，我一看報紙登著赤崁樓、日月潭、台中公園有這相片。我們才想起台灣沒有道，聽說台灣全說日本話，台灣話也不太懂。我們那位劉老先生、郝老先生在日本待多年，「沒人去，我去！」我說你要是真去？「那有什麼關係我拿著腿就走，我在日本隨來隨往。」你要去我給你預備，「你預備吧！」

這就民國三十六年春天四月，我就預備三才，預備錢，像台北現在張前人李前人他們都來了。來這兒在台北，找房子一個人認識就渡人，多麼困難。

頂民國三十七年我來的時候，我們陳大姑三十六年跟著，趙大姑，他們是練三才的，來了他們又回去了。民國三十七年七月我來之後，他們又來，來了也沒有想待多久，預備兩年就回去了，我也預備待兩年，回來在這兒。三十八年大陸不通了，好了，大家全受考了，生活沒辦法大陸不能來錢了。
所以我在台中軋麵條，在台北開雜貨店維持生活，我們立的愿還得辦道。民國三十八年台南出考了，給他們買的房子，上那邊辦道，台中買房子。

民國三十八年六月，我在斗六買房子成立佛堂。台南出考了警察給抓去了。像我們祁前人、劉前人還有張老先生，抓了五個人給送到台北遊民收容所。就是現在台北延平路國民學校，在那樓上給待了三個月，回來生活發生問題，開雜貨店。我就過力受風了得了病，得了肋膜炎，就求老天吧！大家給求老天，我也發了心了，我說我道辦不好，我自個兒有罪，我負這個責任，大家跟著我來的生活發生問題，求老中慈悲多增加我十年，我活到六十歲，生活也安插好了，回來慢慢‥‥慢慢也沒死，沒死病也沒有好，我的脈跳跳跳停了。

這在民國三十九年，民國四十年春天我翻書，有本明聖經，天津帶來的。上頭有什麼效驗，我就印了一千本，我各處叫大家看，在台中成功路，我給人家送叫大家看。我從那兒唸明聖經一直唸，唸到兩禮拜，脈不停了，從那兒好了，這次更高興了，從那兒辦道。

斗六各處又遭考了，民國四十年軍法處給抓去了，台中警察局沒有抓著我，我到台北了，台北同德商行。給趙大姑、曹太太、陳大姑一共五個人，軍法處圈那裡去，那天早晨我出去了沒抓去。回來我想法子，這怎麼辦，一聽說送軍法處了。可是有一樣，這名字總是黑名單，我說可以自投去，他說自投可以去，可以，就不用押。過幾天我就自投去了，到那兒自投去，隨傳不誤，打那個保，判我徒刑四個月，我們郝點傳師也判四個月。回去曹太太他們在裡面待了三個月，陳大姑有病保出來了，那兒待二十八天，那天就去了三個人。
那裡頭晚上睡覺不好受，那個人太多了。我說判我四個月徒刑，一百二十天，求老師慈悲我待十二天就好了，我自個兒發的心。你說這個玄妙？過了三天了報告打上去，法官驗問一下，轉天說你委屈幾天吧！這是錯誤，說了些好話，我說好吧。一個禮拜了，那天晚上就過堂了。即日釋放，我說釋放了，提出即日釋放。他說你還要打保，第八天第九天打保來了，保來了，那裏面的人說：每天跟你們送飯的捎去快，拿郵政局去又待一天，送飯的拿去了。應該第九天出來了，第九天禮拜不辦事，禮拜一紀念日，禮拜二外國人參觀，一躭誤，整等了十二天。我就這是我自個兒說的，求老天慈悲我待十二天，整待十二天。

這就是民國四十年，那道務受考，考得全都停止了，好困難沒有人信的，警察天天監視我，這就是來台灣。

先說後應儒家收圓

重整世界另立天下，仙佛說：上天大開普渡，就是選賢、善惡要分班，不好的要淘汰，好的要保存，如外還要新選。老中制定這一盤，彌勒古佛選三千六百聖、四萬八千賢，早有定數，這已經定數。這三千六百聖由那兒選？全世界。現在好比仙佛批訓說：你是行大功的、當點傳師的、壇主講師、辦事人員，由上而下這全都在數。就如同我們現在考大學一樣，報名的全在數的，夠資格的有十萬，考取有三萬。老天的事情跟人的事情也是一樣，所以將來龍華大會時候按功定果，什麼時候原人全找齊了。原人全找齊了，開龍華大會。在什麼地方？在人間，不是在上天，在人間。過去末劫年，老祖師出世，平收萬教，萬教歸一，一道同風世界才能大同，萬教不歸一，怎麼世界大同？

現在我們看了，仙佛早已說的我們得考察。現在世界各國各種宗教，互相殘殺，教的宗旨全是濟世救人，為什麼教跟教打？這就是落了後天的人心不是天心。為什麼這樣？仙佛說過：三期末劫年，儒教大收圓。為什麼儒教收圓？你考察考察世界各國，對於孔夫子沒有反對的，各教全要遵從。原因是孔老夫子沒有跟他們爭，孔老夫子講的是由人道入手，沒有權柄，不是作官，不是爭權奪利。

所以民國二十五年以前，仙佛批的訓語全那麼說。現在我們就看得出來，你看世界各國研究科學的，科學進步，愈進步世界愈壞，造原子彈來要毀滅人類，這世界怎麼會和平？所以現在世界各國研究人生哲學的給孔老夫子請去了。
美國祭孔，他說了什麼了：科學進步沒有辦法了，要求世界永久和平，一定實行中國孔孟老子人生哲學。現在全世界各國研究人生哲學，以中國孔孟老子為哲學的鼻祖，人家外國人說的。我們台灣人研究哲學的系太少，才有四個學校。有哲學系也沒幾個人唸，連唸文學全沒有。所以老天的道也不是為台灣，也不是為中國人，老天看世界的人類通通全是一樣。現在我們修道了也不分國際，一定要拿出天心來。

仙佛批的訓語是效天法地，人人全都拿出天心來，世界那有鬥爭！那有你打我、我打你。將來有那一天善惡分班，萬物遭劫，老天說過罡風劫掃世。現在我看就是這個原子彈，你看日本扔個原子彈五分鐘二十萬人消滅，那個地三年不長草。仙佛的訓全有：花草樹木一概不留。那時候也沒有原子彈，連火箭、機關槍全沒有，頭七、八十年那有機關槍這個名目？現在你看全發現了，所以一點超生脫輪迴苦海，末後這一遭，人不相信。佛教會說：我參禪打坐講經幾十年了，我還沒明心見性。你說：一點超生脫輪迴苦海！他不相信。仙佛說過：早已你聽說一天就到美國了，你聽說過嗎？你說他一定不相信。現在他就有這個事情，咱們說：人登入月球了，你相信嗎？你看現在就有。所以仙佛有訓：件件亙古稀奇。亙古以來沒有發現的，現在全叫你發現出來。所以老天降道仙佛批的訓語，過去以往的你全知道了，未來的也全告訴你，那你信不信在你自己喔！

聖蹟福山普傳世界

跟師母聯絡在香港，在那邊痛苦，不方便，想法子來到台灣

。我跟台北總統府參軍長劉士毅劉老先生，跟他聯合，他想的方法，後來給師母接到這邊來，以後我在台中給師母買了房子。到民國五十年那時候，我們師母身體不好。五十二年又得了中風，這才預備百年之後預備的地，是那麼預備的。這是一個荒山，裏頭原來有荔枝有什麼，人家預備賣，仙佛撥轉才花三十八萬買這塊地。

這地當初有兩間草房，回來我說：這怎麼辦?百年之後師母在這地方，我們老師師母我們留一個紀念，蓋這個，起個名字叫祖師祠。蓋個祖師祠，隨便蓋。又過了幾年說是地方要劃為彰化市，要禁建，回來又蓋兩邊。過了一年又蓋這個，頂現在蓋成這個樣子。

頂到民國六十四年二月二十三我們母歸天了，跟總統歸天相隔兩天。因此這個地大家全明顯全知道，就沒用這塊地。台南劉先生歸天了，郝老先生歸天了，那邊埋兩窀墓地。現在這塊地果木園，將來給本省、地方各道親誠心的，將來拜老祖師拜老中全沒有地方，所以樓上又接樓，現在就這個地方。

這些年來道務發展由南北各處來些人，在台中不方便。所以我這幾年才在這邊住一來一輛遊覽車，在台中往那兒待? 這全都是你們本省人，也是跟老師師母緣份厚，你看現在道務普遍，蓋的大廟四十座了，光台灣。現在泰國也蓋廟了，日本也蓋一座廟，各處道務發展。

所以你修道不能看人，我們修的是老天的天道，認準老師的天命，修道是我們自個兒的命、修我們自個兒的心。「前人不好、前人有過，那是前人的；你有功也沒有給前人。」這全是我們老師說過的話。我們老師當初也是普通人，也沒做過官，也沒發過大財，他老人家得道之後，跟著有一位耿(褚)老師辦道，回來一年一年跟我們一樣。十七代祖老祖師不在了，我們老師師母全都是十七代祖的弟子。

到現在大道普遍到全世界各國。所以你們大家不知道，當初我求道的那時候，仙佛說這個話，我就猶豫不太相信，我們普通人怎麼會大道普遍世界各國？現在你看，就普遍世界各國。所以天命，上天有命人攔不住。

好比我來台灣，你看看民國四十年軍法處判我徒刑。民國五十七年警備司令部又跟我請去談話又蹲一個禮拜，說是邪教。現在你看看道務明顯了，他也不說是邪教了，人家外國全都准許了，我們台灣你還有什麼限制？

這裡有幾位謝先生、鄧小姐…他們來來往往的小姐在這兒。每年種水果收得也就是幫幫吃飯，種點菜‥‥。我也老了，將來百年之後，大家全都本省人，無形之中就歸公了。

超生了死俎豆馨香

當初，剛一來到台灣辦道。警察說：一貫道是邪教。各處全給抓去拘留，台南的劉前人歸天（大德真君）、晉德大仙，台北劉老先生（清閒大仙），高雄的劉前人（德化大仙），當初全都受苦受難。

由天津來辦道，人家立了愿了捨身辦道，人家撇家捨業就來了。當初孔老夫子捨家撇業，周遊列國十四年，渡化三千徒弟子。百年之後，後來人給孔老夫子弟子挑選七十二位賢人配享聖廟。所以天地之間唯道獨尊。

你發大財作大官，幾年過去了，虛榮好看，所以：人爵那有天爵貴；功名焉有道名高。所以配享聖廟全都是立德、立言、立功。

末後一著一點超生脫輪迴苦海，有天命、有明師全都有證據。
道真，真在什麼地方？先說後應，如果說了不應驗，誰還信？
現在已經普遍世界各國了，所以我們趕上這個好機會，你不能再錯過！

習武強身生活規律

我練的八段錦是當初岳武穆傳來的八段錦
現在武術舘裡頭，中國功夫，報上登的、雜誌登的八段錦跟我練的全都是不一樣，我練的太極拳跟人家的也不一樣。

（邊做動作邊說）
提地托天理三焦
左右開弓似射雕 (第二式子)
健理脾胃須單托
五癆七傷往後瞧
搭拳瞪目加膂力
搖頭擺尾去心火
兩手搬足除心疾（固腎腰）
背後七顛百病消

八個式子，一個式子練八下

孔老夫子身懷寶劍，呂祖爺身懷寶劍，劍能避邪
我們自己有一個智慧劍得要正，現在外邊的舞劍耍，看熱鬧，不是那個意思。

防身的寶劍去我們自個的邪念，我練的寶劍也叫太極劍，全台灣沒有。

（練劍‥‥‥音樂）

練的太極劍有這個
順水推舟、流星趕月，挑簾式、左右車輪、燕子啣泥、大鵬展翅、海底撈月、哪吒探海、
犀牛望月、射雁式、又一個射雁式，白猿獻果、左右落花、玉女穿梭、魚躍龍門、烏龍絞柱、
指南針、朝天一柱香、風掃梅花…..
最初供的是達摩老祖。練拳的根本是達摩老祖來中國，看看中國修道的。一看，早已參禪打坐，坐的一百歲、二百歲可以長壽，人一點精神沒有。

所以那時候沒有得到真傳，達摩老祖來中國傳的，直指人心見性成佛，不立文字，一步直超，有動有靜。靜了不動，身體也不強。
於社會國家一點利益也沒有，這怎麼可以行。
所以達摩老祖教人練拳，練的拳是動中求靜。
所以往這兒一站，提肛吊頂心中懸兩膀輕鬆立自然
所以肩要鬆，氣能貫丹田。
所以靜，我們得這一指點，才能找到總樞紐。
二目守玄，一心清靜，這就養心。
動作渾身自然，氣血調和，就養氣。
我們運動調和，身體出於自然，這就養身。
我們有精氣神充足，你才能為國家、為社會，你才能做事。
所以現在我們講的天人合一。

天是什麼？天就是我們的天心，我們一心清靜，給我們這人心合而為一。
聖人講的仁字，仁義道德的仁字。
現在我們得道了，氣血調和，精氣神充實。
為國家、為社會以至於孝順父母，你身体不強，你也不能孝順父母。
所以形意、太極、八卦，這為內家拳。
現在刀、槍、棍、棒，這就外家拳。
外家拳用力，也可以防身；也可以對敵。
可是，我們內家拳練的是精氣神。練的是氣，所以有氣功。
尋常我們也打坐，打坐是我們真人靜坐，渾身自然，氣貫丹田。
所以練太極拳、形意拳、八卦掌。

弘揚孝悌立身行道

人家給我批八字說：我四十歲一定死。
我三十八歲三期肺病吐血要死了，頂現在我八十四歲還沒死。
所以我們一點，跳出三界外，不在五行中，這個數管不了我們。

我們普通人，批八字、連相面全都差不多，普普通通的人全都應驗那個數。
現在，我們超出氣數之外，達到無極理了，我們不屬閻王爺所管了。
有把握，一定有把握，你走這條路，他一定脫出去。

你沒在大陸上，你沒有經過。早已，連老師也不會辦這個道，普渡三曹，我沒辦過。怎麼辦？各處仙佛顯化。大家誠心的，死了。死了叫你復生，全叫你看。
這個人死兩天，凍成冰棍。回來搭進來，叫他活了。
這個全是仙佛教你看，你爸爸地獄受罪，你不信。你不信，叫你去地獄看。
給你領去，你看去，回來，你知道了。
所以立爐立會受仙佛訓練出來的，全都是捨家撇業全都辦道去了。

現在，這幾十年的光景，回天全成大仙了，連後輩兒孫全都很好。
我來台灣三十六年了，台灣誠心修道的後輩兒孫全都很好，你不信考察去。
我們人想著將來好，你先給後輩兒孫做個好模範。

剛才我說了，你吃喝玩樂，你希望兒女好將來孝順你，辦得到嗎？不可以。
你希望社會國家好，由那裡說起，你人心全壞了，這怎麼會好呢！

現在老天降道，第一挽化人心；第二脫劫避難救這個色體，根本就是救你靈性脫輪迴苦海，將來天地要毀滅的那一天，科學家也知道。
這一次我們跳出去，將來天地毀滅與我們沒有關係了。
世上的全是假的，天地將來都粉碎了，那有你？
你的肉體不知那天扔掉，房子，房子將來也送人；兒子，兒子也許死。
我的爸爸好，爸爸早晚也是死。
你自己早晚肉體也得扔掉，那有你的，可道是。

你想想看，那有你的。我們明白這個理了，貪心沒有了。
你貪心沒有了，佛家講的「貪嗔痴」為地獄三條根。你貪心沒有了、妄想心也沒有了，我一心清靜，天天是快樂的，天堂地獄全在人間。
要壇主不好、點傳師不對，我不去了。我們老師說過：「那是你福小命薄。」
你修道給誰修，立功是你的，你人格高尚，你留名後世。
與老師毫無關係，這個得要明白。聽懂嗎！

老○ 說過：自開天至收天就這一次。為什麼現在大開普渡？氣數所趕。
科學進步，發明原子彈、火箭、機關槍幹什麼！要殺人、要毀滅人類。
所以老天慈悲善惡分班，好人不能全遭劫。
所以諸天仙佛全降世，你看見了嗎？沒有，沒有，人人全都佛性。
他得道了就信，就知道渡化眾生，渡化眾生不就是活菩薩嗎！
那菩薩佛祖全都是活的！那有死的？
聖人在世就成聖人了，在世沒有人稱讚好，死後稱聖人那有這個道理！
我們帶著肉體也跟仙佛聖人一樣，也是父母生的人。
就是我們本性迷住了，天天為嘴吃飯，為肉體打算盤。
結了婚了挎著太太孝順兒女去了，你看全搞這麼一套。
這是人情應該這樣的，你得有道理有道理。
你看那個小鳥餵牠，牠長大了飛了，飛了就走了。
我們長大了也要飛了，飛了，你得創事業為國家為社會。
你看烏鴉反哺、羊羔跪乳。我們北方烏鴉多，烏鴉生小烏鴉，烏鴉會飛了。
老烏鴉脫毛，牠不會飛了。小烏鴉打食，回來餵老烏鴉，這就是烏鴉反哺。
我們父母老了，給父母扔旁邊去了。
你看天天報盡登著：兒子長大了、大學畢業了、上外國了或者在台北做事了。
他媽媽在家受苦，他也不管了，還不管飯吃了，你看看真是禽獸不如。
我們是個人得要知道做人的道理。人道做不好，你燒香、唸經。
你唸的全是假的；香也是假的；你拜佛也是假。
三教經典翻開你看，沒有「拜佛」這兩個字，我們仙佛批的訓也沒有。
仙佛批的訓：教你效法仙佛，教你跟仙佛學。
我們存仙佛的心，辦仙佛的事，你現在就是活佛。
我們人知道這個，趕快自個想一想。
天時不等人，光陰寶貴，過去今天就沒有今天。
我還壯年，壯年，社會上死的人，盡是壯年多。

資料來源來自>>>福山榮園~http://www.facebook.com/fushan.tw

三曹普渡的意義

2009-11-05T23:18:00.002+08:00

台灣總壇樓下的巷子~~~

壹　前言：救人的靈性超脫生死，才算是渡。

　　一　三曹普渡的意義：以天道救渡三曹眾生的靈性超脫生死。
　　　　１　上渡天曹眾生（氣天大仙）
　　　　２　中渡人曹眾生（人間善男信女）
　　　　３　下渡地曹眾生（地府幽冥鬼魂）

　　二　三曹普渡，亙古未有：從得道四難說起
　　　　◎仙佛云：道脈綿綿貫古今，一隱一顯理數分；
　　　　　　　　　若非三期天慈憫，庶民焉得聞妙音。

　　三　三曹普渡的由來：當初只渡生不渡死，也就是以往只中渡人曹眾生。
　　　　◎仙佛云：三天大事人間辦，彌勒佛掌天盤；
　　　　　　　　　濟公活佛掌道盤，負責三曹普渡。

貳　三曹眾生如何渡法？

　　一　上渡氣天大仙：氣天仙，如不得天道，仍是難脫輪迴之苦。
　　　　１　功德夠，才能尋找前世有緣之人，擔任引保，求得天道，返回理天。
　　　　　　◎仙佛曰：氣天之神來求道必先立功把德建
　　　　２　氣天仙求道不容易
　　　　　　Ａ　印光法師叩求天道實錄：他老說
　　　　　　　　只因為未得道，理天難返；雖行善只落過，氣天大仙。
　　　　　　　　都以為唸經文，死生能脫；那曉得淨土法，難脫循環。
　　　　　　Ｂ　唐太宗叩求天道實錄：他老說
　　　　　　　　小仙不堪悲悽甚，心中焦急似刀割；不曉何日登道岸，求點一步超氣天。

　　二　中渡人間善男信女：人間有緣男女，皆可求得天道。
　　　　１　祖上有德
　　　　２　品行端正
　　　　３　累世有修

　　三　下渡地府幽冥鬼魂：仙佛曰：亡靈欲求真天道，千般苦楚萬般難。
　　　　１　鬼魂求道，必須陽世子孫，得了天道，又能修辦道有恆，才能超拔，為
　　　　　　人子女應盡大大孝，渡父母靈性超脫生死輪迴。
　　　　　　Ａ　超拔：上拔祖先，謂之超拔。
　　　　　　Ｂ　恩拔：下拔子孫，謂之恩拔，非有大功大德者不可。
　　　　２　冤欠索討，由仙佛作主而獲准者，方可求道。

参　三曹普渡的事實：神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅。

　　一　氣天仙求道的事實
　　　　１　教化菩薩求道記：師母親渡之氣天仙---雲遊姑娘是也。
　　　　２　韓信大仙求道記：跪求活佛恩師指點，共三十四天。
　　　　３　前北港媽祖求道記：北港媽祖說，因我未得道，未能超氣入理。
　　　　４　廣欽和尚求道記：承天禪寺的住持，歸空後叩求活佛恩師指點。
　　　　　　他說：
　　　　　　　　　雖然在世苦修身，未得一點超生難；
　　　　　　　　　大夢初醒無色身，回歸之時返氣天；
　　　　　　　　　叩求天尊引我前，上承皇母求濟顛；
　　　　　　　　　時日已至賜一點，返迴理域脫輪轉。

　　二　普渡人間的事實
　　　　１　白水老人成道記：韓老前人。
　　　　２　德慧菩薩成道記：張玉台前人。
　　　　　　◎她老說：
　　　　　　　　　　　大道普開拯群生，有志開道趁此年。
　　　　３　裕明大仙成道記：曹大哥之父
　　　　　　◎他老說：
　　　　　　　　　　　三期末世獨天厚，受得明師指性宗；
　　　　　　　　　　　能得師指開無縫，三生有幸速奔行。
　　　　４　慧德天仙成道記：慈孝佛堂盧點傳師
　　　　　　◎她老說：
　　　　　　　　　　　莫再迷昧了苦業，莫如今日大道修。
　　　　５　泰國老和尚求道實錄：西元一九九○年，年二三八歲。

　　三　亡靈求道的事實
　　　　１　連壇主超拔其父母親，其父母親在結緣訓上說：
　　　　　　　幸我有兒修大道，拔我脫離輪迴道；
　　　　　　　孝子修道功德建，九玄七祖皆能蔭。
　　　　２　羅老師超拔其父母親：其父母親在結緣訓上說
　　　　　　　入了陰間好悲慘，孽鏡台前照分明；
　　　　　　　七十一年受超拔，恍如夢境入仙鄉。
　　　　　　　當時不知何緣故，能上天堂樂無邊；
　　　　　　　仙吏告我已受拔，在世孝兒修道虔。
　　　　３　亡靈黃木鹽被超拔後的見証：他說：
　　　　　　　記得拔薦當時景，一張赦旨自天來；
　　　　　　　閻王判官恭跪接，判官對我笑顏開。
　　　　　　　同伴對我欣慕羨，恭喜聲音入耳來；
　　　　　　　亦有鬼犯淚漣漣，說他兒孫沒機緣。
　　　　　　　三期末劫大開闡，鬼魂賴此出津關；
　　　　　　　生死簿上勾了賬，免了閻王和判官。

肆　結論：由三曹普渡的事實，更可証明天道的殊勝
　　　　　道真、理真、天命真；望大家善握此緣，好好建功立德，協助恩師
　　　　　，完成普渡三曹的重任。

德慧菩薩張玉台前人

2009-11-05T21:53:00.005+08:00

25-10-2009年屏山天元宮,
德慧菩薩百歲誕辰紀念日,
世界各地的道親都回來了...

一貫薪傳之張玉台前人

全新的宏義佛堂~重新安座~

2009-10-17T08:55:00.005+08:00

四層樓的大佛堂~

最後一分鐘的準備~

禮儀小姐準備好了~

宏義佛堂大佛殿~

10月10號是菲律賓宏義佛堂的大喜日子﹐
在13年裡經過了3次的搬遷﹐每一次的搬遷
都是勞師動眾的。

這一次終於有了屬於自己的佛堂﹐總可以安定
下來了﹐好讓那裡的眾生也有個落腳的地方跟修辦到環境。

最後培德所有的道親們恭祝宏義佛堂﹕~
道務宏展﹐聖凡如意。

恭喜﹗恭喜﹗

光明的智慧(三)~吐氣功~

2009-10-13T23:39:00.002+08:00

現在教大家吐氣功﹐ 把不好的怒氣﹑怨氣吐出來﹐
這樣不但不會傷害自己﹐也不會讓別人遭殃。
把氣吐出來是不錯﹐但要把氣忍下來就是要功夫的﹐
只要下功夫就能把氣忍下來﹐這樣才能呈現一片祥和之氣﹐
這就是忍氣吐氣功。

心中有烏煙瘴氣時﹐要把這個忍氣功時常拿出來煉一煉﹐
這樣才不會讓自己的身體受不了﹐別人也不會受到傷害。
心要放輕鬆﹐要肯定自己﹑稱讚自己﹑就會很不錯。

Now let us learn how to " Let the air out"
let the damaging anger and grudges out with breathing
so that you will not get hurt and others will not beim
so unfortunate as to fall victim to it.
To let your anger out wiyh breathing is good thing,
but to hold in the needs,lots of effort.

Aslong as you put in the effort to hold your temper
you will be able to thwart or deter your anger.
Than everything will be peaceful and be in harmony.
This is a "holdin and breatheout" cultivating exercise.
When you have negative and damaging emotions inside,
practice this exercise so that you can renain healthy and
others will not got hurt.

Be relexed, affirm and admire yourself, and things will be great.

光明的智慧(二)~忍氣功﹐怎麼做﹖

2009-10-05T23:13:00.002+08:00

忍氣功﹐怎樣做﹖ 首先來個深呼吸﹐
因為生氣時﹐會不加思索把氣發在別人身上﹐
造成雙方受傷害﹐ 所以生氣前做個深呼吸會覺得很舒服﹐
氣也就吞下去了﹐真正生氣時﹐
要把氣吞下去可是一件不容易的事﹐
可是要吐氣就容易多了。

(Bright Wisdom 2~Anger~)

How to hold your temper? First, take a deep breath.
Becouse, when you are angry,
it is very easy to pour all your anger onto others
and inflict damage on both your sides. Therefore,
take a deep breath when you get angry.
You will feel better as the budding anger is swallowed
with the breath. Thwarting or deterring anger
when you are really angry is not an easy thing to do,
but to let the air and emotion out is much easier.

H1N1藥方供大家參考~

2009-10-05T15:06:00.007+08:00

各位前賢~

靈隱寺日前濟公老師臨壇特為這次新流感H1N1

新流感H1N1才開始大流行，
小心秋後還會更嚴重老師不忍看到那麼多的眾生徒兒
受這次的災難特向老母請恩開此藥方請徒兒們要發揮慈悲心
廣為宣傳藥單如下：

茅草根 20元(大概馬幣兩元)
肺炎草 20元(大概馬幣兩元)
九尾草 20元(大概馬幣兩元)

以4000cc的水熬煮3小時要持續服用
(熬煮3小時是關鍵有含義)請耐心服用

請發揮同胞愛轉寄並感謝天恩師德!

謝謝~曉薇的家^_^

光明的智慧~情緒管理篇~(一)

2009-10-05T01:57:00.003+08:00

要好好學﹐多唸經﹐經通了你就通了﹐
心也就開了﹐不要心結太多﹐ 心要開朗一點﹐
學學彌勒佛﹐ 常常心開﹐就不會眉鎖﹐
人的命運就在臉上﹐ 常常笑臉常開﹐命運就開了。

(How to manage your Emotions)

Learn welland recite the sutras often.
when you understand the sutras completely,
you will have a clear understanding and
your mind will be opened.
Do not tie too many knots in your heart.
Be happy and learn from Maitreya buddha,
Always be happy; then your eyebrows
will not tie into a knot on your brow.
People's destinies are written on their faces.
To always have a smiling face
will change your fate for the better.

家附近有一間一貫道書局~協成~

2009-10-04T09:36:00.002+08:00

前幾天到一貫道書局買了四本光明的智慧﹐
其實不止這四本﹐還有其他的﹐但是後學
買的是﹕學道辦道篇﹐論道篇﹐情緒管理篇和養生保健篇
這四本和一本迷你形的“白陽聖經叢書之一道之宗旨”。

活力十足的八月十五中秋晚會~~~

2009-10-03T23:56:00.006+08:00

今天的的中秋佳節﹐同學們都玩的好開心哦~~~
以上是後半段的善歌“辦道要把握”錄影
一首非常輕快的歌。所有的道親也乘機會
活動活動一下身體~仿彿變成年輕又活力百倍~LOL~

以下有一組相片連鐶看~~~

一下課就到佛堂外頭玩起燈籠來了~

我們佷會辦可愛的簡兄~

培德部份的帥歌們~~

燈籠高高掛~~

頑皮的小妹﹐您點﹐我吹~~呵~~

結論﹕發現新大陸﹐原來其中一位小妹原來那麼會唱歌﹐
聲音非常的甜美﹐(可惜相機的收音不是很好)
突然在想。。。以後如要收錄善歌
就可以聯絡她~~~肯定沒錯的啦~~~

月圓人圓家圓事圓圓圓團團~

2009-10-03T17:39:00.001+08:00

師尊紀念歌

2009-10-03T02:40:00.003+08:00

(一)亙古傳道統弓長繼金公白陽應運睿哲天鐘
降凡清光緒己丑七月中十九戌時誕魯東
幼懷聖賢志異稟具重瞳遍訪無上法甲寅得真宗
窮理而盡性豁然而貫通頓悟直入參透造化功
戊午之年天命崇負責啟迷濛
不辭跋涉勞厥躬亟亟挽頹風

(二)大道之推行天運開大同二九接統天旨優隆
時當庚午歲禰祖而祧宗巍巍三教一爐熔
道家曰覆命儒家曰執中釋家曰見性宇宙一理通
闢盡諸旁蹊發揚救世功當頭棒喝喚醒瞽與聾
金陵困繫道豈窮永無怨悔容
歲寒松柏更蔥蘢時衰道益充

(三)木鐸振蓉城緝熙而和雍誨人不倦玉石磨礱
積勞感貞疾示化返瑤宮享年五九痛歸空
中秋日之戌天地扇悲風十七醜含殮永難瞻聖容
九月既望日靈輛飛向東四九型機廿八人相從
抵滬轉杭葬祭隆靈芝茁壙中
小陽念日卯時逢南屏墓道封

88水災同學愛心簽名~

2009-09-28T13:15:00.003+08:00

愛心的發爐~

國中班當天﹐老師們給同學看了18分鐘的88水災
的影片﹐過後就全體誦般若波羅密多心經後就
大家一起叩首回向。過後就是讓
每位同學把他們最真心的祝福一一寫在那每位
老師為他們製作的愛心卡片上~~~

~般若波羅蜜多心經~

2009-09-25T14:51:00.002+08:00

南海古佛慈訓

朱顏暗老白髮生昔日垂髫今老翁

望天遙遙身影斜嗟嘆雲飄水流東

千古英雄今何在枯骨一塚後人警

且看堂上聖典模萬人仰瞻不朽名

吾乃

南海古佛奉
　
母命降至凡塵隱身已參
　
皇母容再問賢士們否安？

遙望天際無盡期點點繁星閃又熄

微塵世旅隨風盪天邊一偶寄生息
　
漂泊逆旅逐浪客慈�換歸心焦急
　
回觀塵緣否自作得受全憑此念起
　
微言大義備斯意念力火候惟心居
　
念轉運轉六識淨念念不起念不離
　

身口意念守嚴謹勿使妄動妄念起
　
含垢忍辱耐磨光聖賢功夫由此積
　
一片天心貫宇宙迴光返照常省己
　
平日否有逞口舌惡口綺語品格低

與人周旋否實意恭寬信敏惠德聚
　
處世有方善緣佈方圓之中眾提攜
　
面善心惡萬不可皮裡陽秋神人棄
　
知行合一本位守復修綱常與倫理
　
日月迭替道自然恪遵大化理不移
　
行深處深功夫深智慧圓覺等仙齊
　
古佛言此爾自悟精神振作莫萎靡
　
敞開心懷納針砭法雨滋潤不復迷
　
辭叩
　
　
母駕駕青龍返南海

南海古佛白話慈語：

※ 聽完兩天的課程對人生有體悟嗎？學習為人處世拿出菩提心。相信自己是佛嗎？
（相信）那為何還有脾氣、毛病？有血肉之軀，就被五慾遮住，用人心、血心來做事。那佛心是什麼？看眾生在苦難中，會伸出手，發出惻隱之心，曾經有過，那你們就是佛。佛心，只是常忘了，只會想到自己的慾望，忘了別人，天心沒發出就不代表佛。

※ 修道如此嗎？道在自身，你發出慈悲心，你的行為言語皆善。常發出善願，功夫是日積月累，你為眾生付出越多，你的良心就顯露越多。你想要別人幫你嗎？要別人對你慈悲，就要先對別人慈悲。
　
因眾生顛沛流離，古佛心不忍，故古佛聞聲救苦；可是古佛始終牽不到你們的手，因你們心封閉，不打開心來接受身邊的好話，心有疑惑還可容納善語嗎？因慾念充塞你的心房，上天要給你無限的加持，你們皆無法接受。
　
賢士們能把我執、我見放下，一顆單純天真的心直貫蒼天，不須古佛來救苦救難，你們就可造就好因緣。故賢士要跨出一步，一切因緣要走出來。大事由天、小事由己，自心去求圓滿。想救自己，相信嗎？相信就有力量。

※ 現在時局為何動盪、災劫多？因人心惡、人心驕傲、殺生無數，這股怨氣瀰漫我們的周圍，以為自己看不見不存在，人人都可感受到那因果，這是共業來造成，所以說我們的心念很重要。雖說只是小小的念頭，就會使社會動盪不安；也可感召無數的人。
　
你的心若不平，心中有貪念，有陷害別人的心，就這個惡念，一個、兩個、三個人積少成多，會造成當今的悲劇。一個人的心念可感動無數人，包括無形。所以不可看輕自己的小角色。

※ 今天來此洗滌不安的心，重新找回自己，然後去造福社會。你的笑容對這社會有很大的幫助。這年頭好人當不得，誰造成的？這是自己造成的，要好好反省。難道現今社會沒好人嗎？那世界還有愛嗎？你想一個人默默度過此生嗎？那就和大家老死不相往來。要對自己有信心，為善不為人知，因果自有定律。
　
當今雖不馬上回報，善緣積久了，就將惡緣抵銷掉，只是時機未到。這是知識文明的時代，大家做得到嗎？是一個問題，如果你想要世間有愛、有溫暖、有這股暖流，上天會為你們撥轉。雖然戾氣無法收拾，你們的力量可化解這場劫數，不要一次又一次來了又忘了！
這是人心不是天心，把天心、良心拿出來。自己身處在危難中，還是要想到別人，就像父母對兒女一樣，這就是天心。

※ 賢士們警醒，重新來定目標。有人走大半輩子，生命價值還不清，年輕人還不知方向。今天古佛指一條光明路，須靠賢士自己細心來探討，有疑就要問。我們是幸福的一輩，大家認同嗎？是幸也是不幸，時代共業一起來承擔，人心乖舛可改變，只要有信心。
　
古佛時時聞聲救苦，相信佛前叩首一心表天，可撥轉很多善因緣，也是大家說的貴人。手牽手、心連心，才可相連。一隻手伸出、一隻手躲起來，可以嗎？人是對等的，這是因果，不可埋怨；想想自己有付出嗎？付出，那才有福報。

※ 祝各賢士心平樂道，無憂無煩。賢士此生要有善因緣、要靠自己去創造、自己去做、自己去把握。

南海古佛慈語

人為善，福雖未至，禍已遠離。
人為惡，禍雖未至，福已遠離。

快樂心經

不埋怨要感恩、不煩惱要樂觀。
不記恨要寬恕、不恐懼要安心。
不忌妒要欣賞、不計較要寬宏。
不自私要捨得、不氣餒要振作。
不貪心要知足、不爭功要分享。
不批評要讚美、不衝動要忍耐。
不發怒要微笑、不拖延要積極。
不自誇要謙虛、不欺騙要誠信。

相由心生命由心轉

心好、命又好、發達榮華早
心好、命不好、一生也溫飽
命好、心不好、前程恐難保
心命、都不好、貧窮直到老
　

2009-09-20T23:25:00.002+08:00

朋友的含義朋友的含義為彼此有交情的人。朋友之間是平等、誠愛、真摯的。每個人的生命之旅中，缺少不了朋友。朋友是十分重要的。因為最可信的忠告只能來自最可靠的朋友，最急需的幫助只能來自最無私的朋友，最秘密的心事只能傾訴給最親密的朋友，最重要的囑託只能交付給最忠實的朋友。心靈的天平永遠準確無誤，面對朋友應是知無不言，言無不盡，坦坦蕩盪。這一切是心靈的交匯，是和諧的音樂。朋友是能與你分享快樂，與你分擔憂愁的，是相互的交流的。朋友有君子之朋友與小人之朋友。朋友有不同的層次，朋友有真有假。可這一切都是有標準衡量的，而這標準只能由每個人自己來決定，因為只有自己才知道需要什麼樣的朋友。多一個朋友多一條路，多一個敵人多一堵牆。此話不假，可也不能什麼朋友都交，即便交，你也要分清善與惡、美與醜。而交一個朋友並不容易，需要用真誠去溝通，用熱情去培養，用寬容去護理。生活燦爛豐富，是因為有人與人之間的交往。我們不可能獨來獨往，與世隔絕。真正的好朋友並不需要太多，貴在交心，知心者一二人足矣。如果交友過多，那麼分散的感情會很多。當你和朋友在一起，你有滲透身心的愉快，你有刻骨銘心的感動，那麼你已經體味到朋友的深意了。緣分是長長久久的相聚朋友是生生世世的牽掛。

免費下載240x320 手機桌布蓮花圖

2009-09-17T10:55:00.005+08:00

88水災為台灣祈福

2009-09-14T10:02:00.003+08:00

一人一句話讓台灣再出發!

我們要從痛苦與廢墟中站起來再出發!!

幸福之道 ~活佛師尊慈示~

2009-09-11T00:03:00.001+08:00

為師是已經跳出三界外的人，教你們這些世間法是不得已的，因為眾生有那麼多的毛病，所以教你們這些世間的方法，讓你們化解生活上的紛爭。

幸福是什麼？

第一：幸福就是歡喜心，感謝心

時常要存著一種歡喜的心。今天跟你相處的這些眷屬，都是跟你結善緣的。太太生了小孩，妳們現在都是上班族的，沒有婆婆給妳帶小孩，妳的小孩還要請保姆來帶；所以有時候婆婆嘮叨了幾句，妳也要感謝她．因為有了婆婆，才有先生，才能給妳帶小孩，讓妳沒有後顧之憂去上班。那麼婆婆也要感謝這個媳婦幫妳持家。

　我們道在平常之中，不要想得很遠很玄的。如果你平常家裡治理得很好的話，你修道絕對是很快樂的。因為跟你息息相關的是生活，是家庭。所以老師要求你們從家庭做起，尤其你們結過婚的，今天要特別注意聽；如果還沒有結婚的，你要把它當著是「結婚寶典」，將來受用無窮。

　　你生歡喜心來接受你週遭的這一切。生感謝心，感謝所有能夠幫助你的人。不只是對你有恩的，即使對你磨練的，你也感謝他。今天，妳脾氣很嬌，妳在家庭裡是父母親的掌上明珠，沒有人敢說妳，妳嫁過來啦！就有人說妳，因為他希望妳好才說妳。所以妳要存著歡喜心、感謝心，去感謝他，這樣幸福才能降臨妳的身上，降臨妳這個家庭。

　　所以，幸福的開始一定要求心，幸福從那裡求？從心求。一切福報不離寸心。心改，相就改，方寸就是福報，不必說到外面去求。

今天算命的為什麼能大行其道？什麼紫微斗數、星象學、八字、風水……這一些大行其道？因為眾生無知、疑惑嘛！想要藉著外在的力量，求扭轉你們的宿命。宿命就是「業力」。什麼是「業力」？眾生，你、我、他，從生到死，到現在的思想，加上行為的一個總結合，叫做「業力」。所以有了宿命，你們就被命轉，你們不會去轉命。不修行、不求心、不調心，你只想改變這個宿命，用外圍的方法，如改變風水啦、改變什麼名字啦、改筆畫啦、改這個大門啦，這些都是不究竟的，都是外在的。

　　佛在那裡？心中要有佛。心中沒有佛，你家裡大尊小尊的一大堆沒有用啊！所以我覺得你們很好笑，裡要供奉佛就直接供啊！何必大尊小尊的搬到佛堂供奉啊？古董一樣一大堆，叫做佛光普照。然後再請回去，這樣叫做有佛。心中沒有佛，你放在那裡都沒有佛。所以我覺得你們很可憐哪，都在心外求佛。內心有佛，一張小小卡片上面印了佛像，心裡有佛就是有佛。心外求佛路便差，所以不要執著這些形象，不要去什麼改風水啦、算命啦，不要這一些。當然你們是求一個心安，你們如果能心安就好。萬一相命的說你什麼時候一個劫，什麼時候一個災，你怎麼辦？

　　你內心脾氣毛病沒改，你往外面去消災，根本消不了，真正的災要從心消，從內心去消。你的脾氣毛病不改，夫妻見了面就像仇人，婆媳之間就像仇敵一樣，這個災怎麼消啊？對不對？這是最基本的。所以你一定要先要求你自己，改變你自己。你改變自己，災自然就消啦！你不要去外面消什麼災，到最後「攏唔知」（台語）！一次五百塊、一千塊，這個災沒有消啊！你內脾氣毛病一大堆沒有改呀！人家罵你一句，你就不覺得這是替你消災，你就不會感謝人家替你消災。人家罵你一句消一個災，你不接受，反而罵回人一句，這個災怎麼消呢？結果越鬧越大。所以幸福第一個：感恩心、歡喜心。

第二：屏除惡言論，離諸對待

　　什麼叫做「離諸對待」？妳們每一個人都希望先生成就非常大，拿別人的成就來跟妳先生比，拿別人的成就來跟你太太比，把妳的先生、你的太太壓得喘不過氣來。過自己的生活，不要跟別人比嘛！要把這種生活的藝術提昇到最高點，要享受自己的生活藝術，要享受自己的生活，不要跟人家比。先生今天是做水泥工也能生活，今天是白領階級的也是過生活，今天是立法委員也是一樣過生活，吃的還不是那一些，只是一些名位、一些符號不一樣而已呀！一樣是過一天，為什麼一定要去跟人家比？跟人家比，有了高低之心，內心就不平衡。

　　所以佛是什麼？感情、理智能夠平衡。眾生都是感性的，所以你們喜歡看「感性時間」，看感性的節目。因為眾生感情重於理智，所以你們是感性作用，所以會常常鬧情緒；太大常常鬧情緒，先生也常常鬧情緒，因為不能平衡嘛！所以常常要讚美妳先生，他是最偉大的，他給妳一個幸福美滿的家庭。要感謝你太大給你整理家庭，相夫教子。時常感謝對方，離諸對待，不要去跟隔壁鄰居比。人家開「賓士」是人家的事，你有那個五十的可以騎也不錯啦！所以要享受自己的生活，不要跟別人比。這是幸福的第二個條件。

第三：站在自己的崗位上盡責任

先生要盡好責任，不要被外境所誘惑。外來的這一些都是來考你們、來破壞你們幸福的。你們每一天在外面接觸的有很多，比如說太太長得標緻，在公司裡面，現在時代開放，還有人怎麼樣？想要......嘿嘿......這樣子，我說「嘿嘿」，妳們就知道。先生也一樣，很老實。所以人家看你老實，天天打電話來煩你，這是要破壞你的家庭。你自己要把握住你自己的念頭，你好不容易建設起這個美滿的家庭，你要維護好，你可千萬不要被外面這些外境所誘惑。

現在時代開放，所以老師常常說，來佛堂修道的先生、太大不會變壞就是這樣子。你念頭要把握得住，人家打電話來給你，不要理她，索性不要理她。為什麼要來打擾別人的生活呢？自己不能把握住嘛！自己根本不能夠識透，不能尊重別人。你要是尊重對方，你應該為對方的幸福著想，你為什麼還要來破壞對方？所以我們修行的人，自己的崗位要站好。所以我覺得那個女強人走最笨的！得到名利，失去幸福，有什麼用？

自己幸福不容易建立起來，太太雖然是長得比較平庸一點，但是她也為你生了兩、三個小孩，好不容易給你持家，所以你要好好的盡你的責任。太太也是一樣，先生在外面拼死拼活的盡到他的責任，所以回來有時候嘮叨一下，妳也包容他一下，這就是幸福。所以要做好自己的角色。

那有些太太不是這樣子，非要過著怎麼樣的生活，非要跟人家比，把先生貶得一文不值。今生鰥寡孤獨為何因？前世輕賤丈夫身。所以千萬要互相尊重。鰥寡孤獨的，你們前世都不尊重對方，所以這輩子讓你自己一個人，沒有另一半。老伴、老伴，另一半就是讓你們老來作伴。妳輕賤他，那妳老來就孤獨，所以千萬要互相尊重。

第四：幸福就是包容意見跟你不同的人

意見跟我不同，不代表絕對的對與錯。每一個人有每一個人的思想、每一個人的生活方式。不要硬要改變別人，你要先改變自己。硬要改變別人，那生命對你來說是一種懲罰。你看到別人不能順你的意的時候，你就生氣，你一生氣就沒有祥和可談，就沒有安祥的心態，幸福就離你而去，就離你遠了。

在公司同事間也是一樣，意見不一樣，我們用互相切磋的方式，盡量把自己的意見表達出來，讓別人能夠接受你的意見，了解你的意思，千萬不要用太主觀的方式來處理每一件事情。眾生就是因為太主觀，活在主觀的意識裡面，所以常常的綁自己，也給你製造痛苦。你要老師給你安心，你心先拿出來，心拿來我給你安。心在那裡？煩惱在那裡？拿不出來嘛！對不對？那是你自己的一個主觀。所以，「我現在很煩惱」，那是一種觀念，一種主觀的煩惱而已。你不煩惱也可以呀，你放下就不煩惱了，對不對？幸福就是包容看法跟你不同的人。

第五：幸福是不要去改變對方

夫妻之間如果吵架了，你要想說：「我不想改變妳，我尊重妳。」這樣就萬事0K了。千萬不要讓今日的無知，造成明日的後悔；不要讓一剎那的脾氣，造成永久的不幸。忍耐一下，你的明天會更好。

一年當中，有幾萬對的夫妻，就是為了一點點芝麻小事，鬧到不可收拾。為什麼？因為刻意的想去改變對方，刻意的要扭轉人家。人家有人家的意見，她有她的生活方式，你有你的生活方式，不能夠圓融，你就沉默。所以沉默是最高的涵養，沉默是最好的抗議。你不能改變對方，你就沉默。你不能安撫你自己，你就先沉默下來。那你就可以保持這一切，就不會讓一剎那的脾氣，一剎那的火氣，把你整片幸福都燒掉了。懂嗎？（懂）所以不要等到離了婚再來唱：「再愛我一次」。你們不是有一首歌「再愛我一次」嗎？所以不要讓今日的無知，造成永久的後悔。

第六：幸福的第二把鑰匙就是認命

什麼叫認命？對於不能改變的事實，比如說：兒子死掉了、人長得醜、長得矮、長得愚笨......這些是不是先天性帶來的，沒法挽回的？兒子死掉了，你再哭，哭個三天三夜，能不能把他哭活？怨天尤人，能不能把他怨活？所以你要了解，這是業力，這是事實，這是已經不能改變的，你不能怨天尤人，你要承受這個事實。你要想：他今天走了，我不用替他擔那個心，以後不用替他帶小孩，你也是解脫。或者說：我不用天天替他擔心，或許他回去了再轉個更好的環境。你要往好處去想。人長得矮小，你要想：這是我的福報，人矮也矮得很可愛呀！對不對？女孩子長得醜，單眼皮也很迷人呀！為什麼一定要去割？為什麼一定要去拉皮？為什麼要去人體增高器拉高呢？所以一定要認命（肯定自我），不要去做那些外在的、無謂的追求。

人都是用感官：眼、耳、鼻、舌、身、意去做人，對人生做一個評判，這是錯誤的。用感官去對人生做一個評判，是絕對錯誤的。你吃得好，你就好命；女兒嫁到有錢人，你就說她好命。不見得啊！有錢人天天吵架啊！有錢人的離婚率最高！好命嗎？不見得！內在漂亮最要緊。所以你們未婚的這一些，你們將來找對象，可以看就好，內在有修養最重要，一個跟你同步進出最重要，你們腳步要一樣。如果還沒有求道，把她循循善誘引進來，將來跟你同步修行。如果一個吃齋，一個不吃齋，一個阿門，一個阿拉，這就麻煩了。

你現在就要為自己幸福著想。在現在這個時代修行，為師說：「家家彌勒院，人人淨土心。」你們每一個人創造一個修道家庭，那是最好的。所以，老師不要求你們一輩子作王老五，因為很多事情你們不能突破。未曾正覺的菩薩，都有他的緣要了，一切隨緣就好。沒有緣你也不要刻意去攀緣，也不要拒絕緣，一切隨緣，這樣活得才踏實。所以你們把這些心理建設，先建設起來，將來無形中就是一部婚姻寶典，創造一個修道家庭。

人人都在家裡修行，再集合你們的力量，來渡更多的眾生。一個家庭再去渡另一個家庭，那不是很好嗎？你們有大菩薩的弘愿，那當然是最好的，如果不能的話，那你們修一個小乘，修一個人道，那也是可以成的。因為道就在凡間火宅知中去造就，佛都是從火宅之中去造就出來的，不是拋離一切的。當然你能犧牲更多。那麼你收穫更多。今天點傳師站在前面，你們對他鞠躬，對他叩頭，是不是尊重他那一份犧牲、那一份偉大？平常一個道親上來，你們可能對他鞠躬、叩頭嗎？不可能！所以有特別的犧牲就有特別的收穫。這是他們的一種使命，不是每個人都能夠作如此犧牲。所以人安命、安心立命，不攀緣，也不拒絕緣。懂嗎？（懂）要認命。

第七：不與眾生結惡緣

老師常常說，每一個修行人都很圓陀，意見一樣、隨和、有親和力，不給眾生製造苦惱。對於失意的人，你要用柔軟語、愛語，去鼓勵他，在離過婚的人面前，你不要談論你家庭多幸福、你兒子多可愛、多能幹，沒有必要這樣子炫耀。雖然你家裡很幸福，但是你不要給眾生製造不快樂。我們要與眾生結善緣。這樣人家才不會說：「有什麼了不起？」對不對？在殘障人面前，你不要談健康，如：「我跑得多快啊呀！」、「我上個禮拜去爬什麼山，在上個禮拜又去爬什麼山。」好像在顯示你的體力多壯。這是殘障人做不到的事情，所以你不要在他面前炫耀。你應該用柔軟語去鼓勵他。

別人的成就，你要讚美。眾生都是抱著酸葡萄心理，人家說這個人多有成就，「是有成就，是賺很多錢，不過嘛，他那個錢來得不光明。」都喜歡用「不過嘛」、「但是嘛」。人家說：「那個小姐是女強人。」「是啊，是女強人。不過嘛……男朋友一天換一個。」「那個男孩子很帥。」「是很帥，不過嘛，很花。」是不是？都喜歡加個「不過」。人家很花是很花，人家有辦法一天牽一個，你有沒有辦法？老師不是鼓勵你們這麼做，是說不要有這種酸葡萄的心理。我們對任何眾生、任何人，要用一種讚美，盡量去讚美人家。但是虛偽的讚美也不必要，要適當的讚美。別人失意時，你給他一個柔軟語、一個愛語、一個鼓勵，他會感謝你。別人很失意，想去自殺，你趕快挽救他。你救了他一命功得無量啊。感情挫折就想自殺，這是很怕的！所以要堅強，對於人生、宇宙要有一個透徹的了解，要先了解人生是無常，懂嗎？（懂）

第八幸福是佔有慾不要太強

不要認為事情都非你不可。你有你的才華。別人有別人的才華。婆媳之間為什麼相處不好？因為他會認為你把她的兒子佔去了，是不是這個樣子？兒子還沒有結婚之前，跟他媽媽天天都連在一起，結了婚以後就疏遠了。每一個人都有佔有慾，婆婆也想佔有兒子，你也想佔有先生。所以不要讓第三者感覺到為難，要互相去了解對方，去為對方的這種立場著想。不要在婆婆面前顯得卿卿我我的，不要這樣子。婆婆是丈夫的另一半，她內心會感傷，對不對？所以佔有慾不要太強。　

有些先生，尤其是受過日本教育的，他在那邊看電視就要太太陪著他，不陪著他就不行，時在很「鴨霸」（台語）太太也是一樣，先生出去一下就疑東疑西的，懷疑先生在外面怎麼樣。所以「三心不除，滴水難消。」三心就是：過去心、現在心、未來心。懷疑先生以前怎麼樣，每一個人都有過去，過去的已經過去了，只要現在屬於妳的，現在規規矩矩的那就好了。

你不要去揭過去的瘡疤，不要讓過去的歷史來破壞你們的幸福。所以有時候你說：「妳跟我講，妳過去怎麼樣？」「是你講的，我說給你聽。」說給你聽，等一下你臉就繃起來了。你要聽你要有度量接受，沒有度量接受，你就不要去聽那個歷史。

不要懷疑。人家好朋友在一起講話，你就懷疑：「他有沒有說我壞話？」眾生都是因為疑心；疑心病部除；而破壞感情的。現在的心就是這樣，要平常，存著一個平常心。以前太太是做不正當的行業，現在改邪歸正了，作一個賢妻良母，你也要原諒她，對不對？所以現在最重要，把握現在。

第九：幸福就是有感覺之美

感覺你現在所得到的一切都是美好的。要常、樂、我、淨。感覺之美也就是常、樂、我、淨。「常」就是真常，保持不變的一個心。「樂」，保持快樂的心境。逆鏡也好。順境也好，吃得好也好，吃不好也好，即使生病也好，保持快樂的心。

　　因為這個肉體，這個「我」是假的，假我都是意識接受外來的符號，讓你有一個感受。所以我們修行是論心的境界，超出所有的學問。一個開悟的修行者，你叫他的心動妄念，他不會隨便動，你叫他動，他不會動。一個開悟的人，他不會隨便去起心動念。一個妄念紛飛的人，你叫他平息妄念他做不到。所以物理學上講，動者恆動，靜者恆靜。對不對？假我是認識外來這些假符號。哲學上有講，「唯物論」注重身體的剖析，「唯心論」注重意識的剖析，「是心是物論」心物合一，「非心非物論」則完全否決掉，這些都是在意識狀態裡面。修行就是要超乎這些理論，用智慧去支配你的意識。

　　意識控制你的感情，那麼感情就容易讓你顛三倒四。所以，感性要建立在理性之上，理性要建立在自性之上，自性要建立在空性，空性本身具足智慧，而智慧也就是我們的真我。你要看透一切無常，才能夠如如不動，時時保持在一個快樂的境界當中。

　　我們修行就是要糾正扭曲的心，意識把本性都扭曲了，修行就是用「空性」去透視這意識，把它扭正過來。所以我們是要時時用覺悟的這種心，去處理事情，不要用感情的。懂嗎？（懂）。

　　今天每一個人都希望得到幸福。幸福在我們心去製造，從心去發覺。心不健康，幸福就無從著手。那心要怎樣去建設它？唯有「宰治官能，懲治我慾」，不要讓你的感官透過你的意識團團轉。時時保持那一顆清靜的心態，幸福隨時就在你的身邊。

　　每一個人都可以製造、創造幸福之道。不是佛給你創造的，不是別人施給你的，也不是上天施給你的，而是你自己要去創造的，每一個成員自己去努力的。不是有錢人才有幸福，不是有學問的人才有資格，每一個人的機會相等，就像成佛一樣，機會相等。所以，顏回一簞食，一瓢飲，在陋巷，他也能夠活在幸福之中，樂道好道。孔老夫子周遊列國，受到惡劣環境種種壓迫，他也一樣樂在其中。你們前人飄洋過海，深受淋雨之苦，深受種種考驗，她能夠成就菩薩，這就是一個心，樂道好道，如命了命。

　　今天每一個人都希望活得很快樂很超越，每一個人都在追求幸福。問題是：每一個人是不是能夠全部得到幸福呢？有些人很快得到答案，有些人一輩子都找不到答案。每一個人都想活得健康，但是心裡面的疾病一大堆，內心的疾病不除，幸福就無從降臨。所以每一個人都要保持自己的念頭，把握自己的念頭，念頭不正了，趕快把它糾正過來。

　　淡化形象要從心著手。世間的一切苦，不透過修行，就無法把它稀釋。一切的苦與樂，用化學把它分析出來，你還是不能去體會。唯有用修行的方式，從心裡面把它稀釋，才有辦法去度、去體會什麼是苦，什麼是樂，懂嗎？

每一個人都一樣，你求道久了，修道久了，你脾氣習性不改，一樣不能達到「覺」。所以你問老師：什麼時候世界大同？每一個人都成佛了，世界就大同。還不成佛，就還有紛爭。有人的地方就有是非，有是非才造成娑婆世界。所以，唯有人人淨化心田，人人成佛，世界就太平、就和平。心是一個佛國，心也是一個地獄。煩惱、妄想，一切病痛纏繞著你的時候，你不能開懷，你不能釋懷，心就有一幅地獄圖出現；你常常樂在其中，天堂就在你的眼前。

第十：改脾氣

　　所有的紛爭，都是從脾氣而來的。家庭不幸福，也是由你的脾氣，由你那一剎那的無明所造出來的．老師教你們，每天早上起來，對著鏡子看一看，說：「我今天要做老師，我今天要做觀音菩薩，我不生氣。」即使小孩子成績單拿回來，滿江紅，你也不生氣。平常是開口大罵，你今天不生氣，小孩子會覺得：「爸爸今天怎麼不生氣，媽媽今天怎麼這溫柔啊？」你說：爸爸今天做老師，媽媽今天做觀音菩薩。」不生氣，一切就過去了，這一場紛爭也就沒有了。

　　先生從外面醉醺醺的回來，今天不生氣，隨他去了，等他清醒的時候才勸勸他。太太整天迷在牌桌上，家庭不顧了，頭髮不梳；太太有時候不要怪先生在外面不守規矩，有時候自己也要施展一下媚力，頭髮要梳，要穿得整齊，家庭要弄好，這樣子妳有那點媚力的話；不是要妳像崔苔青那樣有媚力，最起碼妳要整齊一點，家庭才會和諧。

對於看不順眼，你不生氣。不生氣不是那麼容易的啦！你把它忍著，忍著，一個禮拜、五天也好，忍不住了，「老師今天我請個假。」碎！碎！（脾氣爆發）沒關係，修脾氣要修一大阿僧袛劫，不容易，所以三不五時（台語，有時候）准你一個假。你從天天生氣，天天吵架，天天家庭革命，變成一個禮拜一次。慢慢的十天運動一次，慢慢有改善，你就得到好處啦，修道就對你產生好處，道就對你產生作用，因為你要求你自己嘛！一半也是你自己製造出來的。所以盡量不要發脾氣。

脾氣一發，最無辜的是小孩，躲在旁邊不曉得怎麼樣是好。這個社會上的問題少年、問題少女，都是由問題家庭出來的。家庭如果健康的話，小孩子的心理也健康。

勸你們做父母的，不要太溺愛小孩，從小就要把他好好調教。現在人只生一個、兩個，就很溺愛，像掌上明珠一樣，等到將來抓不住啦，你再哭沒有用。「唉喲！我一個人嘛！人家我只有一個比較寶嘛！難怪我們比較寵愛他。」你自己抽煙喝酒，你教小孩不玩電動玩具，那不可能的，所以，身教很重要，從小每一個人都要有這種觀念。小孩子從就讓它他來學習聽道，讓他有這種健全的觀念，人格先把他健全，不要太寵溺。對於這些外境你們要控制，不要讓外面的一切事物、人物，破壞你們美滿的家庭。自己要控制，要把握的住，眼前所耕耘的這一片不容易，耕耘這個家不容易，你要好好把握住。太太沒有對不起你，先生也沒有對不起妳，粗茶淡飯好好過，懂嗎？

今天淺談「幸福之道」，你們內心有沒有什麼感受？（有）有的話，回去好好改變自己，改變自己，創造幸福。你對考試，對自己評分，一個月或半個月以後，你的家庭氣氛有改變啦，你就是在創造幸福之道。如果好的話，你還要繼續把它保持美好：沒有的，你要努力去耕耘。不是說光在家裡，其他事情都不做，是說我們修道要修，辦道要辦，在平常影響你很深刻的這個家庭，你要好好去耕耘它，妳先生支持妳，你太太支持你，你修道才沒有後顧之憂，才有意義。如果有人不支持你，你就有罣礙，對不對？所以「幸福之道」讓你們去改善、克服好嗎？（好）好就不多說了。

幸福之道《續編》

師尊說：

家是本，本都不能固，其它問題全部都出來。問題孩子來自於問題家庭，問題家庭來自於夫妻之間沒有責任感，彼此自私自利，不能容忍，不能守住自己的崗位，自己放縱。

幸福之道《續編》

⊙一個家庭如要鞏固，夫妻之間要互敬如賓，除夫妻關係之外，平常要以心靈來交融，思想溝通。

⊙妳希望眷屬都很好，先生是乖乖牌的，妳就好好做，千萬不要紅杏出牆。將心比心，同樣是女人，妳也希望能得到有安全感的家庭、先生來照顧妳，如妳先破壞人家，將來果報逃不掉。

⊙結婚了對太太要尊重，她替你持家生子，教育子女是很了不起，不要認為太太黃臉婆，那你也差不多。不要老不「羞」，老還要「修」，老不修道就變老不「羞」，沒有羞恥心，家中賢妻放著不要，到外面搞那些，這說得過去嗎？

⊙希望妳們有家庭的好好經營，太太以先生為榮，他在外面那麼辛苦，建立妳們的家，千萬不要無理取鬧－一哭二鬧三上吊。妳要能夠在後面幫他持家。妳也不要趁著妳美麗漂亮說要多交幾個，到時候請神容易送神難，惹一身的麻煩，幸福的家好不容易建立起來，為了妳貪玩，弄得不可收拾。

⊙很多問題都是從小問題而來。夫妻當中有時為了芝麻小事竟然鬧開來，明明是一段很好的姻緣，把它弄得越糟，吃虧的是小孩。

⊙夫妻之間要守著禮，不要互不相讓，要相敬如賓，保持距離就可以策安全，不要認為很親蜜才好，太親蜜了才容易產生磨擦，只要保持一下距離就不會了。

⊙先生多講安慰話來安慰太太，跟你吃苦耐勞都無所謂，就是需要先生的關心，你多關心她，家庭會美滿，不要大男人主義，家庭容易破裂。

⊙奉勸為人父母者，兒女的婚姻讓它順其自然，不要給他太多的意見。當然從小就要教他懂得是非真假對錯，等長大就讓他自主，尤其是對婚姻事情，不要給他太多的意見，為人父母，這一點要看得開。

⊙夫妻盡量誠實相待，不要枕邊讒言，來破壞這個家庭。

⊙女人罵先生、小孩千萬要有分寸，要保持很好氣質，在家裡讓人感覺到是一個靈魂人物，這張嘴巴盡量修好一點，盡量說些好聽的話安慰先生。

⊙如果先生出去外面不規矩，很晚才回來，妳就坐在那裡等他，今天不回來，妳就等明天，等到他回來。妳也不要馬上責怪他，要穩住，洗澡水給他準備好，茶也給他泡好，再問候他一下。如果他一天不回來，二天不回來，等第四天看他回不回來，如果第四天再不回來，妳就覺得這個先生「N0效」，就認命。嫁到如此先生，是妳的命，沒有辦法妳就自己看開，千萬不要去墮落自殺。

⊙乾坤道年輕人渡眾生千萬要用慈悲心，不要有感情成份存在，解決問題成全人家，盡量界限劃清，你如果對她沒意思，萬一她認為你有意思，就糟糕了，陷入感情的困境。

⊙這是年輕人比較容易犯到，感情要適當，如果完全沒感情，就太過生硬沒有人情味。

⊙你要選對象，第一要看對方結婚了沒有？結婚了你就死心，管他是潘安、西施，跟你都無緣。

⊙青年男女，你們要自愛，雖然時代很開放，但是我們修行人，一定要潔身自愛，所以你們的婚姻一定要經過父母親的同意，行了周公大禮之後，才正式成為夫妻，不要在外面隨便搞那些男女關係。

⊙你們晚上不要太晚回去，雖然說你們是在辦佛事，但是現在外面的壞人太多了，父母親是會不放心的。

⊙辦了佛事，你不要讓家裡的人產生反感，因為你今天走在佛堂裡面，你沒有半點時間捨在家裡，陪伴父母，這樣子在辦在行，老師雖然說你們很辛苦，但是希望你們更圓融一點。

⊙道可帶入家庭，好好運用它，你如果不能圓滿這個家時，要反覆想一想，不要用冠冕堂皇的理由把你脫離人群。修行不是離群索居，是要在人群中圓融這個團體。你要去成全別人以前，先要顧好這個本，才不會有所動搖。

本書完

和樂家園 MV分享

2009-09-10T14:37:00.007+08:00

八仙韓湘子慈訓
調寄:櫻花草

清靜開朗的心田誠懇燦爛的笑臉
豐富了這大千帶來可貴的佛緣
無爭無求的心念慈悲喜捨的大願
這永恆不會變創造和樂的家園

#短短幾年珍惜光陰理參研
切莫流連掌握回家的時間

*鏡花水月不久遠擦亮自己的雙眼
立志向道傳遍萬國九州朵朵蓮
勇猛精進邁向前理想一定會實現
默默地勤修煉要做一個在世的神仙(聖賢)*

天天感恩不抱怨是非紛擾都不見
有道心有和顏貴人就會在身邊
發揮人性光明面歡喜付出多奉獻能成
就能收圓能回無極的理天#

南海觀音於八八後一週之慈訓

2009-09-09T00:00:00.002+08:00

南島變，淚滴成湖；

世警惕，悔不當初。

海波浪，舟載舟覆；

民與物，互敬相持。

觀世間，苦眾生苦；

垂金線，接引賢儒。

音遙傳，傾聽心靜；

玄妙點，入聖超俗。

眾生平安得萬福。

賢士們今日相處在佛屋，

感恩天恩師德護。

愛無所不在，

在爾們心中、口中、手中，

散播慈愛天地廣佈，救起迷糊。

修己為首佛心悟，在於日常修心壺。

明理當要化愚昧，牽起天人橋樑築。

彌勒家園現各處，白陽修士盡心輔。

格物致知除煩惱，身修家齊樂安舒。

民吾同胞知搭救，明理化眾返故都。

今時急緊速修辦，勿亂腳步錯良機。

再囑咐天職擔荷，責任清楚。

和諧合作大事共護，護持道場。

道本教化齊歸本源，

明透真主勿再迷糊，

快馬加鞭渡己渡眾，任重道遠，

明理、悟理、行達理，

為善付出，天不辜。明白嗎?

中華民國九十八年八月十五日歲次己丑六月廿五日發一崇德
雲林道場彰化天真佛院台語法會恭求仙佛指示訓

道在師傳　要共修共辦共成~中秋月圓　活佛師尊成道日感言~

2009-09-08T23:07:00.004+08:00

中秋月圓　日月換肩　
理氣相三天應合

　　天運民國三十六年八月十五日，一代天命祖師　　活佛師尊在四川成都返天交旨，那時夜晚九點多，當中秋月正圓時，　師尊成道去了。我們　月慧師母代表月亮，在中秋月亮最光明圓滿，慈光普照的時刻，應運承繼活佛師尊的天命道盤，接掌收圓重任，上天垂象，道運轉換，當天
老聖訓批曰：「日月換肩」，這是理天天命的安排。
　　我們　師尊師母二位老大人同領天命辦道，前一段由　活佛師尊掌道盤，後一段由　
月慧師母掌道盤。　師尊代表「日」，是太陽；師母代表「月」，是太陰，日月合明表示光明，陰陽相輔相成，道運續展，這是氣天的巧合。　活佛師尊倒裝下世在東方的山東，成道在西方的四川，也就是「日出東方，落於西方」。　師尊辦道時，正當第二次世界大戰，局勢混亂，百姓受很大的劫難時，仙佛常顯化搭幫助道，尤其是三天主考來相助，道運因此鴻展起來。道渡有緣眾生上岸，蒼生白首有幸可以共沾恩典的時運到來，也就是要大開普渡，大辦收圓的白陽期午未交替的時運，這時由　月慧師母掌道盤，是太陰坤道應運，此時世界男女平權的潮流也逐漸興盛起來，現在坤道得道、修道、辦道的人數恐怕比乾道還多，可以證明這是相天的應合，所以「日月換肩」，包含理氣相三天都在轉換。

　道運轉換　修道辦道也要應機轉換
　　在　金公祖師辦道普渡的時代是草創期，全憑
老的天命天意，藉天旋地轉、風之傳、雲之會、人之和、仙佛之助而開展道務。
　活佛師尊辦道，更是仰仗天命，以一片赤誠真心聽命辦事，當下承擔，不辭勞怨，為救渡眾生返回天堂，對天命絲毫不打折扣，許多道長、老前人甚至都捨身頂劫。　月慧師母辦道十分艱辛，為挽救眾生，再苦再累，路途再遙遠，舟車再怎麼不方便，也要奔走忍受；再飢餓、再寒冷也要挨餓忍凍，因為是在辦天事，常有仙佛顯化來助道，尤其是濟公活佛常施妙法助道，使道務蓬勃發展。但遭天考人驗的情形也十分嚴重，但師二位老大人大慈大悲、大恩大德始終為冤愆罪債，業障深重的眾生保恩頂恩，眾生才得脫地獄輪迴之苦，也才有立愿了愿，了愿成真，成就仙聖品位的機會，因此凡得道能修道又能辦道的天道弟子，要永遠感謝　天恩師德，要知恩、感恩、報恩。
　　到了　師母大人代表好慈大帝稟承　慈諭囑告辦道，時刻不忘　天恩師德，
老降道恩典、　祖師鴻慈、　師尊師母二位老大人的大恩大德，積極擘畫建設道盤的家，在新竹老天恩彌勒佛院，恭請天力、佛力加持，殫思竭慮慈心慈行培訓海內外辦道人才，如點傳師班、佛員班、講道人員班、禮節班、道歌班等，分秒必爭，盡心盡力，助人成功，才有今天在峨眉聖地的彌勒大道，也才有推展全球道務的基礎。
　　如今已是二十一世紀，是　彌勒佛引領全世界走向良心光明的新世紀。彌勒大道道盤在顏前人、汪前人慈悲、睿智、英明的領導下，為大道場揭示了大目標、大方向、大方針、大原則，希望人人明白，希望海內外道場大團結，思想一致、信仰一致、行動一致，不能再以過去修教方式、觀念來修道，胸襟要寬、眼光要遠，要真正明白　彌勒祖師的鴻慈大愿，是要把佛國淨土、天堂樂園直接建立在這充滿危機的地球，這污濁、娑婆的世界，不走一步就到理天，所以點道詞說：「西天雖遠頃刻到，渾含長生不老天。」詞義很明顯，就是要「慈化」這世界，彌勒大道慈化的思想是超越一切宗教的，直接用熱愛大自然，讓全球得救了，大家來建立「人和大自然和諧的世界」（包含國家、社會、家庭），使世界成一家，這才是　彌勒祖師的慈的文化、慈的思想、慈的鴻愿。因此我們道場的發展前途，必須從隨應、符合道運時機，轉換修道辦道的觀念和作法上去努力。

　大道之行要共修共辦共成
　　大家都明白「道在師傳，修在己」，所謂「師傅引進門，修行在個人」，這有兩層意思：一是人要修不修在他個人，二是修道和修行不同，修行是獨修，修道是共修。
　月慧師母曾慈示：「摸著根的成佛祖，摸不著根的瞎修行」，這也意味著，眾生求了天命大道就要修道，才能成道；找錯門路修行，苦死無成。照現在　彌勒佛引領的大方向來看，我們只要積極地「熱愛大自然，展現人之美」，時時處處「抱彌勒心、講彌勒話、行彌勒行、展彌勒顏」，能走入群眾，廣結善緣、道緣、天緣、大自然緣，藉「大自然快樂操」、「大自然素食推廣」等活動，建立熱愛大自然新文化：「維護自己的生命，也維護他人的生命；熱愛自己的生命，也熱愛他人的生命；光輝自己的生命，也光輝他人的生命」。又建立大自然新道德，讓世界成一家：「天地如我們的父母」以至全人類、所有動物都是我們的兄弟姊妹，花草樹木、沙石風雨、山河大地都是大自然家園的一份子。又建立大自然新文明：「尊重一切生命的尊嚴」，人類不再屠殺生靈，也不再自相殘殺，沒有鬥爭、恐怖、黑暗、貪婪、污染、匱乏……等，讓世界永遠和平，達到「人和大自然和諧的世界」，讓世界成為大自然樂園，任何隔閡都拆除掉了，這是三曹眾生、全球人類共同追求的大目標，這當然要由共同信仰「熱愛大自然」的全人類來共修共辦，才能共成。

吉隆坡區德慧道場三天法會

2009-09-02T23:33:00.011+08:00

法會當天最小的辦事人員~

畢班的時候﹐大家都法喜充滿。。。

咱們明年的法會再見。。。

這是佛堂後院的“指天椒”超辣的~

2009年八月29/30/31號是吉隆坡區一年一度的法會﹐
29號因為是星期六﹐一些班員的上班﹐而當天的班員都有整百位﹐
30號法會第二天是禮拜天﹐班員就比第一天多了﹐大概有百多為﹐
如沒記錯的話﹐好像是150那麼多~加上辦事人員大概是兩百多位﹐
真的辛苦了無畏師~~~

老師是在第二天講完孝道沒多久就臨堂﹐當時後學人沒在現場﹐
因為張壇主家有辦道﹐後學要載陳經理過去他家辦道﹐回來的
時候老師已經回去了~唉~~~

在第三天是太子爺師兄來慈悲﹐直到心聲回響之後才退竅~~~
當天也蠻多位道親立清口~真的是要恭喜他們啦~~~

註﹕三天裡後學的職責是獻供排班﹐(後學是負責端)
和一早參駕執禮(第一次在法會當參駕上執禮﹐好緊張哦)
其他的職責就是記時和舉牌。
第一天精神很不錯﹐第二天還不錯﹐但是第三天因為不夠睡的關係
開始就會打瞌睡~~~為了讓自己不再打瞌睡就在流程紙的後面涂鴉起來。。。
(當時講師是講著魔考)
很奇怪的之後精神就好很多了﹐直到畢班為止﹐感謝天恩師德﹗